THE UNIVERSITY 

OF ILLINOIS 

LIBRARY 

270 
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HISTOIRE 

DES CONCILES 

d'après 

LES DOCUMENTS ORIGINAUX 

PAR 

Charles-Joseph HEFELE 

CONTINUÉE 

PAR LE Cardinal J. HERGENRŒTHER 

TRADUCTION FRANÇAISE AUGMENTÉE DE NOTES CRITIQUES ET BIBLIOGRAPHIQUES 

PAR 

DoM H. LECLERGQ 

BÉNÉDICTIN DE l'ABBAYB DE FARNBOROUOH 



TOME VIII 

PREMIÈRE PARTIE 



PARIS 
LIBRAIRIE LETOUZEY ET ANÉ 

87, BOCL. RASPAIL, RUE DE VAUGIRARD, 82 
1917 



HISTOIRE DES CONCILES 



TOME VIII 

PREMIÈRE PARTIE 



HISTOIRE 

DES CONCILES 



LES DOCUMENTS ORIGINAUX 

PAR 

Charles-Joseph HEFELE 

CONTINUÉE 

PAR LE Cardinal J. HERGENRCETHER 

TRADUCTION FRANÇAISE AUGMENTÉE DE NOTES CRITIQUES ET BIBLIOGRAPHIQUES 

PAR 

DoM H. LECLERCQ 

BÉNÉDICTIN DIS l'ABBAYE DE FARNBOROUGH 



TOME VIII 

PREMIÈRE PARTIE 



PARIS 

LIBRAIRIE LETOUZEY ET ANE 

87, BOUL. RASPAIL, RUE DE VAUGIRARD, 82 

1917 



NIHIL OBSTAT 
F. Cabrol. 



Imprimatur 
Parisiis, die 9" Novembris 1916. 

H. Odelin, 
vie. gen. 



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LIVRE CINQUANTIÈME 

DU CONCILE DE BALE 
AU CINQUIÈME CONCILE DE LATRAN 



159] 848. Paul 11^ et les États de l'Europe. 

Le 30 août 1464, douze des vingt et un cardinaux présents au 
conclave, auxquels quatre autres firent accession, élurent le car- 
dinal Pierre Barbo, du titre de Saint-Marc de Venise, neveu d'Eu- 
gène IV, âgé de 48 ans ^. Au cours d'un pèlerinage au sanctuaire 

1. La première partie du livre cinquantième a été publiée dans le t, vii^ 2'^ partie. 

2. Paul II, né à Venise le 26 février 1418, cardinal-diacre en 1440, pape en 1464, 
mort le 26 juillet 1471; Christophe, Histoire de la papauté au Ave siècle, 1863, 
t. II, p. 114-199; IL de l'Espinois, Paul II et Pomponiu^ Lxtus, dans Revue des 
que-it. histor., 1866, t. i, p. 278-281; E. Motta, Documenti Milanesi intorno a 
Paolo II e al cardinal Riario, dans Archiv. soc. Rotn. di stor. patria, 1888, t. xi, 
p. 253-261 ; E. Mùntz, Inventaire des bronzes antiques de la colleciion du pape 
Paul II, 1457-1 'i71, dans Revue archéologique, 1878, t. xxxvi, p. 87-92; Inventaire 
des camées antiques de la colleciion du pape Paul II, suivi de quelques autres docu- 
ments de même nature, dans même revue, p. 157-171, 203-207; Les arts à la cour des 
papes pendant le Avc gi /g xvi^ siècle, recueil de documents inédits tirés des archives 
et des bibliothèques romaines, dans Bibl. des écoles franc. d'Athènes et de Rome, 
1879; L. Pastor, Histoire des papes, trad. Furcy-Raynaud, t. iv, 1892, p. 1-180; 
A. M. Quirini, S. Pauli P. M. vindiciœ adversus Platinam aliosque obtreclatores, 
in-4*', Roma, 1740; G. Schlumbergcr, Anneau du pape Paul II, dans Bull, de la 
Soc. hist. France, 1880, p. 198. (II. L.) 

3. Sur le conclave, cf. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 1-16. A noter le sermon d'ou- 
verture par Domcnico de' Domenichi, un habitué de ces sortes de soleiinilés et 
qui profite de la vacance pour dire tout ce qu'il a sur le cœur. La triste situation 
présente de l'Église s'explique par la conduite de ses chefs qui ont suivi leurs 
propres vues et dédaigné les vues de Jésus-Christ. Et voilà pour Pic II; mais le 
Sacré-Collège aura son tour : « Qu'est devenue votre autorité autrefois si éclatante i' 
Qu'est devenue la majesté de votre Collège ? Autrefois il ne se passait rien qui 

CONCILES VIII — • 1 



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LIVRE L 



de Lorette pour le rétablissement de sa santé, Barbo s'était laissé 
dire qu'il serait pape; plus tard par reconnaissance il fit élever une 
grande église autour de la célèbre maison. Renonçant, sur des 
observations qui lui furent faites, à prendre le nom de Formose ou 
celui de Marc ^, il adopta celui de Paul IL Sa devise fut : Benejac 
Domine bonis et rectis corde, et son couronnement solennel se fit le 
16 septembre ^. Sa première encyclique annonça le dessein de con- 
tinuer la guerre contre les Turcs. Il accorda aux cardinaux l'usage 
de la mitre en damas de soie blanche et de la barrette rouge ^. 
Après avoir fait droit à quelques réclamations qui pouvaient s'au- 
toriser du décret d'Innocent VI, il annula la capitulation signée en 
conclave, comme limitant trop la puissance pontificale ■*. Plusieurs 
cardinaux, comme Bessarion, Carvajal et Jacques de Pavie y 
étaient opposés, au point que beaucoup craignirent un schisme ^; 
toutefois la plupart se désistèrent. Les conseillers du pape dans 
cette affaire paraissent avoir été Etienne Nardini, archevêque de 
Milan, et Théodore de Lelli, évêque deTrévise, qui tous deux visaient 
à la pourpre ^, mais qui eurent une triste fin. 

Pour les affaires de la croisade, Paul II créa une commission 
de trois cardinaux et entra en négociations avec les Etats italiens, 
au sujet des contributions à fournir. Lui-même avait l'intention de 
donner 100 000 ducats '', Naples en aurait fourni 80 000, Milan 
70 000, Florence 50 000, etc. On ne voulut point y consentir. Il 
affecta alors à l'expédition, à l'exemple de Pie II, le revenu entier 
des mines d'alun de la Tolfa découvertes près de Cervetri sous le 



n'eût été auparavant discuté dans votre assemblée, il ne se décidait pour ainsi 
dire rien sans votre avis. Maintenant c'est tout l'opposé. Cela ne saurait se tolérer 
plus longtemps. Le Sacré-Collège a perdu à peu près son prestige, sa dignité, son 
éclat. » (H. L.) 

1. Cf. L. Paslor, op. cit., t. iv, p. 10 et note 1. (II. L.) 

2. Ibid., t. IV, p. 15. (H. L.) 

3. Raynaldi, Annal, ad ann. 1464, n. 57-60, n. 57-60; cf. ad ann. 1471, n. 58. 
Ces concessions ne furent consenties que pour apaiser les cardinaux outrés de voir 
le pape dénoncer le pacte, cf. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 21, note 4. (H. L.) 

4. Sur ce pacte électoral, reproduit par Ammanati, Comment., p. 350-351 ; 
Raynaldi, op. cit., ad ann. 1464, n. 55; Ciacconio, op. cit., t. ii, p. 1071; Quirini, 
Vindicise, p. xxii-xxix; L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 7-8. (H. L.) 

5. Dépêche inédite de l'ambassadeur de Milan en France à François Sforza, 
5 octobre 1464. (H. L.) 

6. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 17, n. 3. (IL L.) 

7. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 73 sq. (H. L.) 



84S. PAUL II ET LES ÉTATS DE l'eUROPE 3 

L60] pontificat de ce pa})e (1462) ^ Renouvelée en 14G5, la proposition 
d'aider par des subsides Venise et la Hongrie trouva peu d'accueil 
auprès des princes d'Italie. La plupart ne souscrivirent que des 
sommes dérisoires. D'autres prétendirent garder la dîme turque, 
aussi bien que le vingtième et le trentième. Naples voulait pour ce 
motif être libérée de ses redevances envers le Saint-Siège. Paul II 
fut consterné de l'anéantissement de ses espérances et de l'égoïsme 
des princes ^ : il redouta même une alliance de Venise et de la 
Hongrie avec les Turcs ^. La paix avec la Hongrie avait eu un 
résultat désastreux en Bosnie"*; celle avec Venise, en Morée; mais 
les Vénitiens furent battus près de Corinthe, et môme après l'apai- 
sement de leur conflit avec Rhodes, le sort des armes ne leur fut 
pas favorable ^. Seul le valeureux Scanderbeg, en 1465, repoussa 
par deux victoires les Turcs entrés en Macédoine. Mais ses troupes 
étaient si épuisées qu'il dut aller en personne à Rome et à Venise 
solliciter des secours; il fut enfin vaincu, et mourut le 17 janvier 
[1468], après 24 ans de glorieux commandement ^. En féviùer 1467, 
Raguse dut acheter des Turcs son repos au prix d'un tribut 
annuel '. Chypre échappait complètement à la domination génoise. 
Après un siège de trois ans, Famagouste dut se rendre au roi 
Jacques; mais l'île était sous la suzeraineté égyptienne, et après 
que Jacques eut étouffé dans le sang une conspiration musulmane, 
il lui resta à apaiser, à prix d'or, le sultan d'Egypte. Ce voluptueux 
despote avait épousé Catherine Cornaro, richement dotée par la 
république de Venise qui convoitait la possession de l'île ^. Les 
Turcs dont la cruauté excitait toujours plus d'horreur — on con- 
naît les supplices et martyre du bienheureux André de Chio ^ — 

1. Pii II Comment., 1. VII, p. 185; Raynaldi, Atmal., ad ann. 1462, n. 65; 
cf. ad ann. 1463, n. 85; De Tournon, Études statistiques sur Borne, Paris, 1831; 
G. Voigt, op. cit., t. III, p. 546-548. Sur cette découverte, cf. L. Pastor, op. cit., 
t. III, p. 248 et note 1. (H. L.) 

2. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 76 sq. (H. L.) 

3. Ibid., t. IV, p. 78. (H. L.) 

4. Piaynaldi, op. cit., ad ann. 1465, n. 1, 2. 

5. Ibid., ad ann. 1464, n. 66-69. 

6. Ibid., ad ann. 1465, n. 16-19; ad ann. 1466, n. 1-7; L. Pastor, op. cit., t. iv, 
p. 79-85, Scanderbeg vint à Rome en 1466. Cette clironologie est établie par 

"Pastor. (H. L.) 

7. Raynaldi, Annal., ad ann. 1467, note de Mansi. 

8. Raynaldi, Annal., ad ann. 1464, n. 74. 

9. SuriuSj Vitœ, 29 mai; Raynaldi, Annal., ad ann. 1465, n. 20-25. 



LIVRE L 



recourant à la ruse et voulant prendre le roi de Naples par l'ambi- 
tion, lui firent entrevoir la possibilité d'assujettir, a'vec leur con- 
cours, l'Italie entière. La trahison apparaissait trop patente dans [161] 
son odieuse réalité pour que Ferdinand n'en fût pas choqué; il 
tenta néanmoins d'en tirer parti. On l'entendit donc, au consistoire 
du 25 février 1465, solliciter par ses ambassadeurs une remise du tri- 
but et en même temps réclamer un conseil : pouvait-il lier avec la 
Porte des relations diplomatiques? Le cardinal Bessarion répondit 
à ce dernier point par un refus énergique; Paul II déclina l'autre 
demande, Ferdinand chercha à s'annexer plusieurs territoires de 
l'État pontifical, et se livra à l'occasion à quelques actes d'hostilité^. 
Après la mort du comte Everso d'Anguillara (f 1469), ses pos- 
sessions avec les villes de Cesène et de Bertinoro firent retour à 
l'Église 2. Paul II s'appliqua, dans l'intérêt de la guerre turque, 
à écarter de l'Italie toute cause de troubles; mais il n'y put réussir. 
Le duc de Milan, François Sforza, avait réuni à ses domaines Gênes 
et une grande partie de la Ligurie, uni par mariage sa maison aux 
maisons royales de France et de Naples et rendu à Louis XI des 
services importants. En France, les grands du royaume avaient 
formé une ligue contre Louis XI : c'étaient François, duc de Bre- 
tagne, à qui ce prince avait défendu, comme étant son vassal, de 
s'intituler « duc par la grâce de Dieu », de battre monnaie et divers 
autres actes de souveraineté; Charles duc de Bourgogne, Charles 
de Bourges et Jean d'Anjou, ce dernier mécontent de n'avoir reçu 
du roi aucune assistance dans ses prétentions sur Naples tandis 
que Louis XI avait cédé au duc de Milan ses droits sur la Ligurie, 
livré Savone et abandonné Gênes. Sur le conseil du duc de Milan, il 
s'efforça d'isoler les princes par des habiletés diplomatiques, afin 
de les tenir individuellement à merci ^. Le duc de Milan étant mort 
le 8 mars 1466, le pape assura à son fils Jean Galéas la paisible 
possession de ses États. Mais le nouveau duc se conduisit en tyran, 
pilla les biens d'Église, emprisonna le vicaire général du cardinal 
de Pavie, qui lui avait résisté en faisant son devoir, et confisqua 
tous les revenus du cardinal dans le Milanais ^. 

1. Raynaldi. Annal., ad ann. 1465, n. 3, 4. 

2. Papencordt, Geschichte der Stadt Rom ini Milielaller, Paderborn, 1857, 
p. 488; Balan, op. cit., n. 29, p. 190-191; Raynaldi, op. cil., ad ann. 1464, n. 75; 
ad ann. 1465, n. 6. [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 137 si|. (II. L.)] 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1464, n. 73; ad ann. 1465, n. 10-13. 

4. Candid. Dcccmbrio, dans Muralori, Rer. Ital. script., t. xx; Philelfc, 1. XXVII, 



848. PAUL II ET LES ETATS DE l'eUROPE 5 

[162] A Florence, Cosme de Médicis était mort à l'âge de quatre-vingts 
ans, le 1^^ août 1464; son fds Pierre étant peu capable, un parti 
se forma composé d'adversaires du pouvoir héréditaire et de 
l'alliance avec les Sforza. Ils furent exilés, mais trouvèrent assis- 
tance à Venise, tandis que Naples et Milan tenaient pour Pierre. 
Paul II fut impuissant à empêcher la guerre civile (1467), et dut se 
borner à protéger les États de l'Eglise ^. Des querelles menaçaient 
ou éclataient de tous côtés. La Savoie guerroyait contre le marquis 
de Montferrat, Guillavime : le duc de Milan s'y engagea comme allié 
de ce dernier, tandis que Venise tenait pour Savoie. La médiation 
de la France ramena la paix (le 14 novembre 1467) -. Paul II tra- 
vailla infatigablement à la pacification de Florence et de toute 
l'Italie, proposa les conditions de paix et par la menace des cen- 
sures en pressa l'acceptation (2 février 1468). Quelques points de 
détail furent finalement réglés et, enfin, en avril 1468, cette paix 
fut annoncée au milieu de l'allégresse universelle. Furent seuls 
mécontents les exilés florentins; quant au duc de Milan et au roi 
de Naples toujours préoccupé d'agrandir ses États aux dépens de 
ceux de l'Église, il leur arriva bien encore de troubler la paix ^. 
Après la mort de Sigismond Malatesta de Rimiiii (octobre 1468), 
son bâtard Robert promit au pape, à Rome, de faire rentrer le terri- 
toire dans l'obédience de l'Église romaine et en obtint d'abondants 
secours; mais ensuite il traita, au détriment du Saint-Siège, avec 
Ferdinand de Naples. Instruit de sa trahison, Paul II lui déclara 
la guerre ainsi qu'à son protecteur Ferdinand, et conclut une 
alliance avec Venise; mais la lenteur et les tergiversations des 
Vénitiens, non moins que la déloyauté de Robert et de Ferdinand, 
rendirent vaine l'entreprise contre Rimini ^. 

[163] En 1466, Paul II envoya en France l'archevêque de Milan avec 

Epist. ad Paul. II, Gard. Papicns., epist., cxciii^ ad Bessar.; cf. Epist.. clxxiii, 
ci.xxiv, ccccLXXxviii; Raynaldi, Annal., ad ann. 1466, n. 8-12; Balan, op. cit., 
n. 28, p. 189-190. 

1 . Michel de Volaterra, dans Raynaldi, op. cit., ad ann. 1464, n. 76 ; ad ann. 1467, 
n. 17, 18; Balan, op. cit., n. 30, p. 191-192. 

2. Balan, op. cit., n. 31, p. 192-194. 

3. Jac. Papicnsis, 1. IV, p. 381 sq. ; Caspar Veron., De reb. gest. temp. Pauli II, 
1. V, dans Muratori, Rerum Ital. script., t. m b; Raynaldi, Annal, ad ann. 1468, 
n. 15-31; Balan, op. cit., n. 32, p. 194; Constit. Vl liberius, dans BuUar. rom., 
Turin, 1857-1872, t. v, p. 189-194, n. 5, date erronée. 

4. Jac. Papiens., 1. V, p. 403 sq., epist., cccxx, cccxxiv; Raynaldi, op. cit., ad 
ann. 1469, n. 24-27; Balan, op. cit., n. 32, 34, 35, p. 194, 196. 



LIVRE L 

le titre de légat, avec mission d'y travailler au rétablissement de la 
paix. A ce moment la Normandie, avec Rouen, tombait au pouvoir 
de Louis XI, le duc Charles se réfugiait en Bretagne. Le roi envoya 
à Rome une brillante ambassade conduite par l'archevêque de 
Lyon, Charles de Bourbon, porteur de lettres et de divers projets ^. 
Il devait faire obédience, exalter l'attachement du roi au Saint- 
Siège, récemment manifesté par l'abolition de la Pragmatique et 
par le projet d'abrogation des autres lois importunes à Rome, 
vanter la gloire de la royauté française (sans oublier sa prérogative 
de guérir les écrouelles), obtenir pour certains personnages déter- 
minés l'administration de vingt-cinq diocèses et recommander le 
duc de Milan, fidèle ami de la France ^. La lutte entre Louis XI 
et le duc de Bourgogne avait eu pour résultat de déchaîner sur la 
Belgique, sur Liège en particulier, toutes les fureurs de la guerre ^. 
Philippe le Bon s'éteignait dans l'impuissance. Son fils Charles le 
Téméraire lui succédait en juin 1467 et chargeait sa mémoire des 
atrocités qui marquèrent la prise de Dinant et de Liège "*. 

Pendant quelques jours (d'octobre au 2 novembre 1468) il tint 
le roi de France prisonnier et ne le relâcha qu'après l'avoir contraint 
à signer un traité qui, par la suite, fut déclaré nul. La lutte se pro- 
longea ainsi, envenimée par le cardinal Jean de la Balue, soucieux 
de se rendre indispensable à Louis XL Ses ruses déloyales furent 
enfin découvertes et en 1469 il fut emprisonné ainsi que Guillaume, 
évêque de Verdun ^. Là-dessus le roi réclama de Rome une enquête 
en France, ce qui donna lieu à de longues négociations sur la 
manière de la conduire. Le 27 décembre 1470, le pape nomma, en 
qualité de juges, l'évêque Paul et l'auditeur Nicolas de Ubaldi. 
La Balue ne recouvra la liberté qu'après onze ans, l'évêque de 
Verdun plus tard encore. Le roi se réconcilia avec son frère Charles, 
duc de Berry, au moins en apparence et pour un temps; avec la 
Bourgogne la guerre continua ^. 

1. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 94. (H. L.) 

2. Ihid., t. IV, p. 94-95; Raynaldi, Annal., ad ann. 1466, n. 15-16; Ch. Fierville, 
Le cardinal J. Jouffroy et son temps, 1412-1473, étude historique, 1874, p. 136 sq. 
(H. L.) 

3. Pastor, op. cit., p. 97. (H. L.) 

4. Heurard, Les campagnes de Charles le Téméraire contre les Liégeois, Bruxelles, 
1867. (H. L.) 

5. Ibid., op. cit., p. 98. (H. L.) 

6. Jac. Papiens., Epist., cxxii, Comm., 1. VII; Mariana, 1. XXIII, c. lx; 
Raynaldi, op. cit., ad ann. 1465, n. 7; 1466, n. 18; 1467, n. 19, 20; 1468, n. 34; 



848. PAUL II ET LES ÉTATS DE l'eUROPE 7 

L'Espagne aussi fut en proie à la guerre civile. Plusieurs seigneurs 
[16'il se révoltèrent contre le faible Henri IV, roi de Castille. Ils voulaient 
écarter la princesse Jeanne qu'ils prétendaient de naissance adulté- 
rine et faire monter sur le trône, comme héritier légitime, Alphonse, 
frère puîné du roi. Comme ils demandaient au pape de reconnaître 
les titres de ce prince, Paul II décida l'envoi en Castille d'un légat. 
Ce légat excommunia les sujets rebelles, mais ils en appelèrent nu 
futur concile ^. La guerre civile continua, même après qu'Alphonse 
fut mort de la peste (juillet 1468) et qu'Henri lY fut redevenu 
maître de Tolède. C'était alors à la sœur du roi, Isabelle, que les 
révoltés voulaient donner le trône : elle le refusa du vivant de son 
frère. On finit par arriver à la convention de Toros de Guisande; 
Henri serait reconnu roi sa vie durant et Isabelle proclamée héri- 
tière; quant à la femme d'Henri, séparée de lui, elle serait renvoyée 
avec sa fille dans sa patrie, le Portugal; les conjurés obtiendraient 
une amnistie. Sur ce, le légat Antoine Venario leva toutes les 
censures. 

En Aragon il y eut aussi, sous Jean II, des luttes sanglantes, 
surtout au sujet de la Navarre et de la Catalogne: elles durèrent 
jusqu'en 1472. Le pape eut à protester (29 janvier 1466) contre 
l'emprisonnement de l'archevêque du Compostelle et de plusieurs 
évêques ^. 

Vers la fin de 1468, l'empereur Frédéric III fit un second voyage 
à Rome ^, autant pour accomplir un vœu que pour traiter de la 

Spondanus, ad ann. 1469, n. 4 ; Varillas, Vita Ludov. XI, 1. V, p. 334 ; Mezeray, 
Abrégé chronol.. t. m, p. 312; Rigant., In Reg. Cancell. 37, t. m, p. 225, n. 194 sq. 
[Cf. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 98 et note 1. (H. L.)] 

1. En 1470^ Louis XI multiplia les démarches auprès des souverains d'Espagne 
et d'Italie dans le but d'obtenir leur appui pour un projet de concile qui visait 
directement Paul II. Moufïlet, Étude sur une négociation diplomatique de Louis XI, 
Marseille, 1884, donne le texte des discours prononcés par Guillaume Fichât sur 
la question du concile, en présence du duc de Milan et d'autres princes italiens. 
Ghinzoni, G. Maria Sforza e Luigi XI, dans Arch. stor. Lomh., 1885, IP série, 
complète et rectifie le travail de Moufïlet. Un rapport de l'ambassadeur milanais, 
daté de Rome, le 27 avril 1468, fournit la preuve que, dès cette même année, 
Louis XI s'efforça d'arracher des concessions à Paul II, en l'intimidant par la 
menace d'un concile; on y voit encore que Charles le Téméraire usait du même 
moyen d'intimidation. (H. L.) 

2. Raynaldi, Annal, ad ann. 1465, n. 8; 1466, n. 18-19; 1467, n. 21; Hefele, 
Ximenès, Tùbingcn, 1851, p. 5-9; B. Gams, Kirchengeschichte Spaniens, t. m a, 
p. 314 sq., 425 sq. 

3. Pastor, op. cit., t. iv, p. 148 sq. (H. L.) 



8 LIVRE L 

guerre contre les Turcs et contre les hussites. On lui ménagea une 
réception brillante ^. Il reçut l'épée bénite, arma 100 {al. 125) nobles 
allemands ^ chevaliers au château Saint-Ange, fit admirer la pompe 
du cortège impérial et visita les lieux de dévotion. Loin de lui laisser 
remplir Vofficium stratoris, le pape ne voulut point monter sur sa 
haquenée qu'il n'eût vu l'empereur à cheval ^. Frédéric III exposa 
le plan d'une diète des princes à Constance, mais aussi d'un con- 
cile * et s'efforça de le faire agréer au pape. Le 9 janvier 1469, il 
partit, escorté par un certain nombre de cardinaux, défrayé de tout, 
lui et sa suite, tant qu'il fut dans les États de l'Église. Le 29 janvier 
parut, selon son désir, la bulle d'érection de l'évêché de Vienne, 
lequel cependant ne fut pas tout de suite pourvu ^. A son retour, 
l'empereur trouva l'Autriche en guerre avec la Bohême. Dans la [165] 
même année 1469, les Turcs envahirent la Croatie, infligèrent aux 
chrétiens une rude défaite et menacèrent Trieste et le Frioul. Fré- 
déric se voyant en sérieux danger, fut forcé de traiter; sa trêve 
de cinq ans se trouvait rompue : les Suisses s'étaient emparés de 
quelques places appartenant au duc Sigismond, ce qui provoqua 
contre eux les censures pontificales (10 mars). De France, de Bour- 
gogne et d'ailleurs Paul II réclama assistance et secours pécu- 
niaires (18 mars) pour la guerre contre les Turcs ^, et conclut une 
alliance avec la république de Venise (28 mai 1469) '. Contre les 
séditieux d'Autriche, il dut encore, le 4 juin 1470, recommander 
au nonce Lorenzo, évêque de Ferrare, d intervenir par la menace 
des censures ®. 

L'audace de Mahomet II n'avait plus de bornes. L'île de Négre- 
pont (Eubée) qui, comme vEnos en Thrace, avait vu, en 1469, le 
triomphe des armes vénitiennes, célébré à Rome par des réjouis- 

1. L. Pastor, t. iv, p. 150. (H. L.) 

2. Ibid., t. IV, p. 153. (H. L.) 

3. Ibid., t. IV, p. 153. (H. L.) 

4. Ibid., t. IV, p. 154. (H. L.) 

5. Narraiio de Friderici Imp. profectione, dans Freher, Rer. Germ. scripL, édit. 
Struve, t. III, p. 19; J. Papiens., Comin., 1. VII; Raynaldi, op. cit., ad aiin. 1468, 
n. 42-48; 1469, n. 1-8. L'érection du siège de Vienne avait été sollicitée dès 1207 
par le duc Léopold : Innocent III, 14 avril 1207, 1. X, ep. lu; P. L., 1. ccxv, 
col. 1143; Potthast, n. 3085. La bulle In supremse dignilatis spécula, 18 janv. 1468, 
dans Bull, rom., Turin, t. v, p. 195-197. [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 155. (H. L.)] 

6. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1469, n. 13-20. 

7. Leibnitz, Cod. diplom., t. i, p. 427; Bull, rom., Luxembourg, 1747-1758, t. ix, 
p. 280. 

8. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1470, n. 10. 



848. PAUL II ET LES ÉTATS DE l'eUROPE 9 

sances solennelles, tombait le 12 juillet 1470 au pouvoir des Turcs ^. 
Ils dévastèrent encore Leninos et Imbros, s'emparèrent de plu- 
sieurs villes de Morée et ruinèrent presque entièrement Athènes 2. 
« Ce désastre détruisait le lustre et le prestige de Venise, humiliait 
son orgueil ^. » On voulut en voir la cause dans l'inaction de Niccolo 
Canale jusqu'alors victorieux, qui dut céder le commandement à 
Mocenigo et fut mis en état d'arrestation. Paul II, à raison des 
antécédents du chef malheureux, s'entremit en sa faveur et Fr?n- 
çois Philelfe s'efforça de les défendre. I.e pape se proposait d'aliord 
d'assembler les princes italiens en une seule ligue : Naples, Milan 
et Florence y accédèrent le 7 juillet, et le 22 décembre 1470 il célé- 
brait à Rome par des réjouissances publiques le renouvellement du 
166] pacte du 30 août 1454. Le cardinal Bessarion envoya de tous côtés 
les lettres les plus élogieuses et engagea les plus fameux oratevirs 
d'au-delà des monts à exciter l'enthousiasme des princes chrétiens 
pour la guerre sainte *. Tout fut inutile. Le pape devait tout faire : 
les princes d'Albanie s'adressèrent à lui, mais pour demander assis- 
tance ^. 

Il était cependant indispensable de sortir de l'inaction pour se 
garder des Turcs. L'empereur Frédéric III annonça une diète à 
Ratisbonne pour la Saint-Georges 1471 et y demaîida la présence 
d'un légat. Paul II désigna le cardinal François Piccolomini de 
Sienne qui parlait l'allemand et était persona grata ^. Le 18 mars, 
le légat partait de Rome et par Sienne et Florence se dirigeai!, 
vers l'Allemagne. Le l^'^ mai, il était à Ratisbonne où un très petit 
nombre de princes étaient présents ou représentés '. Quelques- 
uns n'avaient pas voulu entendre parler de diète, d'autres en 
appuyaient le projet avec la secrète pensée d'y déposer l'empereur 
pour cause d'incapacité. Le 25 mai, après la messe solennelle, 
l'évêque de Trente exposa, au nom de Frédéric, les propositions 
impériales. Le légat prononça un long discours à la suite duquel 
les princes et leurs représentants promirent assistance. Le lende- 

1. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 161-163. (11. L.) 

2. Phrantza, 1. III, c] xxx; Turcogiœc., 1. I; Philelfe J. XXXIIJ epist. Milan, 
26 août 1470; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1470, n. 11-14; Archivio storico italiano, 
append. IX, p. 400 sq. 

3. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 164. (H. L.) 

4. Ihid., t. IV, p. 165. (H. L.) 

5. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1470, n. 15, 43; Balan, op. cit.. n. 36, p. 199. 

6. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 167. (II. L.) 

7. Ihid., t. IV, p. 167. (II. L.) 



10 LIVRE L 

main les disputes commencèrent; les ambassadeurs bourguignons 
ne voulurent pas siéger après ceux des princes électeurs; ils obtin- 
rent finalement une place parmi les ambassadeurs royaux, face à 
Pempereur. Alors ils étalèrent les bonnes dispositions de leur 
maître pour la réussite de la croisade; mais se répandirent en 
plaintes acerbes contre le roi de France. L'orateur de Venise se 
plaignit que la république fût délaissée par les autres États chré- 
tiens : on pourrait vaincre l'ennemi si les Allemands envoyaient 
une bonne armée et les Italiens leur flotte. L'évêque d'Eichstâtt, au 
nom de l'empereur, proposa l'équipement d'une armée de 10 000 
hommes, dont un tiers de cavalerie; sa concentration sur les fron- 
tières d'Allemagne et les opérations militaires pour l'année sui- 
vante. L'empereur ne songeait pour le moment qu'à protéger ses 
propres États; le légat, songeant au salut commun, voulait une 
armée plus considérable. Les princes acceptèrent la proposition 
de l'empereur et en confièrent l'exécution à certains d'entre eux. 
Le 6 juin, arrivèrent d'autres membres de la diète : le landgrave 
de Hesse, l'archevêque de Cologne, etc. Le duc Wolfgang se plaignit 
que son frère retînt prisonnier son autre frère; le comte palatin 
exposa ses prétentions à prendre rang parmi les princes électeurs, ce 
que l'empereur lui refusa. Il arriva des lettres de Carinthie dénon-[167] 
çant les pillages des Turcs, et des demandes de secours de la Hon- 
grie. On traita avec les orateurs hongrois, polonais et bohémiens, 
même au nom des princes de Saxe. Les paroles oiseuses se multi- 
plièrent. L'empereur ne tarda pas à modifier ses vues et fit entendre 
qu'au lieu de 10 000 soldats un secours de 4 000 hommes serait 
suffisant. Le 19 juillet on s'arrêta à l'établissement d'une sorte 
d' « impôt sur le revenu », le « denier commun » { gemeinen Pfennig), 
annoncé le jour suivant. Ceux qui possédaient plus de 1 000 florins 
de revenu fourniraient un cavalier et ceux qui avaient plus de 500, 
un fantassin. Mais rien ne fut exécuté. Le « denier commun » parut 
une exigence papale intolérable et fut refusé. La mésintelligence 
persista, même après qu'on eut décidé la continuation de la diète 
à Nuremberg ^. 

Si on aboutit à quelque chose, ce fut grâce aux Hongrois, au 
pape, qui leur envoya un subside de 18 000 ducats, aux Italiens 
et aux chevaliers de Rhodes. Paul II avait cherché, par l'arche- 

1. Raynaldi, Annal, ad ann. 1471, n. 1-14; Alb. Crantz, Saxon. Metrop., 1. XII, 
c. VII, p. 859. 



848. PAUL II ET LES ÉTATS DE l'eUROPE 11 

vêque de Tours, à entraîner le roi de France à un acte décisif. 
Louis XI donna d'abord quelques espérances; mais bientôt une 
autre affaire l'occupa tout entier; il continua les hostilités contre 
la Bourgogne et laissa, sans assistance, Rhodes serrée de près par 
les Turcs ^. 

En Asie, le brave Ouzoun-Bey (Ouzoïm-Hassan), en Macédoine, 
Balsicus réclamaient en vain, dans leurs luttes, le secours de l'Occi- 
dent 2, Les habitants de Chypre demandaient le titre de roi pour 
Jacques, né bâtard; le pape le leur refusa une fois de plus ^. 

La guerre civile privait l'Angleterre de toute influence au 
dehors *. Le roi Edouard IV fut vaincu [à Edgecote] le 26 juillet 
1469, et contraint de fuir en Bourgogne. Henri VI fut tiré de la 
Tour et remis sur le trône (11 octobre 1470). Six mois plus tard 
Edouard rentrait, retrouvait de nombreux partisans ^ et faisait 
le 11 avril 1471 son entrée à Londres. Le 14 avril, il battit le comte 
de Warwick qui fut tué; fit prisonnière la reine Marguerite à peine 
débarquée avec son fils et les fit tuer tous deux ^; il fit également 
assassiner Henri, prisonnier à la Tour (22 mai). La plupart des 
partisans de la maison de Lancastre se laissèrent corrompre; ainsi 
fut assurée la victoire de la maison d'York '. 
168] Les États Scandinaves étaient également en proie aux plus 
grands troubles. Le roi Christian I^r avait réuni les trois royaumes : 
les Suédois se séparèrent de lui et rappelèrent l'ancien roi détrôné, 
Charles Knutson ^. Jean, archevêque d'Upsal, était soupçonné de 
conspirer à la fois contre tous les deux. Christian l'ayant fait 
emprisonner. Pie II exigea sa comparution devant des juges ecclé- 
siastiques : certains évêques d'Allemagne; et l'engagement de se 
soumettre à leur sentence^; l'archevêque Jean (Jons Bengtson) 
mourut loin d'Upsal, le 15 décembre 1467; le chapitre élut le doyen 
de Linkôping, Tordo, et en écrivit à Paul II, le 23 avril 1468 ^^. Paul 

1. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 169. (H. L.) 

2. Ibid., p. 175. (H. L.) 

3. Raynaldi, Annal, ad ann. 1471, n. 41-50. 

4. Lingard, Hisl. d'Angleterre, t. v, p. 288-289. (H. L.) 

5. Ibid., t. V, p. 305. (H. L.) 

6. Ibid., t. V, p. 311. (II. L.) 

7. Gard. Papiens., Epist., ccclxxviii ; Philippe de Comines, Méin., c. li-i.ii ; 
Raynaldi, op. cit., ad ann. 1470, n. 49, 50, 51, 52. 

8. Pastor, op. cit., t. iv, p. 237. (H. L.) 

9. Pii II Comment., 1. XIII; G. Voigt, op. cit., t. n, p. 376. 

10. Reuterdahl, Swenska Kip-hans Historié, t. m b, p. 540-542. 



12 LIVRE L 

néanmoins éleva au siège vacant Jacques Ulfson, archidiacre de 
Mexiô, qui rencontra une sérieuse opposition ^ Charles Knutson, 
rentré en 14G7, en possession du trône de Suède, mourut en 
mai 1470; et alors les Suédois se bornèrent à nommer un adminis- 
trateur, Sten Sture l'Ancien. • 

Christian I" de Danemark et de Norvège, prenant prétexte de sa 
guerre contre les Russes schismatiques, s'était attribué la moitié 
des dîmes recueillies par le nonce Marius de Fregano et opprimait 
l'Éghse 2. 

En Allemagne, les troubles recommençaient. En 1469, dans les 
Gueldres, le comte Arnolphe était retenu prisonnier par son propre 
fils, Adolphe. Le duc de Clèves prit parti pour le père, le pape 
menaça le fils des censures, mais vit ses menaces méprisées. Le duc 
de Bourgogne s'en fit confier l'exécution, et même se fit céder 
par le vieux comte, qu'il délivra, le pays entier. Les habitants en 
furent impitoyablement rançonnés, et cette terre, si florissante, en 
demeura épuisée pour longtemps ^. 

Dès la première année de son pontificat, Paul II s'était trouvé 
aux prises avec beaucoup de difiicultés. La suppression des réserves 
et expectatives fut l'objet de graves délibérations en consistoire. 
Plusieurs cardinaux opinèrent pour la suppression. Jean Carvajal, 
évêque de Porto, s'y opposa, et on se borna à restreindre l'abus de 
la commende pour les monastères ^. 

Dans le but d'avoir la paix avec Ferdinand, on proposa de céder [169] 
à la maison d'Anjou Avignon et le Comtat-Venaissin; et comme 
compensation de l'avantage que donnait au roi de Naples la dispa- 
rition d'un compétiteur désintéressé aux dépens de l'Eglise, Fer- 
dinand céderait à l'Éghse romaine le territoire d'Aquila. Carvajal 
trouva l'échange désavantageux : Avignon était un refuge pour le 
cas de nécessité; et pour les Itahens, un frein, la perpétuelle menace 
de voir le pape se dérober à leurs violences et les abandonner à leur 
insubordination. Les autres estimaient que la possession d'Avignon 
pouvait trop facilement suggérer au pape la tentation de quitter 
Rome, hors de laquelle il serait toujours sous quelque domination 
étrangère; car il n'y a qu'à Rome, que le pape soit réellement 

1. Baaz, Invcnt., p. 51; Reuterdahl, op. cit., p. 37 sq. 

2. Rcuterdalil, op. cit., p. 223 sq., 249 sq. ; Raynaldi, Annal., ad aiin. 1469, 
n. 20 et noie de Mansi. 

3. Raynaldi, Annal., ad ann. 1469, n. 52-54. 

4. IbicL, ad ami. 1464, n. 70-71. 



848. PAUL II ET LES ÉTATS DE l'eUROPE 13 

libre ^. Paul II songeait sérieusement à la réforme de la curie. Les 
crens de cour et les employés des bureaux s'y rendaient coupables 
de beaucoup de malversations. Quant aux savants, avides d'hon- 
neurs et de plaisirs, l'esprit qui les animait, leurs mœurs, leur con- 
duite privée et publique, n'étaient rien moins que chrétiens. L'un 
d'eux, Pomponius Laetus (de son vrai nom Jules Bernardin, bâtard 
d'un Sanseverino), avait assemblé dans sa maison une « académie 
romaine », sorte de société païenne, et surtout épicurienne, affectant 
de vouloir ressusciter le culte des dieux antiques, n'épargnant pas 
aux catacombes chrétiennes les marques de son mépris 2. C'est parmi 
eux que se recrutait en grande partie le collège des abréviateurs 
de la chancellerie. Paul II supprima ce collège. La colère des gens de 
lettres fut grande; ils menacèrent le pape de soulever les rois ^, 
d'assembler un concile, et finalement tramèrent une conjuration 
contre sa vie ^. La conjuration fut découverte, Pomponius s'enfuit 
à Venise; les autres furent arrêtés — entre autres l'abréviateur 
Platina (Bartolomeo Sacchi de Piadena) ^ qui se vengea en ca- 
lomniant le pape et du reste fut, aii bout de quatre mois, relâché, à 
la prière du cardinal François de Gonzague ^. Les autres sortirent 
également de prison un peu plus tard. Une autre conjuration tramée 
à Naples, celle du philosophe Andréa Romano, fut découverte en 
1469, son auteur principal trouva refuge auprès de Ferdinand '. 
Paul II montra toute son énergie contre la corruption des fonction- 
naires (Constitution du 18 mars 1466) ^, interdit à l'archevêque de 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1464, n. 72. Ce n'était pas l'opinion d'Urbain V qui 
n'eut rien de plus pressé que de s'en éloigner pour retrouver sa liberté ; quant aux 
cardinaux électeurs d'Urbain VI, ils ne pensaient pas autrement, j'imagine, avec 
l'élection contrainte que nous avons racontée. (II. L.) 

2. L. Pastor, op. cil., t. iv, p. 37, note 4 sq. (IL L.) 

3. Ibid., t. IV, p. 35-37. (IL L.) 

4. Ibid., t. IV, p. 37-57. (H. L.) 

5. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 36. (H. L.) 

6. Fut, du reste, relâché, au bout de quatre mois, après avoir été torturé dans 
les règles et débilité au point qu'il ne pouvait plus se tenir debout quand on le fit 
sortir du cachot du fort Saint- Ange. (H. L.) 

7. Gilles de Viterbe, Vita Pauli II; Raynaldi, Annal, ad ann. 1466, n. 21,22; 
Mich. Canncsius, Vita Pauli II prœmissis ejus vindiciis adv. Plalinam, édit. Qui- 
rini, Roma, 1740, p. 78, 79; Tiraboschi, Storia délia lelteralura ilaliana, t. vi a, 
p. 93 sq., 315; De Rossi, Roma sotlerr., t. 1, p. 3 sq. ; Balan, op. cit., n. 33, p. 195- 
196; sur les « abréviateurs », cf. Phillips, Kirchenrecht, t. vi, n. 302, p. 394 sq. ; 
G. Voigt, op. cit., t. m, p. 552 sq. 

8. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1466, n. 23. 



14 LIVRE L 

Bénévent le port de la tiare à certains jours ^ et porta un décret 
(l^r mars 1468) prohibant toute aliénation de biens d'église, sans [170] 
l'agrément du pape ^. Ce décret, du reste, resta sans application en 
Allemagne et dans plusieurs autres pays ^. Les hérétiques fraticelles 
avaient pénétré dans les États de l'Église, quelques-uns furent 
amenés, le 8 juillet 1467, de Pologne à Rome, et plusieurs d'entre 
eux abjurèrent ^. Le 5 août 1469, le pape adressa au patriarche 
des Maronites Antoine Pierre — par le retour du franciscain 
Fr, Grifon, que le patriarche avait envoyé à Rome — un écrit doc- 
trinal fort étendu, traitant de la Trinité, de l'Incarnation, de l'Église 
et des conciles, l'avertit de s'attacher avec une inébranlable fermeté 
au Siège de Roine, et le confirma dans son autorité spirituelle et 
temporelle ^. Le 5 mai 1470, il chargea l'évêque de Tournay, Guil- 
laume, de procéder contre certaines erreurs répandues dans l'uni- 
versité de Louvain, principalement au sujet des futurs contingents 
[propositiones de futuris contingentibus) ^. Il décréta qu'à l'avenir 
le jubilé reviendrait tous les vingt-cinq ans, ce qui a été observé 
depuis '. Les statuts de la ville de Rome furent revisés, promulgués 
le 10 juin 1469 et imprimés en 1471 ^. Il fit une nouvelle rédaction 
à la célèbre bulle In cœna Domini, dénonçant ceux qui sont atteints 
par les censures réservées; elle reçut diverses précisions, et le pape 
prescrivit d'en donner connaissance au peuple, en la lisant trois 
fois l'an en latin et en langue vulgaire ^. Le prieur des carmes 
d'Angers, Jean Soreth, s'était montré très zélé pour la réforme de 
son Ordre en France. Paul II voulait l'élever à l'épiscopat et au car- 



1. Raynaldi^ Annal., ad ann. 1466., n. 20; Pastor^ op. cit., t. iv, p. 99. 

2. C. Amhiliosœ, I. III, tit. iv, dans Extravag. communes; Hardouin^ Conc. coll., 
t. IX, col. 1487, 1488; Wilkins, op. cit., t. m, p. 605, 606; Raynaldi, op. cit., ad 
ann. 1468, n. 41 ; Bull, rom., Turin, t. v, p. 194-195. 

3. Phillips, Lehrbuch des Kirchenrechts, p. 780, n. 241, noie 1. 

4. Infessura et Platina, dans Raynaldi, op. cit., ad ann. 1467, n. 15. [L. Pastor, 
op. cit., t. IV, p. 105-108. (H. L.)] 

5. Quaresmius Elucidalio Terrse Sanclie, historica, theologica et moralis, 
Aiitwerpise, 1664, t. i, p. 905 scj. ; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1469, n. 28, 30. 

6. Raynaldi, Annal., ad ann. 1475, n. 51. 

7. Ihid., n. 55; Bull, roman., Turin, t. v, p. 200-202. 

8. Statuti délia ciltà di Roma, dans Studi e documenti di storia e di diritto, Renia, 
1880-1881, t. I, fasc. 3, 4, t. ii, fasc. 2, p. lui, lx. 

9. C. 3. Etsi Dominici, 1. V, tit. ix De pœnil. et remiss., dans Extravag. com- 
munes; Ilardouin, op. cit., t. ix, col. 1488-1490, ad episc. Lugdun. : Consue^ferunt 
prsedecessores noslri, 22 déc. 1469. 



848. PAUL II ET LES ÉTATS DE l'eUROPE 15 

dinalat ; mais le saint religieux refusa toute dignité (il mourut à 
[171] Nantes en 1471). 

L'Église perdit, sous le pontificat de Paul 11, plusieurs cardinaux 
de grand mérite : en 1465, Louis d'Albret, cardinal-prêtre du titre 
des Saints-Pierre-et-Marcellin, célèbre par ses vertus; puis Louis, 
patriarche d'Aquilée, du titre de Saint-Laurent-i/i- Z)a/naso ^: le 
26 septembre 1468, le canoniste espagnol Jean de Torquemada, 
cardinal de Saint-Sixte, évêque de Sabine -. ensuite, en 1470, 
Jean Carvajal, cardinal de Saint-Ange, qui dans plus de vingt-deux 
légations pour l'honneur du Saint-Siège, avait été un modèle de 
fidélité et de fermeté, et portait un cilice sous la pourpre ^. Paul II 
lui-même fit cardinal, le 18 septembre 1467 *, Thomas Bourchier, 
archevêque de Cantorbéry (titre de Saint-Cyriaque-m-7'Ae/-mis); 
Etienne Varada, archevêque de Colocza (titre des Saints- Nérée- 
et-Achillée), qui, à raison des dangers de la guerre turque, ne put se 
rendre à Rome; sur la demande du roi Matthias, les insignes lui 
furent envoyés en 1470; il mourut l'année suivante (janvier 1471) °. 
Olivier CaralTa, archevêque de Naples, d'abord du titre des Saints- 
Pierre-et-Marcellin, puis de Saint-Eusèbe et successivement évêque 
d'Albano, de Sabine et d'Ostie; Amiens Agnifilus, évêcjue d'Aquila, 
du titre de Sainte-Balbine, ensuite de Sainte-Marie-au-Transtevere; 
Jean Balve, évêque de Gand (titre de Sainte-Suzanne); l'évêque 
de Vicence, Marco Barbo (du titre de Saint-Marc); le général des 
franciscains, François de la Rovère (titre de Saint-Pierre-ès-Liens) 
et enfin Théodore de Montferrat (diaconie de Saint-Théodore) ^. 
A ces huit cardinaux se joignirent, le 21 novembre 1468 ', deux 
neveux du pape, J.-B. Zano de Venise, protonotaire apostolique 
(titre de Sainte-Marie-i7i-Poriicu, ensuite de Sainte- Anastasie, et 
plus tard évêque de Tusculum), et Jean Michaeli, aussi de Venise 
et protonotaire (titre de Sainte-ljUcie-in-Septisolio (ensuite de 
Ssiint- Xnge-in-Pescaria, puis de Saint-Marcel, évêque de Palestrina, 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1465, n. 15. 

2. Lederer, Johann von Torquemada, p. 270; cf. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1466, 
n. 36; Gams, op. cit., t. m a, p. 415. 

3. Gard. Papicnsis, Coinm., 1. VII; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1470, n. 48; 
Naldi, In vita Jan. Manetti, dans Muratori, Reium ital. Script., t. xx, p. 547; Casp. 
Veroncns., i6ic/.,in c, p. 1028; Voigt, op. c(7., 1. i, p. 260; Gams, op. cit., t. m a, p. 414. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1467, n. 16. 

5. Ibid., ad ann. 1470, n. 47. 

6. Pastor, op. cit., t. iv, p. 111-124, moins superficiel. (11. L.) 

7. Ibid., ad ann. 1468, n. 39. 



16 LIVRE L 

et enfin de Porto). Après eux furent encore promus à la pourpre : [172] 
l'archevêque de Gran, Jean de Breslau (titre des Saints-Nérée-et- 
Achillée), Pierre Foscari, de Venise (Sainte-Prisque); J.-B. Savelli, 
de Rome (Sainte-Marie-in-Aguiro) et François Ferrico, de Cluny en 
Bourgogne (Saint-Pierre-et-Saint-Paul). Ces quatre derniers ne 
furent points proclamés par le pape; mais prévoyant le cas de sa 
mort, il fit enregistrer par les cardinaux leur titre et leur promotion 
(16 décembre 1468). Ils ne furent point admis cependant au con- 
clave suivant, à raison du décret rendu par Eugène IV dans la 
cause de Dominique Capranica, décret auquel Paul II n'avait pas 
expressément dérogé ^. 

A Rome, le 14 avril 1471, Paul II avait solennellement conféré 
le titre de duc à Borso d'Esté, seigneur de Ferrare. Borso mourut 
le 20 août de la même année et eut pour successeur son frère Her- 
cule 2. Le pape était en bons rapports avec Alphonse V, roi de 
Portugal; ils échangèrent des présents et le roi fut loué d'avoir 
renvoyé deux théologiens brouillons qui le sollicitaient de pro- 
voquer un concile général ^. Le concile comptait encore beaucoup 
de ces partisans et le cardinal Jacques de Pavie voyait dans la 
mort subite du pape un châtiment de l'inexécution de sa promesse 
relative à un futur concile; mais en fait, Paul II craignait de voir se 
reproduire la situation de Bâle et attendait d'un congrès de diplo- 
mates de meilleurs résultats pour une guerre contre les Turcs ■*. 
Paul II mourut d'une attaque d'apoplexie le 26 juillet 1471. Ses 
nombreux mérites, même à l'égard des savants qu'il protégea, sont 
incontestables, et contre les nombreuses accusations portées contre 
lui, ses contemporains et la postérité l'ont justifié ^. 

1. L. Pastor, ad ann. 1468, n. 40. 

2. Ibid., ad ann. 1471, n. 56, 57; JJalan, op. cit., n. 37, p. 199, 200. [L. Pastor, 
op. cit., t. IV, p. 171-174. (H. L.)] 

3. Piaynaldi, op. cit., ad ann. 1471, n. 60. 

4. Ibid., n. 61. 

5. Attaqué par Platina, qui fut réluté par Papyrius Mussonius, Gilles de Viterbe 
(Hist. viginti ssec. ad Leonem X) appelle Paul II liberalis, juslus, clcmcns, et en 
fait grand éloge. De même François Philelfe (1. XXXV, ep. i ad Sixt. IV, datée de 
Milan, 11 janvier 1472), puis Gaspar de Vérone (Muratori, Rerum ilalic. script., 
t. Ht b) et Michel Sannesius [op. cit.) lui sont favorables, ainsi que plus tard le 
cardinal Quirinus [Vindicise Pauli II, dans son édition de Sannesius; cf. Tripepi, 
Religionc e storia, Rome, 1872). L'édition de Platina s'arrête à Paul II; une Vila 
Sixti IV de lui se trouve en manuscrit au Vatican (ms. Miscell.). Les biographies 
des quatorze papes suivants ont été écrites par l'augustin Onofrio Panvini. 
Raynaldi, op. cit., ad ann. 1471, n. 62-65. [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 177-180.(11. L.)] 



849. ÉVÉNEMENTS ET NÉGOCIATIONS EN BOHEME 17 



-731 849. Suite des événements et des négociations en Bohême 

et à Rome. 

En Bohème, George Podiébrad, sur les conseils de Rokyzana, 
s'érigeant juge de la foi, résolut d'introduire dans le pays l'unité 
de rite. En 1465, il imposa des conférences entre 45 théologiens 
de chaque parti. Assis à la droite du roi, Rokyzana l'accabla de 
flatteries, et multiplia les calomnies contre les catholiques à propos 
du retrait du calice. Le doyen de Prague, Hilaire, dans sa réponse, 
réclama l'obéissance envers l'Eglise romaine à laquelle la Bohême 
devait sa foi, son archevêché, son université, et combattit le wicle- 
fisme. Le pseudo-archevêque voulut le défendre; Hilaire répliqua; 
l'hérétique, mis en verve, demanda que George forçât toiis les 
Bohémiens à adopter son rite et interdît aux catholiques l'admi- 
nistration de tout sacrement. Il fit profession d'anabaptisme, sou- 
tint la consubstantiation, réclama la communion pour les tout 
petits enfants, déclara mépriser les prescriptions canoniques con- 
cernant le temps prohibé, les images des saints, l'eau bénite, la 
célébration de la messe en langue vulgaire, et attaqua le concile 
de Bâle. Aux reproches d'hérésie, le rusé maître d'erreur ne répondit 
rien; il revint à ses pathétiques lamentations sur l'interdiction de 
l'usage du calice, se livra contre le pape à des violences de langage, 
et déclara s'en rapporter à la Bible. Après Hilaire, qui ne laissa rien 
sans réponse, de docteur Kzyzankowski parla de la primauté, du 
droit de l'Église d'expliquer le sens de l'Écriture, des raisons de ne 
donner la communion que sous une seule espèce, et de la cause des 
troubles qui agitaient la Bohême. Il montra que, comme Wiclef, 
Rokyzana ne distinguait point entre la grâce gratis data et la grâce 
gratum facietis, entre le pouvoir d'ordre et celui de juridiction, 
entre la significatio in sacrificio et Vefficacia Eucharisties, il réfuta 
les sophismes et les assertions erronées de son adversaire, en parti- 
culier ce mensonge historique que les catholiques avaient reçu des 
manichéens l'usage d'une seule espèce. 

En dépit de toutes ces bonnes raisons, George déclara, comme 
il fallait le prévoir, que dans la dispute, l'avantage restait à Roky- 
zana; il continua à tyranniser les catholiques fermes dans leur foi, 
et à séduire les autres ^. 

1. Raynaldi^ op. cit., ad ann. 1465, n. 26, 44; ex actis dispulaiionis cum Rokyzana, 

CONCILES VIII — 2 



18 LIVRE L 

A Rome, on avait suivi avec grande attention les événements [i74 
de Bohême, et depuis longtemps on était persuadé que contre 
l'artificieux prince il faudrait en venir à la rigueur. 

Dès le 26 juin 1464, dans un consistoire public, à Rome, Pie II 
avait donné la bulle Profecturos, dont voici la teneur : 

« Sur le point de marcher contre les ennemis de noti'e sainte 
religion, qui foulent aux pieds la foi catholique et s'efforcent 
de l'exterminer, afin de repousser, autant qu'il nous sera donné 
d'En-Haut, une guerre extérieure, nous n'avons rien de plus à cœur 
que d'écarter de la société chrétienne, étroitement unie dans l'unité 
et la pureté de la foi, tout fâcheux détriment et toute division; car 
difficilement pourrions-nous combattre avec succès l'ennemi ex- 
térieur si nous sommes exposés aux coups et aux blessures d'enne- 
mis de l'intérieur. Non moins dangereuse que la damnable incrédu- 
lité des païens, non moins exécrable, non moins digne d'être 
repoussée au prix de tous nos efforts, est l'hérésie qui s'élève parmi 
les chrétiens, l'hérésie qui divise, qui disperse de divers côtés les 
fidèles jusqu'alors unis, nourrit la division, égare loin de la vérité 
dogmatique. Les païens ne perdent qu'eux-mêmes; s'ils peuvent 
nuire aux chrétiens par la force matérielle et s'ils tuent les corps, 
ils ne tuent pas les âmes. Les hérétiques, au contraire, qui vivent 
parmi les chrétiens, mais se sont retranchés de la foi et de l'obéis- 
sance à leurs supérieurs, s'attachent à leur propre jugement, 
au mépris du plus haut tribunal qui soit dans l'Église, rejettent 
et déprécient les décrets des saints conciles, des Souverains Pon- 
tifes et des anciens Pères; ils ne se contentent pas de se perdre, eux 
et leurs âmes, ils infectent, comme des brebis galeuses dans la ber- 
gerie du Seigneur, ceux qui les approchent et vivent en leur société; 
ils s'attachent de toutes leurs forces à empoisonner du venin de leur 
iniquité toutes les parties du bercail du Seigneur. 

<{ C'est ce qui est arrivé de nos jours dans le glorieux royaume de 
Bohême, où un petit nombre d'hérétiques, tombés dans les erreurs 
des vaudois qui nient la primauté du premier Siège de Rome et 
impatients de toute autorité, ont causé de grandes agitations et [17o 
de graves troubles, ont gagné une partie considérable de ce royaume 



dansCanisius, Lecl. atif., t. m, p. 666 (éd. Basnagc^ t. iv, p. 163-175). Cochlseus, i/i's/. 
Husil,. 1. XII; Palacky, Ojp. cit., t. iv, p. 334; cf. A. Bachniann, L'rkunde zur ôsterr. 
Gesch. irn Zeilalter k. Friedrichs III und des Konigs Georg voii Bulimen {Fontes 
rerum Austriacarum, scct. ii, Diplomata et acia, t. xlii. Vienne, 1879). 



849. ÉVÉNEMENTS ET NÉGOCIATIONS EN BOHEME 19 

et. du margraviat de Moravie, ont égaré les malheureuses âmes, 
i^outenant bien des choses qu'il est honteux de faire, odieux et 
injurieux à la religion de répéter. Les grands, la noblesse, plusieurs 
villes sont demeurés fermes dans la foi, et bien que l'hérésie ait 
recouru aux armes pour faire violence aux fidèles et commencé la 
guerre contre eux, ils n'ont pu être détournés de la vérité de l'Evan- 
gile, de la doctrine des saints Pères, de l'obéissance à l'Eglise ro- 
maine. Il est notoire que beaucoup de nobles et de prêtres tombés 
au pouvoir des hérétiques ont préféré mourir ou souffrir toutes 
sortes de peines plutôt que d'accepter leurs doctrines insensées, 
en sorte que notre temps a vu en Bohême de nombreux martyrs. » 

Le pape rappelle ensuite le concile de Constance, la condamna- 
tion de Jean Huss et de Jérôme de Prague, le trouble qui s'en est 
suivi, le pillage des églises, la persécution des prêtres, les fureurs 
iconoclastes contre les monastères et les images, la profanation du 
calice eucharistique, la licence effrénée des prédications, les ravages 
de l'anarchie, le nombre des erreurs que ces faux docteurs défendent 
et cherchent à répandre, plus par le glaive que par des raisons; 
enfin la scission qui n'a pas tardé à se produire entre ces mêmes 
liussites, la guerre conduite avec des alternatives de succès divers, 
les deux Procope, Jean Rokyzana, etc., etc.; puis il poursuit : 
« Dans ces troubles est né, a été élevé George Podiébrad, qui se 
(Ht faussement roi de Bohême, élevé dans la secte des hussites, 
il leur appartient encore. » 

Passant au concile de Bàle, la bulle discute en particulier les 
quatre articles des hussites et les Compactata qui s'y rapportent. 
Elle poursuit : « Le Siège apostolique n a jamais approuvé les « Com- 
pactata », bien que les hussites prétendent le contraire. D'ailleurs 
les conditions apposées à cette prétendue concession n'ont pas été 
tenues. Des enfants en bas âge et des déments ont été admis à 
la communion du calice et il ne paraît pas que cet abus ait cessé. 
Ceux qui voudraient ne pas communier y sont contraints par le 
refus de sépulture et des sacrements, par l'exclusion des 'magis- 
tratures et des fonctions publiques. La violence a eu ce résultat 
que, présentement, le nombre de ceux qui s'approchent du calice 
Gj n'est pas moindre qu'au temps de la concession. Il est évident que 
les Compactata ont été ouvertement violés, non par quelques indi- 
vidualités, mais par l'ensemble des hussites. Môme sur d'autres 
points, ils n'ont point adopté le rite de l'Église universelle comme 
i!s devaient le faire. Ils n'ont point abandonné leurs erreurs, ni la 



20 



LIVRE L 



prétendue nécessité du calice ni les autres; leur conversion n'était 
donc pas sincère (Pie II, à l'époque de sa légation en Bohême, avait 
pu s'en convaincre). Au temps des Compactata même, Procope le 
Tondu a persécuté les catholiques, les a assiégés dans leur ville de 
Pilsen; ils n'ont été sauvés que par l'arrivée de secours. Sigismond 
ayant pris possession du trône impérial, Rokyzana a continué ses 
intrigues; l'empereur ayant voulu agir contre lui, il a su se inettre 
en sûreté, sauf à revenir aussitôt que Prague est retombée au 
pouvoir des hussites. Le roi Albert eût pu amener le calme en 
Bohême si une mort soudaine ne l'eût prévenvi. L'empereur Fré- 
déric prit la tutelle de son fils (posthume) Ladislas, mais ne voulut 
point accepter le gouvernement de la Bohême. Il se borna à per- 
mettre aux Bohémiens de choisir un gouverneur à leur gré, en sorte 
que le royaume fut gouverné tantôt par les catholiques, tantôt par 
les hérétiques. Par ruse et par violence George Podiébrad s'est 
emparé de Prague, a fait prisonnier le comte Maynard de Neuhaus, 
catholique, sans doute assassiné en prison, a rappelé Rokyzana 
qu'il estimait grandement comme prédicateur de la vérité et le 
laissa sans contrainte se comporter en tout comme s'il eût été 
l'archevêciue élu de Prague et gouverner dans le sens des hussites, 
bien que le chaiptre ne l'eût pas élu, que le Siège apostolique, loin 
de l'agréer, eût nommé un autre adininistrateur duquel dépen- 
daient les catholiques. Les hussites étaient tout-puissants : Po- 
diébrad sur le temporel, sur le spirituel Rokyzana. Quand le jeune 
Ladislas voulut prendre possession de son royaume, il ne put le 
frire sans avoir préalablement confirmé le gouverneur : un des 
seigneurs catholiques du royaume lui conseillait de ne point aller 
en Bohême, à moins d'avoir deux têtes, dont il porterait l'une à 
Prague et laisserait l'autre à Vienne : Podiébrad fît exécuter le 
trop clairvoyant conseiller. Ladislas se rendit à Prague; y célébra 
en grande pompe son mariage avec une. princesse française; mais 
Podiébrad garda le gouvernement et le jeune roi sous sa direction. 
Ladislas étant mort après une maladie de soixante heures (on dit 
que les médecins de Vienne ont parlé de poison), George se fit 
élire roi (2 mars 1458) et couronner par deux évêques hongrois 
(de Waizen et de Raab) (6 mai); jura hypocritement (par crainte 
des hussites il n'osa jurer en public, mais dans un appartement 
privé) qu'il anathématisait l'hérésie hussite, rendait obéissance au [17' 
Siège de Rome, et voulait faire rentrer son royaume sous les lois 
de l'Église universelle. Mais bientôt il persécutait et opprimait de 



849. ÉVÉNEMENTS ET NÉGOCIATIONS EN BOHEME 21 

toutes manières les catholiques et favorisait les hérétiques; son 
obéissance au pape régnant, comme à ses prédécesseurs, a été 
annulée et illusoire. Il a traité en ennemis les habitants de Breslau 
engagés à ne reconnaître qu'un roi catholique. Pour un temps, le 
conflit avec eux a pu être écarté par les soins des légats pontificaux, 
Jérôme Lando, archevêque de Crète, et François de Tolède, qui 
toutefois n'ont pu se persuader que les intentions de George fussent 
lovales. Ils voyaient l'influence de Rokyzana toujours prépondé- 
rante sur le roi; la faveur donnée aux hérétiques, l'oppression des 
catholiques n'étaient que trop réelles. 

« Pendant Notre séjour à Sienne, au retour de Mantoue, pour 
garder dans une certaine mesure les apparences, et comme s'il eût 
voulu tenir sa promesse, George Nous envoya Notre notaire Jean 
de Rabenstein, pour Nous prêter le serment d'obédience en secret. 
Nous le reçûmes en consistoire secret, et comme il offrait son obé- 
dience en termes compliqués et captieux {obedientiam offerentem, 
verum perplexam et captiosam), Nous en exigeâmes la répétition en 
public, comme de ce qui se pratique pour les autres rois, de ce qu'il 
avait fait en particulier; il s'y refusa, alléguant une défense. Il 
devenait évident que George ne suivait pas la voie droite en 
matière de foi, puisqu'il ne voulait faire qu'en secret ce à quoi il 
est tenu et qui est honorable, tandis qu'il accomplit en public et à 
la vue de tous les actes qu'inspirent l'impiété et l'hérésie hussite, 
comme s'il voulait être catholique secret et hérétique déclaré, 
flatter les catholiques en cachette et les hussites ouvertement. 
Nous avons répondu à George qu'une telle obédience ne Nous 
suffit pas, qu'il ait à la rendre entière et publique s'il veut être 
compté au nombre des rois catholiques. 

« L'affaire traîna en longueur, car Nous agîmes avec mansuétude 
et Nous efforçâmes de vaincre le mal par le bien. Enfin, après 
178] plusieurs avertissements, il Nous a envoyé quatre ambassadeurs, 
Procope de Rabenstein, catholique, Zdenko Kostka de Postupitz, 
et deux prêtres hussites, qui tous furent entendus en consistoire. 
Ils prêtèrent obédience, mais non en termes parfaitement clairs et 
généraux, demandèrent pour la Bohême et la Moravie la confir- 
mation des anciens Compaclata ou la concession de nouveaux par 
le Siège apostolique, et vantèrent la communion sous les deux 
espèces, mais en termes insidieux. Tantôt ils paraissaient en dé- 
fendre, tantôt en abandonner la nécessité pour le peuple chrétien; 
ils l'appelaient salutaire, fructueuse, sous bien des rapports, très 



22 LIVRE L 

Utile. De l'avis de nos frères, Nous avons accepté l'obédience, 
tout en déclarant qu'elle n'était ni franche ni pleinement satisfai- 
sante. Au sujet des Compactata, Nous avons répondu, comme 
précédemment, qu'ils n'avaient pas été, comme il aurait été néces- 
saire, demandés ni obtenus du concile après la définition sur l'ex- 
tension du précepte; que d'ailleurs s'ils ont été obtenus, ils ont été 
annulés, les hussites n'en ayant pas observé les conditions. Nous 
montrâmes aussi qu'ils sont sans utilité pour le pays puisqu'ils y 
entretiennent la division : il serait juste, raisonnable et favorable 
à la paix que ceux qui, de leur propre autorité, ont rompu d'une 
façon criminelle avec les prescriptions des Pères et les usages de 
l'Église universelle, se sont séparés de l'ensemble et de l'unité des 
fidèles, retournent à la voie droite, s'unissent au corps mystique 
de l'Eglise en renonçant aux vaines nouveautés et avix inventions 
superflues et ne veuillent pas être plus sages que l'Église entière. 
C'est donc le devoir de George de renoncer à la communion sous les 
deux espèces et l'interdire à ses sujets : il aurait ainsi la paix dans 
son royaume. Les envoyés répondirent qu'ils feraient sur le tout un 
fidèle rapport; ils demandèrent l'envoi d'un légat porteur des 
recommandations pontificales, désignant nommément Fantinus, 
docteur in utroque jure et précédemment procureur du roi à la 
curie. Ce cjue nous accordâmes, envoyant Fantinus au roi avec le 
titre de nonce. Au retour de ses ambassadeurs, le roi convoqua 
une diète à Prague où il parut avec la reine et ses fils et prit la 
présidence. Invités à faire leur rapport sur leurs négociations avec 
le Saint-Siège, les ambassadeurs (nous en avons été instruits) s'en 
acquittèrent avec fidélité. Le lendemain, on entendit Fantinus 
requérir en Notre nom le roi de renoncer à la communion sous les [I 79 
deux espèces et tenir ce qu'il a juré lors de son couronnement, s'il 
ne veut être accusé de parjure et d'hérésie. Le roi déclara que né et 
élevé clans la pratique de la communion sub utraque, il ne pouvait 
ni ne voulait l'abandonner puisqu'elle est salutaire et ordonnée 
par la loi de Dieu, que d'ailleurs les Compactata l'ont autorisée; les 
Bohémiens par leur haute valeur et leurs éminentes qualités ont 
bien mérité cette prérogative qui les distingue parmi les autres 
nations; pour lui, même contre la volonté du pape, il maintiendra 
les Compactata, le pape ne pouvant rescinder les décrets d'un concile 
général. Il ajouta encore plusieurs propos outrageants contre le 
Saint-Siège, et, là-dessus, interrogea les assistants sur leur inten- 
tion de le soutenir dans la défense des Compactata. L'assistance se 



849. ÉVÉNEMENTS ET NÉGOCIATIONS EN BOHEME 23 

divisa : les hussites remercièrent le roi et se déclarèrent prêts à 
sacrifier corps et biens pour la défense du roi et des Compactata. 
Les catholiques dirent que les Compactata leur étaient étrangers et 
ne leur seraient jamais d'aucun usage : ils voulaient comme ci- 
devant s'en tenir aux traditions de leurs pères et obéir aux di- 
rections du Siège apostolique; pour ce qui est du roi et du royaume, 
ils rempliraient à leur égard leur devoir comme il convient à de 
fidèles sujets. Bien des paroles furent dites en divers sens, qui se 
réduisaient toutes à ces deux opinions. Le roi fit alors un long 
discours pour amener les catholiques à ses vues; mais il échoua. 
A propos de l'injonction du pape, il déclara n'avoir pas à y obéir, 
puisqu'il vaut mieux obéir à Dieu qu'au pape; la communion au 
calice est prescrite dans l'Évangile, le commandement du pape 
est contraire au commandement de Jésus-Christ : il n'y a donc pas 
lieu d'en tenir coinpte. Sur quoi il déclara ouvertement qu'il tenait 
la communion du calice pour nécessaire au salut pour les laïques 
en vertu d'un incommutable commandement de Dieu, contre la 
définition de deux conciles généraux : de Constance et de Bâle, 
qui ont déclaré le contraire. Or puisque lui-même à son couronne- 
ment a abjuré l'hérésie hussite, dont cet article est une des erreurs, 
il est manifeste qu'il est retombé dans son ancienne hérésie et doit 
être puni comme hérétique relaps. 

« Non content de se montrer ouvertement parjure et hérétique, 
il s'est conduit encore en cruel tyran. Fantinus, Notre nonce et 
envoyé, a été par ses ordres et contre le droit des gens outrageuse- 
ment saisi et emprisonné, et tenu plusieurs mois comme un voleur 
dans une étroite prison. 
[180] « Voilà comment il a tenu les promesses d'obédience qu'il Nous a 
faites : Notre nonce emprisonné, l'ordre apostolique relatif au 
calice méprisé, sous prétexte que le Saint-Siège se trouve en oppo- 
sition avec l'Évangile, ce qui est contre la foi; car Nous n'avons 
rien ordonné contre l'Évangile entendu justement d'après l'ensei- 
gnement universel; Nous lui avons seulement enjoint de se con- 
former aux décrets de Constance et de Bâle, déclarant que la 
coutume pour les laïques de ne communier que sous une seule 
espèce doit être tenue pour une loi. Sa colère a été grande; il n'a 
point obéi; il s'est dressé avec hauteur et a protesté qu'il commu- 
nierait sous les deux espèces et contre Notre commandement 
maintiendrait les Compactata, alors qu'il est certain que ces Com- 
pactata desquels il se réclame n'ont ni force ni valeur. 



24 LIVRE L 

« Apprenant par les rapports dignes de foi, bientôt après par la 
voix publique, confirmée par la rumeur générale, que le roi de 
Bohême, dans la grande assemblée de Prague, s'était manifesté 
comme hérétique, Nous ne pûmes Nous empêcher d'en ressentir 
une profonde douleur, car qu'y a-t-il de plus désastreux que de 
voir le roi d'un grand et noble royaume se souiller par l'hérésie, 
vouloir former ses sujets à son image, poursuivre son but par tous 
les moyens, combler de bienfaits et d'honneurs ceux qui embrassent 
comme lui de folles imaginations, mépriser et persécuter de mille 
manières ceux qui marchent dans la voie droite et ne partagent 
point ses erreurs ? Voilà ce qui est arrivé sous le gouvernement de 
George, qui a opprimé les catholiques et relevé en toutes façons 
la situation des hussites. 

« Cela nous a paru intolérable et Nous avons résolu de prendre 
telles mesures que, s'il est possible, le roi en soit ramené dans le 
droit chemin, sinon soit retranché de la communion des fidèles 
et ne puisse ravager à la façon du loup dans la bergerie; de procéder 
contre lui d'après les règles du droit, afin qu'il ne puisse tirer gloire 
de son obstination et de sa révolte et continuer à nuire à l'Église. 
Notification a été faite de Notre dessein à Notre très cher fils en 
Jésus-Christ l'empereur Frédéric, ainsi qu'à divers autres princes 
catholiques; ils Nous ont pressé à plusieurs reprises, avec les plus 
vives instances, de surseoir à ce procès, espérant par leur inter- 
vention amicale amener George à l'obéissance et l'arracher à toute 
erreur. Nous y avons consenti, différé ce procès, attendu longtemps [1811 
l'amendement du roi, s'il prêtait l'oreille en quelque façon à l'em- 
pereur et aux autres qui lui donnaient de bons avis. Mais il n'a 
donné que de vaines paroles et aucun acte : tous ses efforts n'ont 
tendu qu'à différer, à traîner en longueur, pour gagner en atten- 
dant le plus d'années possible, et affermir toujours davantage son 
pouvoir et la force des hussites. Nous voyons bien que ce délai et 
ces négociations ne sont d'aucun avantage; qu'au contraire de la 
part du roi, ce ne sont que des artifices et des ruses, bien que les 
vues de l'empereur et de ceux qui ont offert leur médiation aient 
été loyales et parfaitement louables. Nous n'avons donc pas voulu 
attendre plus longtemps et avons chargé deux cardinaux de l'Eglise 
romaine de prendre des informations sur tout ce qui vient d'être 
dit et de procéder contre le roi par les voies légales. Aussitôt après 
Notre arrivée à Rome, Nous avons évoqué la cause à Notre tribunal, 
et après les informations prises sur les actes et les erreurs du roi, 



849. ÉVÉNEMENTS ET NÉGOCIATIONS EN BOHEME 25 

dont la voix publique s'occupait déjà, nous avons résolu de le citer 
en Notre présence pour y rendre compte de ses démarches et at- 
tendre le jugement du Siège apostolique. Ainsi soit fait au nom 
du Seigneur. Par l'autorité du Dieu Tout-Puissant, des bienheureux 
apôtres Pierre et Paul et par la Nôtre, Nous assignons George, 
prétendu roi de Bohême (aasertua rex) à comparaître devant Nous, 
en quelque lieu cjue Nous soyons, dans le délai de 180 jours, dont 
GO sont pour le premier, 60 pour le second et 60 pour le troisième et 
dernier terme, pour rendre compte de ce qui a été dit ci-dessus et 
recevoir la sentence. Le présent acte, affiché à la basilique de 
Saint-Pierre, vaudra comme si la citation avait été faite à sa per- 
sonne, afin de ne lui laisser aucun moyen de se dérober en cette 
affaire. « 

Il ne paraît pas que cette bulle ait été publiée du vivant de Pie II. 
Paul II reprit l'affaire et la confia aux cardinaux Bessarion, 
Carvajal et Bérard de Spolète (2 août 1465) ^ qui de leur côté 
citèrent le prince hérétique à se présenter à Rome dans le délai de 
six mois. Mais comme il était à craindre que ce trop long délai 
entraînât de grands dommages pour les catholiques et qu'il n'y 
avait nulle apparence que George changeât rien à sa conduite, 
avant T expiration de ce terine, le 8 décembre 1465, le pape publia 
la bulle qui déclarait le roi déchu et déliait ses sujets du serment 
[182] de fidélité -, il rejeta le 12 (13) janvier 1466 une requête présentée 
au nom du roi et renouvela le 22 mars 1467 la sentence déjà portée ^. 
George, qui continuait à pousser les hostilités contre Bresiau, 
chercha, en juillet 1466, par ses incriminations contre le pape, à 
attirer à son parti le roi de Hongrie, Matthias ^, et mit tout en œuvre 
pour se maintenir, ce à quoi, par l'effet de la division existant entre 
les seigneurs de Bohême, il ne réussit que trop. Beaucoup nièrent 
que le pape eût le pouvoir de délier d'un serment de fidélité solen- 
nellement prêté; ce qui motiva un second décret du pape, du 

1. L. Pastor. op. cit., t. iv, p. 125. (II. L.) 

2. Raynaldi, Aixnal., ad ann. 1466, n. 66; Palacky, op. cit., p. 355. Rodcricus 
Sanctius, qui écrivit sur la pauvreté du Christ, et composa un Dejensorium status 
ecclesiastici contra querulos sernulos et detractores pnelatorum et clericorum, publia 
aussi un Commenlarius super bullnm depositionis régis Bohemise, cf. Raynaldi, 
op. cit., ad ann. 1466, n. 25. 

3. Raynaldij op. cit., n. 27-29, ad ann. 1467, n. 1, 2; Palacky, op. cit., p. 396 sq., 
448. 

4. D'Achéry, Spicil., l. ii, col. 830; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1467, n. 27; 
Theiner, Mon. Hung., t. ii, p. 405, doc. 580. 



26 ' LIVRE L 

14 mai 1467 ^. Le pape y disait : « Bien qu'il soit absolument évident, 
d'après les lois divines et humaines, qu'aucune ligue ni alliance 
ne peut être contractée entre un catholique et un hérétique qui 
s'est exclu de la communauté des fidèles et n'est qu'un membre 
gangrené, et qu'elle ne peut demeurer en vigueur, si elle a été 
contractée avant que l'hérétique ait été condamné comme tel, 
puisque la déclaration d'un tel crime supprime toute obhgation à 
son égard et toute sanction, même provenant d'un serment; que 
d'ailleurs toute déclaration, connaissance et définition en matière 
d'hérésie appartient exclusivement au pape de Rome, Nous dé- 
clarons, i^ar précaution surabondante et pour écarter toute espèce 
de doute qui aurait pu ou pourrait s'élever en n'importe quelle 
manière, en vertu de Notre autorité apostolique et de science 
certaine, que tous barons, citoyens (bourgeois), vassaux et sujets 
du pays précité, en quelque lieu c{u'ils se trouvent, et quelque nom 
qu'ils portent, ont été et sont entièrement libérés de toute sujétion 
ou obligation de fidélité ou d'hommage dont ils aient jamais pu se 
croire auparavant tenus à l'égard du susdit hérétique condamné, 
sans pouvoir être jamais obligés par la suite à s'acquitter de leurs [183] 
obligations précédentes par aucun moyen de droit, et que l'inexé- 
cution d'icelles ne puisse jamais les faire noter d'infamie ou d'au- 
cun autre blâme '^. » 

Comme l'empereur, en qualité de suzerain de la Bohême, avait 
aussi à connaître du cas de Podiébrad, Paul II lui demanda de 
déclarer par lettres patentes la libération du serment de fidélité. 
Au sujet des alliances contractées par George, avec plusieurs 
princes, il les déclara nulles, une sentence aussi générale entraînant 
la rescission de tous les pactes (15 mai 1467) ^. 

Par droit héréditaire, Casimir IV, roi de Pologne, pouvait pré- 
tendre au trône de Bohême; le pape le requit de prendre possession 
du pays. Il le fit par le ministère du légat Rodolphe de Rudersheim, 
évêque de Lavant, qui, le 19 octobre 1466, avait fait conclure à 
la Pologne une paix fort avantageuse avec l'Ordre teutonique en 
Prusse. Le légat devait publier une croisade contre Podiébrad, 
tandis que le franciscain Gabriel de Vérone procéderait comme 
inquisiteur contre les erreurs wiclefites. Casimir était résolu à 



1. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1467^ n. 3. 

2. Ibid., ad ann. 1467 n. 5. [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 127-131. (H. L.)]. 

3. Ibid., ad ann. 1467, n. 7. . 



849. ÉVÉNEMENTS ET NÉGOCIATIONS EN BOHEME 27 

envoyer au pape une ambassade; mais il ne tarda pas à se laisser 
gagner par l'astucieux Podiébrad ^. 

Aux seigneurs de Bohême qui lui demandaient son fils pour roi, 
Casimir répondit de façon évasive. Vis-à-vis du légat du pape, il 
fut froid, d'abord parce qu'on lui avait refusé de ratifier sans con- 
ditions sa paix avec la Prusse; bientôt il refusa le trône de Bohême 
et se laissa de plus en plus enlacer dans les ruses de George. Jus- 
tement celui-ci, après avoir protesté qu'il n'avait jamais eu l'in- 
tention de rien faire contre l'Église romaine, lui proposait de 
prendre entre elle et lui le rôle d'arbitre. Les princes allemands 
n'auraient pas aimé voir la Pologne trop puissante; aussi plusieurs 
se mirent-ils du côté de George. En Bohême, il n'y eut à Taban- 
douner que les seigneurs les plus attachés au catholicisme. Le faible 
empereur ne savait que faire : il se borna à réserver en de vaines 
paroles ses droits impériaux 2. La diète de Nuremberg de 1466 
n'admit point les ambassadeurs de Podiébrad. Elle décida que 
pendant les cinq années suivantes quiconque romprait la trêve 
serait considéré comme coupable de lèse-majesté et mis au ban de 
l'empire; on invoquerait contre lui le secours «du bras ecclésias- 
[184] tique )), les subsides demandés par le pape pour la guerre contre les 
Turcs furent accordés et Frédéric III, dans une assemblée à Wiener- 
Neustadt, le 18 août 1467, confirma ces décisions. Le pape avait 
déjà fait paraître une constitution contre les querelles et contre 
ceux qui rompraient la trêve ^. En Allemagne, on voulait posséder 
la paix, avant de laisser partir une armée à la croisade. Les nonces 
pontificaux trouvèrent assentiment à la diète et Frédéric déclara 
George déchu, comme hérétique, du trône de Bohême, et ses Etats 
faisant retour à l'empire; là-dessus le prince hérétique envahit 
l'Autriche. Le pape publia une croisade contre lui et frappa d'ana- 
thème quiconque lui prêterait assistance. Matthias, le roi de Hongrie, 
était l'exécuteur de la sentence pontificale; il s'empara de plusieurs 
villes, contraignit Victorin, fils de George, à évacuer l'Autriche en 
fugitif et George lui-même à abandonner la Moravie (1468) *. 
Protais, évêque d'Olmûtz, bien qu'apparenté à George, mit au- 
dessus de tout les intérêts de la religion, conseilla à l'excommunié 
de se soumettre et travailla à amener le roi de Pologne à s'allier 

1. Raynaldi, op. cil., ad ann. 1466, n. 30-31; Palacky, op. cit., p. 463 sq. 

2. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1467, n. 9-14; Palacky, op. cit., p. 468 sq. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1466, n. 24, du a. kal. oct., a. III. 

4. Pastor, op. cit., t. iv, p. 133. (II. L.) 



28 LIVRE L 

avec Matthias et l'empereur; le roi qui croyait avoir à se plaindre 
de Matthias n'entra point dans ces vues ^. A Olmûtz, le roi de 
Hongrie, qui avait pris Spielberg, fut salué roi de Bohême et 
margrave de Moravie, il fut reconnu également en Silésie et en 
Lusace. Les Bohémiens catholiques qui s'étaient déclarés pour lui, 
supplièrent le roi de Pologne de s'allier à eux et non pas à l'héré- 
tique qu'était George; mais tout au contraire, Casimir, à qui George 
avait garanti sous certaines conditions la couronne de Bohême 
pour son fils Ladislas, s'unit aux hussites pour combattre Matthias, 
bien que les évêques, à la diète de Cracovie, se fussent énergique- 
ment prononcés contre cette alliance 2. Tout en fermant l'oreille 
aux avertissements du pape, il demandait, en 1470, à George 
d'abjurer l'hérésie, de gagner ainsi les grands du parti contraire 
et d'associer de son vivant Ladislas au trône de Bohême. Ses 
ambassadeurs auraient alors agi à Rome pour obtenir la levée des 
censures, la confirmation des Compactata et la reconnaissance du 
nouveau roi : on cherchait par la perspective de concessions ulté- 
rieures à faire illusion au pape, en sorte que les hussites relevaient 
la tête, les catholiques étaient consternés. Paul II écrivit à ses 
légats qu'il n'avait jamais eu la pensée d'une pareille condescen- 
dance; tout au contraire, il avait encouragé Matthias à tenir ferme, 
malgré les dommages que lui avait fait éprouver la politique de [185] 
l'empereur; il fit parvenir à Casimir des plaintes catégoriques sur 
le langage qu'avaient tenu ses orateurs ^. Toutefois la situation 
du prince tchèque devenait mauvaise; il aurait souhaité se récon- 
cilier avec Rome, il fît faire au pape des propositions d'accommo- 
dement par l'intermédiaire des ducs Ernest et Albert de Saxe : 
il était prêt à reconnaître que la communion sous les deux espèces 
n'est pas nécessaire pour le salut; à recevoir le nouvel archevêque 
que le pape nommerait à Prague; à supprimer la communion des 
petits erifants et autres pratiques blâmables; à restituer les biens 
d'église dérobés; pourvu que le pape consentît à le reconnaître 
en qualité de roi et lui permettre la communion sous les deux 
espèces. Ces propositions manquaient de précision; de Rome, le 
8 avril 1471, d'autres questions furent posées et d'autres articles 
signalés par le cardinal-légat François Piccolomini. On y faisait 

1. Raynaldi, Annal, ad ann. 1467, n. 14; 1468, n. 1-14. 

2. Raynaldi, Annal., ad ann. 1469, n. 10, 11; Palacky, op. cit., p. 501 sq. 

3. Raynaldi, op. cil., ad ann. 1470, n. 1-9; Thcincr, op. cit., t. 11, p. 416, doc. 
591, 592. 



849. ÉVÉNEMENTS ET NÉGOCIATIONS EN BOHEME 29 

remarquer : l*' qu'il était faux que George n'eût point soutenu cette 
erreur de la nécessité de la communion sous les deux espèces pour 
le salut; on lui demandait s'il était disposé à y renoncer pour lui 
et les siens, si l'Eglise romaine l'exigeait; d'ailleurs il avait encore 
défendu d'autres hérésies. 2° Pour ce qui est du nouvel arche- 
vêque, il s'agissait de savoir s'il jouirait des droits et prérogatives 
qui appartiennent à son siège. 3^ Le roi, dit-on, est prêt à le 
soutenir. En quoi? dans la réforme des abus? l'extirpation des 
erreurs? la punition des prêtres hérétiques? Les articles sui- 
vants, 4 à 10, concernent la communion des petits enfants, la 
disparition des abus par les soins du roi et de l'archevêque, le 
paiement des contributions à l'Eglise, l'instauration de la liberté 
pour le rite romain, la communion, la promesse que tout cela sera 
exactement maintenu (et on en demande caution), et la rescission 
de tout ce qui a été fait contre George. Il était prescrit au légat 
de ne point s'immiscer dans la question de la succession de Bohême. 
La Pologne et la Saxe usaient de toute leur influence en faveur de 
George ^. Mais celui-ci mourut d'hydropisie le 22 mars 1471, quinze 
jours après la mort de son pseudo-évêque Rokyzana ^, avant 
le retour des ambassadeurs; Paul II déclara vouloir continuer 
à soutenir la cause de Matthias ^. 

En Bohême, les dissensions ne cessèrent pas à la mort de Po- 
[186j diébrad. Elles apparurent à la diète de Prague. Les uns tenaient 
pour Matthias, les autres pour l'empereur, d'autres pour Ladislas 
de Pologne, quelques-uns pour Albert de Saxe, ou pour le margrave 
de Misnie, d'autres pour Henri, fils de George, d'autres pour Louis 
de France ou Louis de Bavière. Les trois partis principaux étaient 
le polonais, le hongrois et le saxon. Ce dernier ne tarda pas à dis- 
paraître. Le 15 juillet 1471, le pape avait reproché à Albert de 
Saxe de s'être rendu à Prague pour y faire de l'opposition à Matthias; 
il lui nuisit en effet, mais sans avantage pour lui-même; le roi de 
Hongrie se plaignit amèrement que ni le pape ni l'empereur 
n'avaient rien fait pour lui; en réalité, Paul II l'avait favorisé et 
avait nettement déconseillé au prince Ladislas d'accepter la 
couronne de Bohême. Ladislas l'accepta quand môme, entra à 
Prague au mois d'août et s'y fit couronner roi, souleva les grands 



1. Pastor, op. cit., t. iv, p. 135. (II. L.) 

2. Pas quinze jours, mais un mois; Rokyzana mourut le 22 février 1471. (II. L.) 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1471, n. 15-28; Palacky, op. cit., t. iv, p. G58 sq. 



30 



LIVRE L 



contre Matthias qu'il repoussa en Hongrie les armes à la main; 
mais il finit pas tomber lui-même sous les coups du roi de Hongrie 
victorieux ^. 

850. Les conciles sous Paul II. 

Le 26 octobre 1464, le chapitre d'Amiens tint avec les curés 
placés sous sa dépendance une assemblée qualifiée de « synode », 
où l'on proclama des statuts synodaux en trente chapitres ^. 

Au cours de l'année 1465, nous connaissons en Allemagne plu- 
sieurs synodes diocésains : celui d'Eichstâtt, sous l'évcque Guil- 
laume de Reichenau, qui rédigea dix-huit canons^; celui de 
Paderborn, sous l'évêque Simon de Lippe ^; celui de Ratisbonne, 
que l'évêque Rupert de Moosbach fit tenir (le 9 octobre) peu de 
temps avant sa mort (1^^ novembre) par son vicaire général 
Conrad Sintzenhofer et où furent rédigés des statuts en quarante 
chapitres ". 

Dans un synode provincial tenu à Pertli, en Ecosse, le 18 juil-ri871 
let 1465, l'évêque de Dumblon abandonna certaines dîmes dans 
la paroisse d'Abernethy, qu'il estimait appartenir à l'abbaye 
d'Aberbroath ^. 

En 1466, outre un synode diocésain à Magdebourg, dont nous 
ne savons rien, sous l'archevêque Jean de Palatinat-Bavière ', 
on rencontre celui d'Osnabrùck sous l'évêque Conrad III de 
Diepholz ^; un autre à Pampelune sous Nicolas de Etcheverry 
(1462-1469) ^; un concile provincial à York ^^ que l'archevêque 
George Nevil clôtura dans l'église métropolitaine de cette ville 
le 26 avril. Le pays était en ce moment en proie à une furieuse 
guerre civile. Henri Vî avait été fait prisonnier à Waddington en 

1. Ilaynaldi^ op. cit., ad ann. 1471, n. 29-40; Theiner, Monum. Hungar., t. n, 
p. 424 sq., doc. 605, 609-611. 

2. Martène, Ampliss. coll., t. vu, col. 1269 sq. ; Gousset, op. cit., t. ii, p. 742-746. 

3. llartzheim, Cane. Germ., t. v, p. 470-476, d'après le Libellas synodalis, 
Eichstàt., 1484, p. xxvi sq. 

4. Hartzheim, Conc. Germ.. t. v, p. 952; Bintcrim, op. cit., t. vu, p. 305 sq. 

5. Wurdtwein, Noi>a subsidia diplom., t. x, p. 337; Binterim, op. cit., t. vii^ 
p. 368. 369. 

6. A. Belleshcim, op. cil., p. 295. 

7. Hartzheim, op. cil., t. v, p. 476; Binterim, op. cil., t. vu, p. 380. 

8. Hartzheim, op. cil., t. v, p. 952, 953; Binterim, op. cit., t. vu, p. 349. 

9. Gams, Séries episcop., p. 63. 

10. Lingard, op. cit., t. v, p. 269. 



850, LES CONCILES SOUS PAUL II 31 

juillet 1465, outragé et enfermé à la Tour de Londres. Edouard IV 
avait fait casser par le parlement, comme illégaux, les actes de ses 
trois prédécesseurs et s'attachait de plus en plus les partisans du 
roi détrôné. Les seigneurs les plus influents changèrent souvent 
de parti ^ et se plaignirent hautement des atteintes portées à la 
liberté de l'Eglise, des troubles et des dangers même que courait 
la foi. 

Le concile d'^York porta les ordonnances suivantes : 
L Chaque curé expliquera quatre fois par an au peuple les 
quatorze articles de la foi; les dix commandements, les deux grands 
préceptes de l'Évangile (amour de Dieu et du prochain), les sept 
œuvres de miséricorde, les sept péchés capitaux, les sept sacre- 
ments; les curés devront d'abord s'être eux-mêmes convenable- 
ment instruits sur ces matières. Le concile en donne une exposition 
plus détaillée : ea perstringiinus summa hrevitate. 

Des quatorze articles de foi, sept se rapportent à la Trinité, sept 
à l'Incarnation. Les premiers tiennent et professent : 

1. L'unicité de l'Etre divin et l'indivisible unité des trois per- 
sonnes. 

2. Le Père non engendré (ingenitus) . 

3. Le Fils unique (unigenitus) . 

4. Le Saint-Esprit, procédant du Père et du Fils. 

5. La création du ciel et de la terre. 

6. La sanctification de l'Eglise par le Saint-Esprit et les sacre- 
ments. 

7. La consommation de l'Eglise par la gloire éternelle. 
Viennent ensuite les sept articles de la seconde série : 

8. La véritable incarnation du Christ, prenant un corps (as- 
sumptio carnis) de la glorieuse Vierge par le Saint-Esprit. 

9. Sa véritable naissance de Marie toujours vierge (ex Virgine 
incorrupta). 

[1881 10- Ses souffrances et sa mort sur la croix. 

11. Sa descente aux enfers. 

12. Sa résurrection. 

13. Son ascension. 

14. Son retour comme juge. 

Des dix commandements, les trois de la première table se rap- 
portent à Dieu, les sept autres au prochain. Le premier coinman- 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. l'iGô, n. 9. 



32 LIVRE L 

dément défend non seulement l'idolâtrie, mais la magie et toutes 
sortes de superstitions; le second, le blasphème et l'hérésie; le 
troisième prescrit le culte religieux chrétien '"■. 

Le premier commandement de la deuxième table ordonne d'ho- 
norer ses père et mère au temporel et au spirituel (mater EcclesiaJ , 
les supérieurs temporels et spirituels. Le suivant défend non seu- 
lement le meurtre et l'assassinat, mais tout mal fait à quiconque 
par parole ou par action. Le troisième (vi^) défend expressément 
l'adultère, implicitement la luxure en général. Le quatrième, tout 
vol, larcin, dommage par usure, tromperie ou violences, etc.. Le 
cinquième, tout faux témoignage, parjure ou mensonge. Le sixième 
(ix®) défend de désirer tout bien immobilier du prochain ^. Le 
septième (x^), toutes ses possessions mobilières. L'Evangile joint 
à ces préceptes ^ celui de l'amour de Dieu et du prochain. Les 
sept œuvres de miséricorde sont indicjuées dans Matth., xxv, 35 sq., 
XXVI, 12, et au livre de Tobie, xii, 12, etc. L'instruction termine 
par les sept péchés capitaux et les sept vertus principales (trois 
théologales et quatre cardinales), ainsi que par les sept sacrements 
(l'extrême-onction est traitée avec assez de détail) *. 

II. Suivent des plaintes sur le refus de payer la dîme des bois; 
sur les donations entre vifs faites peu de temps avant la mort, 
au détriment d'autres personnes, sur les atteintes à la liberté de 
témoigner, au détriment de l'Église ou d'individus; sur les préju- 
dices portés à la juridiction ecclésiastique; sur les conseils donnés 
aux justiciables de ne donner aucune suite aux citations des Ordi- 
naires; sur l'envahissement tumultueux des salles d'audience et 
les efforts faits pour intimider les jviges ecclésiastiques; sur les 
manœuvres dilatoires opposées à l'exécution des jugements 
ecclésiastiques; sur l'occupation des biens des personnes décédées 
ab intestat; sur la svibreption et la fraude en vue d'obtenir un brevet 
royal de compoto, sive transgressione dans le but de nuire à autrui. 



1. Il paraît digne de remarque à cet égard que le concile mentionne l'aboli lion 
par la loi nouvelle de la « forme de chômage » prescrite aux juifs et affirme qu'il 
suffit du mode d'hommage [modus vacandi cuUui divino] d'institution canonique. 
Hardouin, op. cit., t. ix, col. 1477 c (cf. Lehmkuhl, Theol. mor.. t. i, n. 544). Le 
mot de chômage n'est pas prononcé. (II. L.) 

2. Domum., llardouin, Coiicil, t. ix, col. 1411 e, 1418 a. 

3. His... super addit (^ibid.). 

4. Hardouin, Conc. coll., i. ïx, col. 1475-1479; WilkinSj Conc. Brit., t. m, p. 590- 
601. 



850. LES CONCILES SOUS PAUL U 33 

Le concile s'élève aussi contre les quêteurs ^, les prédicateurs 
d'indulgences qui, dépassant leurs pouvoirs, promettent (menda- 
[189] citer) mensongèrement la libération du purgatoire de deux ou trois 
âmes déterminées et se rendent coupables d'autres méfaits; enfin 
contre ceux qui refusent de contribuer aux frais de construction 
de l'église paroissiale, sous prétexte qu'ils ont à entretenir leur 
propre chapelle (ou église filiale). Le concile défend ensuite à tout 
abbé, prieur ou supérieur de chanoines ou de moines, sous peine 
d'une amende de 40 sols sterlings, de permettre à ses inférieurs de 
séjourner hors du couvent ou de vagabonder. Nul ne peut être 
arrêté dans l'église ou en être extrait de force, par aucune personne 
ecclésiastique ou séculière, hors le cas de crime commis dans 
l'église même, à l'instant ou peu auparavant. Les paroissiens 
doivent payer à leur église les dîmes d'usage : sur le lait, le bois, 
le poisson et produits de la chasse et grains, etc. ^. 

IIL On renouvela les statuts dressés à York par le cardinal 
Jean, du titre de Sainte-Balbine, qui n'avaient point encore été 
insérés dans le recueil des statuts diocésains. D'après ces statuts, 
les simples prêtres autorisés à célébrer dans les églises principales, 
jureront de ne causer aucun dommage aux curés ou préposés de 
l'église dans leurs droits et revenus; de ne susciter aucun différend 
entre les curés ou vicaires et les paroissiens, mais au contraire de 
travailler à la concorde; sinon la célébration leur sera interdite. 
De plus ils n'entendront point les confessions hors les cas autorisés 
par le droit ni sans la permission du préposé à l'église. Ils assis- 
teront au service divin, aux heures canoniques, aux processions, 
revêtus de surplis acquis à leurs frais et s'abstiendront d'errer 
çà et là pendant ces offices. Les dimanches et jours de fête, s'ils ont 
à faire un service funèbre ou à célébrer un mariage, ils ne commen- 
ceront point leur messe avant l'évangile de la messe solennelle, à 
moins d'une permission spéciale du recteur de l'église. Ils s'appli- 
queront à l'étude, éviteront les tavernes, les spectacles, les maisons 
mal famées, et tous jeux défendus ou dangereux; le tout à peine 
de suspense. Contre le gaspillage des biens d'église, leur aliénation 
illicite par les abbés, recteurs ou administrateurs, on prendra de 
sévères mesures. Ces actes devront d'abord être examinés en 
conseil, et il faudra en obtenir la permission, sous peine de la nullité 

1. Hardouin, Conc. coll., t. ix, col. 1482. 

2. Ibid., col. 1484; Wilkins, op. cit., t. m, p. 601-604. 

CONCILES — vm — 3 



34 LIVRE L 

de l'acte, de la suspense des ordres et de l'administration des biens, 
au besoin de la déposition ^. 

Dans la même année 1466, le synode provincial de Lencicz, en [190] 
Pologne, sous l'archevêque Jean Vil Grusczynski (1464-1473), 
s'occupa des subsides à fournir pour la guerre plutôt que de la 
réforme du clergé ^. 

En Danemark, on trouve en 1466 et 1469 deux assemblées 
d'évêques à Copenhague, mais on n'en connaît que des concessions 
d'indulgences; à la seconde assista aussi l'évêque Albert de 
Lubeck^. 

En 1468, l'évêque de Brixen, Georges Golfer (1464-1489), tint 
un synode diocésain ■* qui s'occupa du péril turc et du péril hussite; 
c'était le raioment où Podiébrad avait envahi l'Autriche avec une 
armée ^. 

Le 25 septembre 1469, l'évêque d'Augsbourg, Jean de Verden- 
berg, tint à Dillingen un synode diocésain qui publia quarante- 
quatre chapitres : on y relève, entre autres dispositions, que les 
lépreux ne doivent pas être isolés sur la décision d'un simple prêtre; 
il faut les envoyer à l'évêque (c. xxxi) ; et on y recommande aussi 
Summa pro indoctis de maître Jean Auerbach (c. xli) ^. 

Ulrich III de Nusdorf, évêque de Passau depuis 1451, tint en 1470 
un synode épiscopal, dont les cinquante-cinq chapitres ont trait 
à la restauration de la discipline dans le clergé, au culte, aux sacre- 
ments, aux funérailles et à l'instruction du peuple '. 

Le 30 août 1470, Robert de Bavière, archevêque de Cologne, 
renouvela, dans ses statuts, les prescriptions de l'archevêque 
Thierry de Mors (1414-1463), relatives à l'organisation judiciaire, 
et en ajouta d'autres sur les fonctionnaires, la procédure et les 
appels ^. 

Vers 1470, Jean V de Benningen (mort en 1478) donna au clergé 
de son diocèse de Bâle des statuts synodaux revus et augmentés. 
Il s'y occupe en particulier du costume ecclésiastique; il prescrit 

1. Hardouin, op. cil., t. ix, col. 1484-1488; Wilkins, Conc. BrlL, t. m, p. 604-605. 

2. Fabisz, op. cit., p. 110, 111, n. 70; cf. Bulinski, op. cit., t. ii, p. 271. 

3. Mûnter, op. cit., p. 43, d'après Pantoppidan, op. cit., t. ii, p. 637-651. 

4. Bickell, op. cit., p. 74, 76. 

5. Raynaldi, op. cit., ad anu. 1468, n. 4, 5. 

6. Sleiner, Acta Eccles. August., p. 24; Binterim, op. cit., 1. vu, p. 310-312. 

7. Hartzheim, op. cit., t. v, p. 473-490; Binterim, op. cit., t. vu, p. 372-378. 

8. Hardouin, op. cit., t. ix, col. 1489-1494. 



850, LES CONCILES SOUS PAUL II 35 

d'appeler auprès des malades le médecin des âmes avant même 
le médecin des corps; il renouvelle la défense de laisser des chré- 
tiennes prendre du service chez des juifs, et interdit aux prêtres 
lépreux de dire la messe, même les" jours de jeûne et de fêtes, etc. * 
Un synode pour la réforme des mœurs se tint à Bénévent, le 
24 août 1470, sous l'archevêque Conrad Capece. Ses dix chapitres 
sont courts et sans importance ^ : 

1. Les clercs ne peuvent être ni serviteurs des laïques, ni gérants 
de leurs affaires temporelles. 

2. Ils ne seront ni fermiers, ni employés subalternes de magis- 
trats séculiers. 

[191] 3. Aucun moine, aucun religieux ne peut être parrain au bap- 
tême ni à la confirmation. 

4. Aucune procession n'entrera sur le territoire d'une autre 
paroisse sans la permission de son recteur, à moins d'un privilège 
apostolique. 

5. Tout prêtre qui bénit des bigames ^ encourt l'excommuni- 
cation. 

6. Les enfants de deux personnes entre lesquelles il y a com- 
paternité ne peuvent épouser la personne qui a donné lieu à cette 
compaternité. 

7. Celle-ci ne se contracte que dans le baptême et la confir- 
mation. 

8. Les évêques et abbés de la province se réuniront chaque 
année en synode au mois d'août. 

9. Chacun (chaque clerc) doit avoir par devers soi un exemplaire 
des constitutions synodales, qu'il ne prêtera à personne. 

10. Il se le procurera dans le délai d'un mois. 
Dans le concile provincial d'Ecosse, qui se tint en juillet 1470, 

l'évoque de Saint-André, désigné comme conservateur, termina 
par son jugement le différend entre le recteur de l'université et 
le prévôt du collège Saint-Sauveur de la môme université, rela- 

1. Vautrey, Histoire des évêques de Bâle, Einsiedeln. 1880, c. xxviii. p. 21, 
22. 

2. Synodicum Benevenlanum, 1693, Romae, 1724; cf. Moroni, Dizionario, au 
mot Benevento, t. v, p. 115. Les dix décrets se trouvent dans l'édition roinaihe 
de 1724, p. 260. Le concile provincial de Bénévent qui suit (le neuvième) est 
de 1545, Synodicum, p. 264. 

3. Évidemment il s'agit de la bénédiction nuptiale intra missam, interdite aux 
secondes noces. (II. L.) 



3G LIVRE L 

tivement au droit de doctorat en philosophie et en théologie, 
concédé par Paul II à ce collège ^. 

En 1471, un synode à Havelberg 2. 

Pour un synode de la même année à Mayence, Jean de Dorsten, 
professeur à Erfurt, fît un mémoire sur une espèce particulière 
de simonie ^. 

85i. Les premières années du pontificat de Sixte IV *. 

Au conclave du 9 août 1471, les voix se portèrent d'abord sur 
Bessarion, Orsini, Jacques de Pavie, et le cardinal de Rouen, 
ensuite sur Bessarion seul et enfin l'élu fut François de la Rovère, 
de Savone, qui prit le nom de Sixte IV et la devise : Auxilium 
meum a Domino, qui fecit cœlum et terram ^. Voué à saint François 
dès son enfance, il en avait embrassé la règle, avait enseigné la 
philosophie et la théologie et rempli dans l'ordre d'importantes 
fonctions ^. Devenu général, il refusa de se joindre aux mendiants 

1. Hartzheim, op. cit., t. v, p. 957. 

2. Tractatus seu collatio synodalis de statutis ecclesiarum, Erfurti, 1489; Kolde, 
Die deutsche Augustiner-Congregation, p. 173 sq. 

3. A. Bellesheim, op. cit., p. 295. 

4. Sixte IV, né en 1414, franciscain, général de l'Ordre, cardinal on 1467, 
pape en 1471, mort le 12 août 1484. / calumniatori di Sisto IV uno sguardo al ponti- 
ficato di Sisto IV, i nipoti di Sisto IV, dans Civiltà cattolica, 1868, série VII, t. i, 
p. 142-153, 394-410, 666-683; t. 11, p. 654-667; t. m, p. 408-423; E. Casanova, 
I lumidii del giugno 1482 in Siejm e alcuni hrevi di Sisto IV, dans Miscell. slor. 
Senese, 1894; Christophe, Histoire de la papauté au AV'e siècle, 1863, t. 11, p. 210- 
297; E. Frantz, Sixtus IV und die Repuhlik Florenz, in-S», Regensburg, 1880; 
R. Maphœus, Vitœ summorum pontificum Sixti IV, Inuoccnli VIII, Alexandri VI 
ef PU III, in-fol., Venetiis, 1518; E. Martène, Script, veter. coll., 1724, p. 1466- 
1550; E. Mûntz, Un Mécène italien au Ave siècle, les lettres, les arts à la cour pen- 
dant le règne de Sixte IV, dans Revue des deux mondes, 1881, t. xlviii, p. 154-192; 
Les arts à la cour des papes pendant le Ave gt le x\i^ siècle; recueil de documents 
inédits tirés des archives et des bibliothèques romaines, III<^ partie. Sixte IV, Léon X, 
Tn-80, Paris, 1882; Muratori, Rerum Italicar. script., 1734, t. 11, p. 1051-1068; 
L. Pastor, Histoire des papes, trad. Furcy-Raynaud, t. iv, p. 181-439; E. Piva, 
La guerra di Ferrara del 1482, periodo I. U alleanza dei Veneziani con Sisto IV, 
in-80, Padova, 1892; G. dalla Santa, Le appellazioni délia republica di Venczia 
dalle scomuniche di Sisto IV e Giulio II, dans Nuovo Arch. Veneto, 1899, t. xvii. 
(H. L.) 

5. Raynaldi, Annal., ad ann. 1471, n. 66-69; Vita anonyma, dans Muratori, 
op. cit., t. III, p. 1053, 1069 ; t. xiii, p. 81 sq. ; Eccard., Corp. hist., t. 11, p. 1863 sq. ; 
[sur le conclave, L. Pastor, op. cit., t. m, p. 181-188. (H. L.)] 

6. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 189. (H. L.) • 



851. LES PREMIÈRES ANNÉES DU PONTIFICAT DE SIXTE IV 37 

ri921 ^^^ ^" appelaient au futur concile; cardinal, il écrivit des ouvrages 
de théologie estimés ^. Il avait pris part aux controverses relatives 
au sang de Jésus-Christ, au sort des damnés (contre un carme 
de Bologne) et aux futurs contingents ^. Son opinion favorite qu'il 
s'efforçait d'accréditer est que l'opposition entre Duns Scot et 
saint Thomas n'est pas doctrinale, mais purement verbale ^. 

Il fut couronné le 25 août ^. Pendant que le cortège se rendait au 
Latran, un grand tumulte éclata ^. Le peuple s'en prit à ses gardes 
sans en vouloir au pape personnellement. Sa première encyclique 
témoignait, pour la guerre des Turcs, d'un zèle égal à celui de ses 
prédécesseurs : Paul II avait sacrifié 200 000 florins d'or : il y 
dépenserait son sang et sa vie; il déplorait les malheurs de Venise, 
les danirers de Rhodes et de Chypre, l'insatiable passion de con- 
quêtes et la cruauté des Turcs ^. Avant toutes choses, il s'efforça 
d'unir entre eux les princes italiens et de renouveler les alliances 
antérieures; il réunit dans le port d'Ancône vingt-quatre galères 
et seize vaisseaux de charge, dont une partie achetée par lui à 
Pise '. Pour soutenir les Vénitiens dans leur lutte contre l'Islam, 
il pressa l'acquittement des décimes et réclama des secours partout, 
même dans les pays Scandinaves ^. 

En vue d'une imposante expédition, Sixte IV résolut de con- 
voquer un concile général, ou au moins un congrès de princes, à 
Rome, au palais de Latran. L'empereur Frédéric III demanda qu'il 
fût tenu à Udine où il se rendrait en personne. Sixte proposa Man- 
toue ou Ancône ^ : les négociations se prolongèrent. Quatre légats 
furent envoyés : Bessarion en France, Rodrigue Borgia en Espagne, 
Marco Barbo en Allemagne et dans les États voisins : ce dernier 
devait tout spécialement rétablir la paix entre la Hongrie et la 

i. L. Paslor, op. cit., t. iv, p. 190-192. 

2. Ibid., 1. IV, p. 190. (II. L.) 

3. Sixti IV Opéra, Romae^ 1740; Norinibergœ, 1473; edit. Petr. de Romanis, 
Romae, 1843, cf. Arch. stor. ilaliano, appcnd., t. vi, p. 4, 12; Raynaldi, op. cit., 
n. 69; Cugnoni, op. cit., p. 46. 

4. L. Pastor dit le 22 août et en note que le 22 est une erreur. (H. L.) 

5. 1^. Pastor, op. cit., t. iv, p. 195. (H. L.) 

6. Raynaldi, op. cit., n. 70-74; L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 202. (H. L.) 

7. Jac. de Yolaterra, Diar. urb. Rom., dans Muratori, op. cit., t. xxiii, p. 90; 
Inîessura, op. cit., p. 1143; Jac. Papiens., Epist., cdxlix; Gugliclmotli, Storia 
délia marina pontificia, p. 450 scf. ; [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 196 sq. (H. L.)] 

8. Raynaldi, op. cit., n. 75; L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 199 sq. (H. L.) 

9. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 200. (11. L.) 



38 LIVRE L 

Polosjne, en vue d'une union contre l'ennemi héréditaire du nom 
chrétien; enfin OHvier Carafîa devait prendre le commandement 
d'une flotte destinée à opérer contre les Turcs dans la Méditer- 
ranée ^. Le 28 mai 1472, le pape se rendit lui-même avec eux auprès 
des vaisseaux qui se trouvaient à l'ancre sur le Tibre, un peu au- [193] 
dessous de Saint-Paul-hors-les-Murs, et donna la bénédiction 2. La 
flotte pontificale se dirigea ensuite sur Brindisi, et de là, à Rhodes, 
où le légat rétablit la concorde entre les chevaliers, en reçut deux 
galères, rallia les flottes napolitaine et génoise '■^, et vint croiser avec 
elles sur les côtes de la Turquie. Le grand maître des chevaliers, 
Jean-B. Orsini, ajouta aux fortifications de Rhodes de nouveaux 
ouvrages. Les coalisés voguèrent de conserve vers Modon, et 
ensuite vers Samos. Ils forcèrent l'entrée du port de Satalie, sans 
pouvoir emporter la ville, trop bien fortifiée. Revenus à Rhodes, 
ils y reçurent les ambassadeurs d'Hassoun-Bey (plus communé- 
ment Ouzoum- Hassan, prince des Turcomans en Perse) *, qui avait 
enlevé aux Turcs plusieurs places, entre autres Sinope, et y avait 
fait plusieurs milliers de prisonniers. La flotte cingla ensuite vers 
Naxos; puis, tandis que les vaisseaux napolitains s'en retournaient 
dans leur pays, les pontificaux et les Vénitiens s'emparèrent de 
Smyrne et repoussèrent les troupes turques accourues à sa défense. 
Les vainqueurs retournèrent encore à Modon, puis les Vénitiens 
à Nauplie, la flotte du pape vers les côtes d'Italie ^. La campagne 
avait donc produit d'heureux résultats; tandis que l'empereur 
Frédéric III laissait les Turcs dévaster, sans résistance, l'Illyrie, 
l'Esclavonie et le territoire d'Aquilée et emmener les chrétiens en 
esclavage ^. 

Bessarion, quoique souffrant, avait entrepris, dès le [20 avril] 
1472 ', les travaux de sa légation en France. Louis XI, qui lui avait 
promis bon accueil, se montra peu bienveillant, fit attendre deux 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1471, n. 76-78; Theiner, Monum. Hungar., 
t. II, p. 428, 435, docum. 612, 620; L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 201-206. (H. L.) 

2. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 208. (H. L.) 

3. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 209, dit : vénitienne. (H. L.) 

4. Ibid., t. IV, p. 209, cf. p. 201. (H. L.) 

5. Ibid., t. IV, p. 210. (H. L.) 

6. Raphaëlde Volterra, op. ci7., p. 90; card. Papiens.,jBpîsf., cdxlix, cdli,cdlv; 
TuTcogr., 1. I; Philelfe, 1. XXXVI, ad Ducem Venet., du 5 déc, Milan; Cos. 
Cippico et autres, dans Raynaldi, op. cit., ad ann. 1472, ii. 1-5; n. 41-47; Balan, 
op. cit., n. 37. 

7. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 302 et note 3. 



851. LES PREMIÈRES ANNEES DU PONTIFICAT DE SIXTE IV 39 

mois une audience au cours de laquelle le vieux cardinal fut reçu 
sans grands ménagements; le roi refusa de guerroyer contre les 
Turcs, ayant sa guerre à lui contre la Bourgogne. Souffrant et 
découragé, le cardinal reprit le chemin de Rome. 11 put arriver 
jusqu'à Ravenne. Il y expira le 18 novembre 1472, à l'âge de 
77 ans ^. Il avait, depuis 1468, légué sa bibliothèque à la république 
de Venise; ses cendres reposent dans l'église des Douze- Apôtres 
[194] à Rome 2. 

Le titre de patriarche de Constantinople passa à un neveu 
du pape ^, Pierre Riario, évêque de Trévise et cardinal du titre 
de Saint-Sixte depuis décembre 1471, en même temps qu'un autre 
neveu, Julien de la Rovère, recevait le titre de Saint-Pierre-ès- 
Liens '\ Le cardinal Jacques de Pavie, qui avait été chargé comme 
légat de rétablir la paix dans l'Ombrie, exprima son mécontente- 
ment de cette élévation de membres de la famille du pape qui ne 
s'accordait guère avec les promesses faites au conclave °. Un autre 
neveu, Léonard, fut fait, par Sixte, préfet de Rome (1472), et 
épousa une fille naturelle du roi de Naples, Jeanne, qui lui apporta 
une grosse dot ^. Le pape fit au roi, sur sa demande, remise du 
tribut annuel, tant qu'il ferait la guerre contre les Turcs et lui 
abandonna le territoire de Sora, réuni sous Pie II aux États de 
l'Eglise, Au fils de sa sœur, Jérôme Riario, frère du cardinal Pierre, 
il donna le gouvernement d'Imola et de Forli ' et, en général, bon 
nombre de possessions pontificales furent ainsi données en fief aux 
parents du pape ^. Ce népotisme si souvent reproché à Sixte IV 

1. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1472, n. 6-8; Bandini, op. cit., n. 81 sq., p. lv sq. ; 
H. Vasl, Le cardinal Bessarion, Paris, 1878 (peu sûr); L. Pastor, op. cit., t. iv, 
p. 203 et note 3; 204 et note 1. (H. L.) 

2. Ihid., p. 204. (H. L.) 

3. Bandini, op. cit., n. 69, p. xlviii; Raynaldi, op. cit., n. 9, 10. 

4. Ihid., ad ann. 1471, n. 79; L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 217-221. (H. L.) 

5. Card. Papicns., Epist., cdxxi, cdxxiii, cdlxxxviii. 

6. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 226. (II. L.) 

7. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1472, n. 52-59; cf. ad ann. 1471, n. 82. Brosch, 
Julius II, p. 2, regarde comme « très vraisemblable » que Pierre et Jérôme n'étaient 
pas les fils d'un premier mariage de Bianca, sœur de Sixte IV, avec Paul Riario, 
mais bien les fils du pape, uniquement parce qu'on n'a pas trouvé le père avéré. 
Il prétend que la famille Piiario est « invraiscnii)lablc ». 

8. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 213, 217 et tout le chapitre n, p. 213-214 : 
« Sixte IV contribua bii-même à ternir sa mémoire par l'abus scandaleux des faveurs 
dont il combla, dès le commencement, sa trop nombreuse et, en grande partie, 
trop indigne parenté. » (H. L.) 



40 LIVRE L 

trouve quelque excuse dans la situation troublée de l'Italie et le peu 
de fidélité des nobles. Pour l'aider dans sa lourde tâche, c'est encore 
chez ses propres parents que le papetrouvait les instruments les plus 
dociles et les collaborateurs les plus sûrs. D'ailleurs parmi ses favoris, 
c'est le plus grand nombre qui s'est montré digne de la confiance du 
pape ^. 

Passons aux rapports du pape avec la France; en 1472, Louis XI, 
comme le Portugal, l'Ecosse et plusieurs princes allemands 2. 
envoya une ambassade d'obédience qui reconnaissait sans équi- 
voque la primauté romaine (8 juin) ^. Le pape chercha à trouver 
un terrain d'entente au sujet de la Pragmatique Sanction ^, en 
abandonnant ^ aux évêques la collation des bénéfices de leurs [195] 
diocèses pendant six mois de l'année et en faisant des concessions 
pour le jugement des procès des clercs ^. Mais ces arrangements, 
en dépit de la ratification royale "^ ne reçurent aucune exécution, 
pas même un accueil unanime; ce dont Sixte IV se plaignit le 
30 décembre 1474 ^. Rome avait plusieurs fois cédé, et sur le désir 
de la cour de France, nommé, c'est-à-dire confirmé, l'archevêque 
de Lyon, Charles de Bourbon, en quahté de légat d'Avignon et 
d'administrateur du Comtat-Venaissin ^. Sixte ne put empêcher 
la guerre de continuer avec fureur entre la France et la Bour- 
gogne ^^. Il dut enfin se résigner à voir une ordonnance du 8 jan- 
vier 1475 exiger le placet pour tous les actes pontificaux « en vue de 
sauvegarder les libertés gallicanes » ^^. 



1. Ce jugement à lui seul donnerait la mesure d'un historien^ mais il l'em- 
prunte, cf. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 217, note 4. (H. L.) 

2. Raynaldi, Annal., ad ann. 1472, n. 16. 

3. Ibid., n. 14, 15. 

4. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 294. (H. L.) 

5. Ibid., p. 295; le 13 août 1472. (H. L.) 

6. C. Ad universalis, 1. I, tit. ix, De treuga et pace, dans Extravag. communes; 
Raynaldi, Annal., ad ann. 1472, n. 61; Du Boulay, Hisl. universit. Paris., t. v, 
p. 698; Bull, rom., Luxcmb., t. ix, p. 281-282. 

7. Lettres patentes données à Amboise le 31 oct. 1472, Bibl. Vatic. ms. 1323; 
E. Charavay, Sur les lettres de Louis XI, in-8°, Paris, 1881, p. 9. 

8. D'Achéry, Spicil, t. m, col. 844; Bull, rom., Luxcmb., t. ix, p. 282, 283. 

9. Raynaldi, Annal., ad ann. 1470, n. 45; ad ann. 1472, n. 14; Spondanus, 
ad ann. 1472, n. 6; ad ann. 1516, n. 13. 

10. Raynaldi, Annal, ad ann. 1472, n. 12, 13; ad ann. 1473, n. 11. 

11. Edm. Richer, Traité des appellations comme d'abus, t. 11, p. 55; Papius, Zur 
Geschichte des Placet, dans Archiv fur Kirchenrechl, 1867, t. xviii, p. 170-171. 



851. LES PREMIÈRES ANNEES DU PONTIFICAT DE SIXTE IV 41 

Le cardinal de Saint-Marc ^, dont la légation s'étendait à tous 
les États du Nord avait, pendant trente mois, travaillé à procurer 
la paix et à obtenir du secours contre les Turcs; il séjourna d'abord 
à Venise, ensuite à la cour de l'empereur, puis à celle des rois de 
Hongrie et de Pologne 2. Le 1^^ mars 1472 Sixte IV avait porté les 
censures ecclésiastiques contre Casimir et son fils Ladislas qui 
guerroyaient en Bohême contre le roi Matthias; il ordonna au légat 
de publier ces censures, tout en écrivant encore à Casimir pour 
tenter de le faire changer de dispositions ainsi qu'à Matthias pour 
le disposer en faveur de la paix (7 mars). Pour détourner les Polo- 
nais de cette guerre, il releva de leur serment les princes allemands 
et de même les Bohémiens à l'égard de Ladislas; il leur ordonna, 
ainsi qu'aux Silésiens et avix Moraves, d'olséir au roi Matthias. Déjà 
196] il avait envoyé un chanoine de Cologne, Tileman Slect (Schleclit) ^, 
son camérier, avec la qualité d'internonce, adjurer Casimir de faire 
la paix, d'autant plus que son fils Ladislas avait peu de succès. 
Le roi de Pologne ne se montra pas opposé à la paix, mais voulut 
d'abord avoir une trêve. Tileman, accompagné du doyen du cha- 
pitre de Cracovie, s'achemina vers la Hongrie. Le 24 juin, une 
trêve était conclue et le lieu des négociations fixé à Olmûtz. Elles 
n'eurent point lieu cependant, le délai fixé étant trop court. Alors 
le cardinal se rendit lui-même en Pologne et le 4 juillet fut reçu en 
grande pompe à Cracovie. Mais si Casimir se montrait bien disposé 
pour la paix, il en était autrement de Matthias qui venait de traiter 
avec l'empereur, avait chassé l'armée polonaise de la Hongrie et 
accru son trésor des confiscations exercées aux dépens de ceux qui 
avaient manqué à leur serment de fidélité envers lui. La diète 
polonaise du 1^^ novembre décida la réunion, au début de février 
suivant, d'un congrès des envoyés des deux parties, en présence du 
légat muni de tous les pouvoirs opportuns ^. Le congrès (février 
1473) n'aboutit pas; et la guerre continua^. C'est seulement le 
12 février de l'année suivante que la paix fut conclue, entre la 
Pologne et la Hongrie; Matthias recevait la Moravie et une partie 

1. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 206. (II. L.) 

2. Gard. Vapiens. , Epist., dcviii; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1474, n. 6; ad ann. 
1472, n. 28. 

3. Raynaldi, n. 29-34; Theincr, Monuin. Ilung., t. 11, p. 431 ; doc. 613-615. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1472, 11. 35-40; Thciner, op. cil., p. 436, 440, 
docum. G-il, 622, 624-626. 

5. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1473, n. 13-14. 



42 



LIVRE L 



de la Silésie et Ladislas tout le reste. Mais dès le mois d'août, la 
Pologne rompait le traité et une nouvelle guerre dévastait les deux 
pays. Le 21 novembre 1474, une entrevue des deux rois aboutit à 
une trêve de trente mois. Alors Matthias put enfin se retourner 
contre les Turcs : il en était vivement pressé par Hassoun-Bey ^ 
qui, après de nombreux avantages obtenus en 1473, finissait, faute 
d'être soutenu, par avoir le dessous. 

Le légat commandant la flotte, le cardinal Olivier Carafïa, était 
rentré à Rome avec un butin considérable pris sur les Turcs, entre 
autres choses, vingt-cinq chameaux; il fut remplacé par l'arche- 
vêque de Spalato, Lorenzo Zani, qui fit des croisières en mer avec 
dix galères, mais sans grand résultat, à cause des dissensions surve- 
nues en Chypre ^. Le roi Jacques étant mort empoisonné (6-7vjuil- 
let), son trône fut revendiqué à la fois par sa femme Catherine 
Cornaro, de Venise, pour qui la République prit parti, et aussi par (197] 
sa sœur Carola ou Carlotta, soutenue par Naples et par les cheva- 
liers de Rhodes. La puissance de Venise fit prévaloir les prétentions 
de Catherine. Son fils Jacques II n'était âgé que de deux ans, André 
Cornaro de Venise devint administrateur de l'île. L'amiral Moce- 
nigo attaqua plusieurs villes turques; Antoine de Sicile chercha à 
incendier Larsenal de Gallipoli et paya de sa vie cette audacieuse 
entreprise^. Le sultan, inquiet de l'alliance d' Hassoun-Bey avec 
les chrétiens, chercha à gagner le roi de Hongrie, moyennant la 
cession de la Bosnie ou de la Serbie. Sixte IV prémunit le roi et les 
prélats du royaume contre cette tentation ^. 

De plus en plus s'évanouissait l'espoir de reconquérir Constan- 
tinople. En 1473, les Turcs pénétrèrent, de la Bosnie, dans la 
Carinthie et la Styrie, ravagèrent les champs, ruinèrent les villages 
et enlevèrent les habitants. Le faible Frédéric III n'osa marcher 
contre eux. Il demanda au pape un légat pour la diète d' Augsbourg, 
mais le cardinal François de Sienne (le futur Pie III) s'y opposa, 
en consistoire, faisant observer qu'en peu d'années on avait tenu 
dix congrès sans aucun résultat; les princes de l'empire écrasaient 
leurs sujets d'impôts qui ne servaient qu'à l'entretien de leur luxe, 
mais dont ils rejetaient l'odieux sur l'Eglise ^. L'ambassadeur 

1. Raynaldi, Annal., ad anii. 1474, n. 7-9. 

2. Ihid., ad anii. 1473, n. 9. 

3. Ihid., ad ann. 1473,n. 1-5; Cippico, op. cit.,\. Il, III; Bal an, op. cit., n. 37, p. 201. 

4. Gard. Papiens., Episf., dxxvi, dxxvii; Raynaldi, op. cit., n. 6-9. 

5. Piaynaldi, op. cit., ad ann. 1473, n. 10. 



851. LES PREMIÈRES ANNEES DU PONTIFICAT DE SIXTE IV 43 

impérial, sollicitant en consistoire la pourpre pour l'évêque Domi- 
nique de Brixen, et s'étant permis de donner à l'empereur le titre 
de monarcha orbis, le cardinal de Rouen protesta contre ce titre, 
dont l'application à Frédéric II n'était certes pas heureuse -. D'au- 
tant plus ambitieux à conquérir qu'il était plus négligent à con- 
server, il avait désiré pour son fils Maximilien la main de Marie, 
l'héritière de Bourgogne. 11 eut, dans ce but, une entrevue à Trêves 
avec le duc Charles le Téméraire. Celui-ci exigea le titre de roi de 
Bourgogne, vicaire d'empire en deçà du Rhin et l'alliance contre 
la France. Frédéric s'y refusa dans la crainte que son futur gendre 
ne finît par n iser à l'empire, à la place de Maximilien : il rompit 
198] donc les négociations -. Les troubles, les querelles continuèrent 
à désoler l'empire. La paix de Frédéric III fut reconnue insuffi- 
sante, plus nuisible qu'utile; elle fut toutefois renouvelée à la diète 
de Ratisbonne de 1474, mais aussi mal observée qu'auparavant ^. 
La tranquillité était tout aussi précaire en Italie, et le pape devait 
s'occuper sans relâche de maintenir la ligue des princes et des États. 
Les troupes pontificales et napolitaines étouffèrent la révolte de Vol- 
terra contre Florence (1472)*; le duc Hercule de Ferrare épousa, en 
1473, Éléonore de Naples, fille de Ferdinand ^, irrité contre les Véni- 
tiens à raison des affaires deChypre^;Frédéricd'Urbin qui s'était dis- 
tinguélors destroublesdeTodietdeCività di Castello'^fut fait duc par 
le pape le 23 août 1474 ; le mariage de sa fille Jeanne avec le neveu du 
pape Jean de la Rovère (1475) le rangea aux côtés de Sixte IV, dont 
il obtint encore la ville de Sinigaglia et le vicariat de Mondavio^. Venise, 
Milan et Florence conclurent, le 20 novembre 1474, une étroite alliance 
qui déplut fort au roi de Naples ^, bien qu'il lui eût été facile, ainsi 
qu'au pape, d'y adhérer, puisque ce n'était que le renouvellement 
d'une alliance antérieure^'^. En Toscane, le cardinal Jacques de Pavie 
s'occupait activement à rétablir la paix "^ En 1473,1e duc de Savoie, 

1. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1473, n. 23. 

2. Ibid., n. 10, 11 ; Cranlz, Sax. Meir., 1. XII, c. ii, p. 865. 

3. Ranke, Deutsche Geschichte, p. 49. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1472, n. 50-51; Balan, op. cit., n. 38, p. 201. 

5. Gard. Papiens., Epist., dlviii; Balan, op. cit., p. 201-202. 

6. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1474, n. 18. 

7. Balan, n. 38, p. 202-203; [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 247. (H. L.)] 

8. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1474, n. 19-21. 

9. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 249, 256. (H. L.) 

10. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1474, n. 15-18. 

11. Ibid., ad ann. 1473, n. 15-17. 



44 LIVRE L 

Louis, s'était plaint auprès du pape que Venise fortifiât Chypre, 
en chassât ses adversaires et fît craindre, par son obstination, 
que les Turcs ne vinssent à s'emparer de l'île entière, d'autant 
plus que Carlotta s'était déjà réfugiée en Egypte. Fidèle aux 
maximes de ses prédécesseurs, le pape refusa de trancher la ques- 
tion des droits au trône de Chypre. Venise s'attribuant l'empire 
absolu de la Méditerranée et privant Ancône de la liberté de ses 
mouvements, le pape se vit contraint de menacer des censures 
l'orgueilleuse république ^. 

Le 14 mai 1472, Sixte IV fixa à douze le nombre des auditeurs [199] 
de Rote 2; le 22, il publia une constitution contre la simonie ^. 

La promotion de sept cardinaux *, la controverse dogmatique 
agitée, surtout à Louvain, sur les futurs contingeyits ^, la lutte 
contre l'erreur soutenue par les pseudo-carmes de Bologne, qu'il 
n'est point hérétique d'attendre des réponses des démons ^, occu- 
pèrent le pape pendant l'année 1473. L'année suivante, la mort lui 
enleva son neveu, le cardinal Pierre Riario, à peine âgé de vingt- 
huit ans '^. Le 27 mai 1474, il confirma l'ordre des minimes, fondé 
par saint François de Paule ^, et la même année, celui des augus- 
tins déchaussés de la stricte observance, fondé par J.-B. Poggio 
de Gênes ^. Le 1^^ janvier 1475, il donna sa constitution sur la fête 
de l'Assomption de la B. V. Marie ^°. 

852. Conciles en Espagne, Scandinavie. Allemagne et Angleterre 

[1472-1475). 

Sixte IV avait envoyé en Espagne, avec d'amples pouvoirs, 
le cardinal Rodrigue Borgia, surtout pour préparer la guerre contre 

1. Raynaldi, op. ci!., ad ami. 1473, n. 30-32. 

2. Bull, rom., Turin, t. v, p. 207, 208, const. 3. 

3. Ihid., p. 208, 209, constit. 4. 

4. Raynaldi, Annal., ad ann. 1473, n. 22. 

5. Ihid., n. 14, 25 et les notes de Mansi; Baluze, Miscellanea, t. iv, p. 531. 

6. Raynaldi, op. cit., n. 24. 

7. Ibid., ad ann. 1474, n. 22-24. Il mourut de débauches. Morho ex intempereniia 
contracta moritur, écrit le contemporain Palmerius. On dit que sa fm fut chrétienne. 
Cf. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 232-233. Cette Eminence trouva, de nos jours, un 
apologiste : Il card. jra Piètre Riario, dans Civiltà caltolicà, 1868, t. m (H. L.). 

8. Raynaldi, op. cit., n. 26-30; Bull, rom., Turin, t. ix, p. 212-217, n. 7. 

9. Raynaldi, op. cit., n. 31. 

10. Ibid., ad ann. 1475, n. 34-36. 



852. CONCILES DE 1472 A 1475 45 

« 

les Turcs, et l'avait chargé (1^^ avril 1472) de faire exécuter le châ- 
timent sévère prononcé contre le connétable de Navarre, Pierre 
Peralta, coupable d'assassinat sur l'évéque de Pampelune ^. Borgia 
fut reçu avec honneur, dans son évêché de Valence, et y harangua 
2001 son clergé ^. Il était porteur de la dispense pontificale pour le 
mariage de Ferdinand d'Aragon avec Isabelle de Castille ^. D'Ara- 
gon il se rendit à Madrid, où le roi Henri le reçut en grande pompe, 
le fiL marcher à sa droite; mais par suite de l'immixtion du cardinal 
dans les affaires domestiques et politiques, les dispositions du roi 
à l'égard du cardinal se refroidirent; il se plaignit même de lui au 
pape *. En 1473, Borgia tint à Madrid, avec plusieurs évêques de la 
province de Tolède, un concile, où l'on traita de la guerre contre les 
infidèles et de plusieurs abus, en particulier de l'ignorance des 
clercs ^. Au demeurant, la légation de Borgia eut peu de résultats 
et, s'il faut en croire le cardinal Jacques de Pavie, cet insuccès 
eut pour causes la cupidité, l'ambition, la vanité, le luxe du légat. 
A son retour, il essuya un naufrage (10 octobre 1473), où périrent 
plusieurs de ses gens et une partie considérable des trésors qu'il 
avait extorqués ^. 

Autrement important fut le concile que l'archevêque Alphonse 
Carillo de Tolède tint à Aranda le 5 décembre 1473. Il porte vingt- 
neuf canons : 

1. Les conciles provinciaux se tiendront tous les deux ans; les 
synodes diocésains, au moins une fois l'an. 

2. Les recteurs d'églises auront un écrit contenant les articles de 
foi, les dix commandements, les sacrements, les différentes espèces 
de vertus et de vices; tous les dimanches, de la Septuagésime à la 
Passion, ils en feront la lecture au peuple. 

3. On n'ordonnera point un sujet qui ne saurait pas parler 
latin [latinaliter loqui). 

4. On ne recevra point sans recommandation un clerc d'un 
diocèse étranger. 

1. Raynalcli,op.ci^,adanii.l472,n.24;L.Pastor,op. cit., t. iv, p. 204-205. (H.ÎL.) 

2. Gard. Papiens., 1. II, p. 253, n. 441; Raynaldi, Annal, ad ann. 1472, n. 21. 

3. Raphaël de Volatcrra, dans Raynaldi, n. 26. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1473, n. 18. 

5. Juan Tcjada y Raniiro, Coleccion de canoncs y de todos los concilios de la 
iglesia de Espanay de America,MaiàT\à,\%^^,t. v,p. 5 sq. ; Mariana, //isi., 1. XXIII, 
c. XVIII ; Aguirre, Conc. Hisp., t. m, p. 671. 

6. Gard. Papions., Epist., div, dxliv; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1472, n. 22; 
1473, n. 19. [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 205, note 2. (II. L.)) 



46 LIVRE L 

5. Les prélats porteront ordinairement le rochet; mais pas 
de vêtements de soie, ni trop courts, ni des soutanes (sotulares) 
blanches à peine de vingt florins d'or. A table, on lira l'Ecriture 
sainte. 

6. Les clercs ne porteront ni vêtement de soie rouge ou verte, ni 
soutanes blanches, ni brodequins (borsegni) blancs ou rouges, mais 
seulement des soutanes noires (de même sous peine d'amende). 

7. On observera avec soin les dimanches et les fêtes, évitant tout [201] 
travail servile. 

8. Les clercs ne porteront jamais de vêtements de deuil. 

9. Les clercs qui entretiennent publiquement une concubine, ou 
la reprennent, ou en prennent une autre seront, après deux mois, 
privés d'un tiers des revenus « à percevoir pendant ce temps » 
{pro illo tempore obtinuerint), après deux autres mois, d'un autre 
tiers; après deux autres encore, du dernier tiers; le tout au profit : 
moitié de la fabrique paroissiale, moitié du prochain synode. Si 
les concubinaires demeurent dans leur endurcissement, ils seront, 
après quatre mois outre les six précédents, privés de leur bénéfice 
et déclarés inhabiles à en recevoir aucun; s'ils retiennent les fruits 
de leur bénéfice, ils sont excommuniés ipso facto et ne pourront 
être absous qu'après entière restitution et démission de leur béné- 
fice. Des peines spéciales atteignent les clercs non bénéficiers. 

10. Celui qui ne sait pas parler latin n'obtiendra ni dignité, ni 
canonicat, ni paroisse. 

11. Les jeux de hasard sont interdits aux clercs. 

12. Tous les évêques célébreront au moins trois fois dans l'an- 
née; tous les prêtres, au moins quatre fois. 

13. Nul ne prêchera sans la permission de l'évêque. Les quêteurs 
ont à faire vérifier leurs pouvoirs par les évêques; mais ils peuvent 
se borner à les leur communiquer (sans exiger de nouvelles attes- 
tations signées de leur main). 

14. Les clercs minorés porteront la tonsure et le vêtement con- 
venables, à peine de perdre les privilèges de la cléricature, et 
doivent présenter aux évêques leurs lettres d'ordination. 

15. Les clercs n'entreront point au service des séculiers (sauf 
les rois et les personnes de sang royal), ils ne mèneront point la 
vie des camps, ne devant le service militaire à personne. 

16. En temps prohibé, on ne célébrera ni noces, ni fêtes 
bruyantes; même l'usage du mariage est interdit. 

17. Les mariages célébrés à la maison, s'ils ne sont pas contrac- 



852. CONCILES DE 1472 A 1475 47 

tés devant cinq témoins au moins, entraînent l'excommunication 
ipso facto, dont il faudra être absous avant de recevoir la bénédic- 
tion nuptiale. 

18. Celui qui se met par la force en possession d'un bénéfice 
ecclésiastique est excommunié ipso jure. 

19. On défend les spectacles peu convenables, les mascarades 
dans les églises, surtout du 25 au 28 décembre, et plus encore de 
les mêler au service divin. 

20. Les duellistes perdent tout droit à la sépulture ecclésias- 
tique, aux célébrations et services funèbres. 

21. Sont excommuniés tous ceux qui empêchent en quelque 
façon la perception et la rentrée des dîmes. 

202] 22. Ceux qui commettent un rapt sont privés de la sépulture 
ecclésiastique. 

23. Celui qui est excommunié dans un diocèse doit être tenu 
pour tel dans un autre, 

24. Les villes et bourgs, de même que leurs magistrats, coupables 
de l'expulsion des clercs, tombent sous le coup de l'interdit. 

25. Les ordinations doivent se faire gratis. 

26. Les peines portées contre les bénéficiers sont valables aussi 
contre les dignitaires et les curés. 

27. Les évêques peuvent, après satisfaction suffisante, absoudre 
dans leurs diocèses des censures portées dans les présents 
statuts. 

28. Ces statuts seront publiés dans tous les diocèses dans les 
deux mois à dater de leur insinuation; ils entrent en vigueur 
quarante jours après cette publication. 

29. Dans chaque diocèse les évêques établiront des témoins 
synodaux. 

A ce concile étaient présents les évêques de Ségovie (Jean Arias 
de Avila, qui tint, lui aussi, dans la suite, son synode diocésain), 
de Palencia (Jacques Hurtado de Mendoza, transféré vers 1486 à 
Séville), et par procurateurs, ceux de Jaën, Cuença, Osma et 
Siguenza ^. 

Jusqu'à la fin de ce siècle, on ne connaît plus d'actes d'aucun 
concile espagnol. La réunion des théologiens d'Alcala de Hénarès 



1. Tejada y Ramiro, op. cit., p. 6-29; Hardouiii, Conc. coll., t. ix, col. 1501- 
1516; Raynaldi, Annal, ad ann. 1473, n. 20; Gams. Spaniens Kirchengeschichie, 
t. III a, p. 431; Hefelc, Ximenès, p. 173, 174. ^ 



48 LIVRE L 

en 1479 ^, dans l'affaire de Pierre de Osnia, qui fut censuré par 
Sixte IV 2, ne peut être comptée comme un synode. 

Il y eut aussi des conciles dans les États Scandinaves. Celui de 
Skalholt, en Islande, sous l'évêque Svein, s'occupa de la fête de 
l'Assomption de la B. V. Marie, permit les jours de fête les travaux 
urgents et nécessaires, ainsi que les réunions du peuple et les 
actions judiciaires ^. 

Le synode diocésain de Skara, en Suède, sous l'évêque Jean 
Markward (1465-1478), le 7 juillet 1472, traita : 

1. De la décence et de la piété dans le service divin. 

2. De la dignité de vie des clercs, et en particulier de la dispari- 
tion du concubinage. 

3. De la manière de conserver la sainte Eucharistie, les saintes [203] 
huiles et les vases sacrés; du soin des malades, des dîmes, etc. 

4. Des testaments des clercs, et des successions ab intestat. 

5. De la lecture, à l'église, des noms des bienfaiteurs défunts. 

6. Des prébendes de la cathédrale et des « altaristes » de Saint- 
Pierre en Ludosie, et de leurs obligations chorales. 

7. Des clercs étrangers, de leurs lettres d'ordination, de l'hom- 
mage et du service des clercs envers les laïques. 

8. De l'aliénation (interdite) des biens d'église. 

9. Du droit de patronat et de la simonie qui peut s'y glisser, 

10. De la réunion annuelle du synode diocésain, dans l'octave 
des Saints-Apôtres et des peines encourues par ceux qui ne s'y 
rendraient pas. 

11. De l'interdit et de la suspense, qui ne pourront être infligés 
qu'après une triple monition écrite, lancée par le prévôt; de l'ex- 
communication qui ne sera portée que par délégation spéciale de 
l'évêque ou du chapitre. 

Ces statuts, et d'autres semblables, furent réunis dans une col- 
lection abrégée "* par le successeur immédiat de Markward, Bry- 
niof III Gerlaksou (intronisé en 1478;. 

1. Tejada y Ramiro, op. cit., p. 30-37; Madrid, 1859, t. vi, p. 114; Gams, 
op. cit., p. 434 sq. 

2. Ilardouin, Coiic. coll., t. ix, col. 1498-1502; Du Plessis d'Argentré, Coll. Jiid., 
t. 1 c, p. 298-302; Raynaldi, Annal., ad ann. 1479, n. 33; Bull, rom., Turin, t. v, 
p. 265-268, Constit. 19. 

3. Finn. Joh., op. cit., t. ii, p. 486; Mûllcr, Kirchengeschichte çon Danemark 
und Norwegen, t. ii a, p. 217. 

4. Reuterdahl, Slaluta synod. Eccles. Sveogolli., c. xxv, p. 165-174, De synodis 
snecanis, p. 11. 



852. CONCILES DE 1472 A 1475 49 

Dans l'octave de l'Epiphanie 1474, l'archevêque d'Upsal, 
Jacques Llfson, tint à Arboga un concile provincial auquel assis- 
tèrent les évèques Henri de Linkôping, Jean de Strengeniis, Lude- 
chin de Westeraes (Arosia), Edmond de Mexiô et le procureur 
de l'évêque Jean de Skara. Les décisions constituent quarante- 
deux articles [puncti) promulgués le 14 janvier ^ : 

1. Le clerc qui, après monition canonique, n'éloigne point 
une personne libre [soluta) avec laquelle il vit en concubinage, 
sera excommunié, frappé d'une lourde amende et soumis à une 
pénitence; si la femme est mariée, parente ou fille spirituelle, le 
châtiment sera plus sévère. Les concubines seront soumises à la 
pénitence publique. 

2. Les fds des clercs ne pourront être leurs héritiers. 

3. Au sujet des testaments des clercs, le statut de l'archevêque 
Nicolas reste en vigueur. 

4. Procuration des évêques et nombre des nocturnes. 

5. D'après le décret du légat, cardinal de Sainte-Sabine, les 
évêques doivent posséder les Décrétales de Grégoire IX; puis le 
Sexte, les Clémentines et les autres textes semblables. 

6. Le statut In inaligna relatif aux évêques et aux clercs ^ 
emprisonnés est confirmé. 

7. Aucun évêque ne peut prononcer de privation de bénéfice, 
sans l'avis et le conseil du chapitre. 

[204] 8. De même, il ne peut, sans le conseil et le consentement du 
chapitre, se choisir un successeur, un coadjuteur, ou évêque 
titulaire. 

9. Que personne n'ait la témérité de se mettre en possession 
d'un des évêchés de la province, sans le consentement du chapitre 
du lieu. 

10. Les clercs ne doivent à personne le service ni d'autres obli- 
gations... Quiconque leur fait violence personnelle est excommunié 
ipso facto • quiconque, pour leur nuire, pénètre par effraction dans 
leur maison, sera, d'après les statuts antérieurs, puni d'une amende 
de 40 marcs. fr- \-^ 

11. Sous peine d'une amende de 3 marcs, les ecclésiastiques 
doivent bien traiter leurs serviteurs et laquais, leur acheter ou 
leur faire acheter le nécessaire, à moins qu'ils ne préfèrent le leur 
fournir gratuitement. 

1. Kcutcrdahl, Slal. synod., p. 174-182. 

2. Jbid., p. 34. 

CONCILES VIII 4 



50 LIVRE L 

12. Le statut de l'archevêque Jakob, sur les clercs vagabonds 
et ceux qui sont en service chez les nobles, est confirmé, avec la 
permission de porter aux nobles les ornements d'église [?] confor- 
mément au statut de l'archevêque Nicolas. 

13. Les étudiants [scholares) porteront l'habit et la tonsure 
cléricale; ils sont assujettis aux préceptes concernant les clercs. 
Le décret contre l'emprisonnement ou l'expulsion d'un roi cou- 
ronné par l'Eglise s'étend à l'administrateur du royaume libre- 
ment élu. 

14. De la fornication (comme dans les statuts d'Upsal 1443- 
1448). 

15. Indulgences concédées pour certains chants déterminés : 
Tantum ergo, Discubuit, etc. 

16. Pour la séparation d'avec une concubine, c'est la cautio 
fidejussoria, non la juratoria, qu'il faut fournir. 

17. Dans la disposition concernant les témoins à décharge 
parjures, les mots : quinquennio pseniteant et salivant très marcas 
ne doivent s'entendre que divisim. 

18. Dans la collation des bénéfices et dignités, on devra préférer 
les nobles et les gradés aux autres prétendants. 

19. On maintiendra avec leur office les fêtes de la Conception et 
de la Purification de la B. V. Marie. 

20. Dans toute la province on fera, sous le rite double, les fêtes 
des saints Eric, Sigfrid et Brigitte. 

21. De même celle de saint Grégoire et celle du patron du 
royaume, fixée au premier dimanche après l'octave de l'Assomp- 
tion de la B. V. Marie. 

22. Quand deux ou plusieurs fêtes se suivent immédiatement, 
l'Ordinaire peut, par dispense, autoriser les nobles et personnes 
considérables à contracter mariage le premier jour de ces fêtes, 
pourvu qu'ils fournissent caution de ne point cohabiter tout de 
suite. 

23. Tout bénéficier est tenu de faire, à son décès, et en cas de 
résignation ou permutation de son bénéfice, une aumône pour les 
étudiants pauvres, selon le statut de Jean Haquini. 

24. Il doit y avoir un hôpital [in-firmaria) auprès de chaque 
cathédrale. 

25. Dans toute cathédrale, l'évêque et le chapitre nommeront [205] 
un économe qui aura pleine autorité sur les colons de l'église et, 

une fois l'an, rendra ses comptes à l'évêque et au chapitre. 



852. CONCILES DE 1472 A 1475 51 

26. Tous les prébendes, dans toute la province, sont tenus d'as- 
sister au chœur, de faire leurs offices dans l'église, d'après les cou- 
tumes et statuts pour le chœur de l'église d'Upsala. 

27. Dans chaque cathédrale, il y aura un réformateur général, 
chargé de surveiller le costume, la tonsure, l'application et l'obéis- 
sance des scholares; et un annaliste, pour recueillir le récit des 
événements importants et rédiger une chronique ^. 

28. Un clerc qui a commis un meurtre n'encourt -ipso facto ni 
la privation de son bénéfice, ni la confiscation de ses biens; un 
procès est nécessaire et le coupable sera puni d'après les lois civiles. 
Mais si l'on craint qu'il ne prenne la fuite, l'évêque et le chapitre 
devront faire mettre ses biens sous séquestre. 

29. Les mendiants, dans le délai de six mois, vendront ou alié- 
neront les maisons, cours {curies) ou habitations qu'ils ont eues 
et ont encore dans les paroisses des curés, sans pouvoir en avoir 
d'autres à l'avenir; sinon l'Ordinaire en prendra possession gratui- 
tement. Si l'Ordinaire ou son officiai est informé que dans les 
paroisses des curés, ils se servent d'un autel portatif, ou se rendent 
coupables de tout autre délit préjudiciable aux curés, ils requerront 
leur supérieur de les punir; faute de quoi, l'autel sera confisqué avec 
ses parements. 

30. Si un religieux prêtre demeurant hors du cloître veut ou 
doit célébrer, et se sait coupable d'un péché mortel, il ne doit point 
le faire sans se confesser, tant qu'il a à sa disposition un prêtre 
soit régulier, soit même séculier. 

31. Les religieux qui cultivent des terres en doivent payer la 
dîme comme les autres; et leurs serviteurs sont, comme les autres 
paroissiens, sous l'autorité du curé du lieu. 

32. Dans les couvents des mendiants, l'office choral doit être 
terminé pour la neuvième heure, sauf les fêtes solennelles. 

33. A la prochaine diète de Calmar, ils devront produire la 
bulle qui rapporte la Clémentine Duclum sur l'exemption du paie- 
ment de la quarta canonica. 

34. Tout interdit porté pour actes de violence ou autre motif 
doit être observé dans les monastères, aussi bien que dans les 
autres églises de la ville. C'est ce que promettent les religieux 
présents au concile : Laurent Magni, vicaire des frères prêcheurs, 

206] Laurent Torbini, vicaire des frères mineurs, et plusieurs lecteurs, 
prieurs et gardiens. 

1. Reuterdahl, Swenska Kyrkans historia, t. m b^ p. 397, c. x. 



52 LIVRE L 

35. Il est sévèrement défendu aux frères d'Eskelstuna d'aller 
de maison en maison recueillir des aumônes, de célébrer dans les 
églises des stations solennelles, avant d'avoir exhibé les documents 
qui établissent leurs privilèges. Ni eux ni les mendiants ne doivent 
délivrer indiscrètement des lettres de fraternité. 

36. Tous les prélats doivent résider auprès de leur cathédrale. 

37. Sont excommuniés tous ceux qui dérobent les biens des 
naufragés (condamnation du droit d'épave). 

38. Les curés publieront du haut de la chaire et au prône l'ex- 
communication contre ceux qui sont dans l'habitude de proférer 
des abominables blasphèmes et jurements par le nom de Dieu, les 
membres du Christ, etc. 

39. Les dimanches et jours de fête, on ne vendra point publi- 
quement, à l'étal, des viandes de diverses sortes; les boulangers 
n'exposeront point leur pain en vente; il en sera de même pour les 
autres marchandises. 

40. Les prévôts ruraux vérifieront une fois l'an l'état des corpo- 
raux. 

41. Une messe votive De Beata pour la prospérité du royaume 
sera dite chaque samedi, pendant toute l'année qui va suivre, 
par tout prêtre de la province, dont la messe n'est pas retenue 
ce jour-là ou qui n'en est pas absolument empêché. 

42. Le prochain concile provincial se tiendra le 24 juillet 1475 ^, 
(On ignore s'il s'est tenu.) 

On avait donc reconnu la nécessité d'adoucir certaines pénalités 
vraiment trop sévères sanctionnant les lois ecclésiastiques, et de 
modifier diverses dispositions, à raison du progrès des temps. 
Par lettres particulières, le concile d'Arboga prescrit aux diocé- 
sains de Strengenâs de s'abstenir de tout acte de violence contre 
l'église, et tranche plusieurs débats privés sur des afï'aires ecclé- 
siastiques. 

Des autres conciles suédois nous ne connaissons jusqu'à pré- 
sent qu'une partie relativement restreinte. 

Nous avons pourtant les statuts d'Abo que l'excellent évêque 
Conrad Bitze (1460-1480) colbgea vers 1474 et réunit en trois 
livres : 1. Ordonnances liturgiques. 2. Matières ecclésiastiques. [207] 
3. Matières civiles -. Ils furent mis en vigueur le 1^^ avril 1474, 

1. Reuterdahl. De synodis suecanis, p. 10, 11, 12; Swenska Kyvhans hist., 
t. III h, p. 178-180. 

2. Ibid., Staiuta synodalia. p. 194-214, c. xxviii; De syn. suecan., p. 10, 11. 



852. CONCILES DE 1472 A 1475 53 

bientôt augmentés d'une nouvelle détermination des droits et 
obligations du chapitre et des chanoines, ainsi que des peines pour 
différentes infractions. A propos des curés et des vicaires perpétuels, 
on insista sur leur devoir d'assurer la bonne tenue des terres. Il 
y eut aussi des prescriptions détaillées, en vue de la décence et de 
la dignité de l'office choral. Plus tard s'y joignirent des règles sur 
l'entrée des prêtres séculiers dans les ordres religieux, la célébra- 
tion d'une messe pour les prêtres décédés du diocèse, l'obligation 
de soumettre à l'agrément de l'évêque ou du chapitre le choix des 
architectes, peintres et autres personnes employées dans la cons- 
truction d'une église. L'évêque Conrad rédigea aussi une instruc- 
tion de service pour les custodes (gardiens) de la cathédrale d'Abo. 

Il existe encore une autre collection de différents canons de 
conciles suédois, depuis ceux du cardinal de Sabine, jusqu'à ceux 
du XV® siècle, y compris le synode de 1474. Ils commencent par les 
canons contre ceux qui, sous prétexte d'hospitalité et d'amitié, 
vont s'installer dans les maisons des ecclésiastiques et y causent 
du dommage; et contre le mariage des étrangers qui n'apportent 
pas d'attestation de leur état libre. Suivent les règles concernant 
le mariage en général, le concubinage, le parjure et ses complices, 
les confesseurs, le cathedraticum, les testaments des clercs, les 
prêtres étrangers, les quêteurs, les étudiants, etc. Le tout se ter- 
mine (can. 61) par une liste des vigiles et des jours de fête ^. 

Il y eut aussi en Allemagne des synodes diocésains. Un des 
hommes les plus zélés pour cette œuvre fut Rudolph de Rudesheim, 
déjà connu comme auditor Camerse au concile de Bâle, doyen de 
Worms, prévôt de Freisingen et référendaire pontifical, nommé 
par Pie II, après plusieurs missions diplomatiques, évêque de 
Lavant, puis nonce auprès de l'empereur, et transféré par Paul II 
à Breslau, en 1467 ^. Il porta à Breslau même, le 4 février 1471, 
un statut sur les cas réservés au pape, à l'évêque et à ses vicaires ^; 
le 31 juillet 1473, il convoquait, pour la fête de saint Luc (18 octo- 
bre), un synode diocésain qui se tint en effet ce jour-là et les sui- 
vants. On y formula surtout des prescriptions liturgicjues, notam- 
ment sur la fête de la Présentation de la B. V. Marie au Temple 

1. Reuterdahl^ Slaluta, c. xxviii^ p. 182-194. 

2. Stenzelj ScripL rer. Silesic, t. i, p. 170; t. m, p. 344; G. Voigl, Enea Sihio, 
t. II, p. 360, n. 2. 

3. Hartzheim, Conc. Germ., t. v, p. 953-955; Binterim, Deutsche Concilien, 
t. VIT, p. 393. 



54 LIVRE L 

(21 novembre), élevée au rite double. On y renouvela les anciennes 
constitutions contre le concubinage et d'autres abus, et sur la [208] 
célébration des mariages. Désormais les synodes diocésains se 
tiendraient du lundi au miercredi après le dimanche Jubilate 
(III^ après Pâques) ^. Rudolphe tint en effet ces jours-là son 
synode de 1475 ^. 

De l'année 1473, nous connaissons une lettre de convocation 
pour Brixen ^. En 1475, nous trouvons le synode diocésain de 
Freising, sous l'évêque Sixte de Tannberg, avec ses décrets du 
19 janvier^; celui de Ratisbonne sous l'évêque Rupert qui réunit 
en trente-sept titres les anciens statuts provinciaux et diocésains ^. 
Un synode tenu à Constance, sous l'évêque Hermann III de Brei- 
tenlandenberg ^, doit se placer en 1473-1474 et non en 1476, cet 
évêque n'ayant occupé le siège que de novembre 1466 au 20 sep- 
tembre 1474. 

En Angleterre, en janvier et février 1475, la convocation du 
clergé de la province de Cantorbéry, à Saint-Paul de Londres, 
fit plusieurs propositions à l'archevêque : on y confirma plusieurs 
censures latse sententise (qui durent plus tard être changées en 
ferendse sententise), notamment celles contre les prêtres qui ne se 
contentent pas de la taxe ordinaire pour les messes des défunts, 
et celles contenues dans le décret sur les testaments. D'autres 
recommandations concernent une peine à porter contre l'archi- 
diacre qui aurait dépassé la taxe légale pour l'institution d'un 
bénéficier, les prédicateurs non approuvés, à propos desquels on 
demanda la suppression de l'interdit contre l'église où ils auraient 
prêché, etc. ; la liberté pour les prêtres qui n'ont pas de péché 
réservé de se confesser à tout prêtre idoine. D'autres vœux se 
rapportent à l'assistance à demander au bras séculier; aux change- 
ments à apporter à certaines fêtes de l'Eglise. Les décisions prises 
sur tout cela ne nous sont pas connues ". 

1. Hartzheim, Conc. Germ., t. v, p. 491-497; Montbach, Statula synodalia Eccles. 
Vradslav., edit. ait., p. 94; Fabisz, op. cit., p. 287; Binterim, op. cit., t. vu, p. 388. 

2. Hartzheirn, op. cit., t. v, p. 497-501; Fabisz, loc. cit.; Binterim^ op. cit., 
t. VII, p. 392 sq. 

3. G. Bickell, op. cit., p. 1^-17. 

4. Hartzheim, op. cit., t. v, p. 511-535; Binterim, op. cit., p. 367. 

5. Binterim, op. cit., p. 370. 

6. Hartzheim, op. cit., t. v, p. 505-508; Binterim, op. cit., p. 316. 

7. Wilkins, Cot^c. M. Britann., t. m, p. 608, 609; Mansi, Conci/ia, supplém. 
t. V, col. 333-336. 



853. LE GRAND JUBILÉ DE 1475 ET LES ANNÉES SUIVANTES 55 



209] 853. Le grand jubilé de 1475 et les années suivantes. 

L'année 1475 amenait la sixième célébration du jubilé ^, depuis 
que l'ordonnance de Paul II confirmée par Sixte IV en avait fixé 
le retour tous les vingt-cinq ans. Le roi Ferdinand de Naples y 
assista, ainsi que la reine Carlotta de Chypre, qui recevait du pape 
une généreure hospitalité ^. L'année précédente, Rome avait vu 
dans ses murs, en pèlerins, le roi Christian de Danemark, le duc 
Jean de Basse-Saxe et nombre de chevaliers ^. Ils trouvèrent un 
accueil honorable et emportèrent de riches présents. Le roi de Dane- 
mark avait fait vœu d'aller en pèlerinage à Jérusalem : son vœu 
fut commué en aumônes au profit de l'hôpital du Saint-Esprit. 
Il obtint aussi les bulles d'institution de l'université de Copenhague, 
œuvre de l'archevêque de Lund, Jean de Brockdorf ou Brostorp 
(1472-1497) et de l'évêque Olaf Martensen de Rœskilde (1477) *. 

Ce jubilé qui s'étendait à Bologne et aux autres pays jusqu'à 
l'Ecosse^ trouvait l'Italie dans une paix relative; mais ailleurs 
l'année jubilaire devait être une année de guerres. En Allemagne 
et sur ses frontières la guerre sévissait. En vain le roi de Dane- 
mark, à son retour de Rome, avait essayé de réconcilier la ville de 
Cologne avec son archevêque Robert du Palatinat; ce dernier 
appela à l'aide le duc Charles de Bourgogne, qui quarante-six 
semaines durant assiégea la ville de Neuss, bravement défendue. 
Contre l'orgueilleux Bourguignon se forma une coalition puis- 
sante : le duc René II de Lorraine, Sigismond d'Autriche, les 
Suisses, l'empereur et Louis XI, roi de France, s'unirent et occu- 
pèrent plusieurs places fortes du duc. Le margrave Achille de 
Brandebourg marcha contre lui à la tête de l'armée impériale. Le 

1. Raynaldi^ Annal., ad ann. 1472, n. 60; Extrav. comm., lib. V, tit. ix, c. 4, 
De psenit. et remiss. [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 251. (H. L.)] 

2. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1475, n. 1. 

3. Cancellieri, Notizie délia venuta in Roma di Canuto II et di Christiano I, re di 
Danimarca, negli anni 1027 e 1474, Roma, 1820; L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 237. 
(H. L.) 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1474, n. 1; Chron. Citiz., ad ann. 1474, p. 1253; 
Karup, Kirchengesch. von Danemark, in-8^, Miinstcr, 1863, p. 108; Crantz, Sax. 
Metrop., LXII, c. xii, p. 867 : Prœlatis régis insciiia fuit ingratia quod non haberet 
commercium linguse latinx. [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 238-239. (H. L.)] 

5. Raynaldi, Annal., ad ann. 1475, n. 1 ; Theiner, Monum. Huug., t. ii, p. 449, 
docum. 634; Monum. Slavor. meridion., t. i, p. 503, doc. 678. 



56 



LIVRE L 



pape envoya pour servir d'intermédiaire entre le duc et l'empereur 
Alexandre, évêque de Forli, dont l'habileté parvint à amener un [210] 
accord : Charles devait renoncer à s'immiscer dans les affaires de 
Cologne et lever le siège de Neuss qui serait rendue au nonce; après 
avoir abandonné au pape les affaires de Cologne, il conclut avec 
l'empereur, d'abord (17 juin 1475) une trêve, et ensuite (17 novem- 
bre) la paix : il se tourna alors vers ses autres adversaires ^. Mais 
l'avenir lui réservait bien des désillusions. Contre Louis XI, il 
avait fait appel au roi Edouard IV d'Angleterre : Edouard débar- 
qua le 26 mai à Calais, mais pour s'unir au roi de France. Charles 
se vit réduit à conclure avec la France une trêve de neuf ans, dans 
laquelle furent comprises la Castille, l'Ecosse, la Hongrie, la Savoie 
et d'autres États. Il ne tarda pas à violer son serment, soumit la 
Lorraine, choisit Nancy pour résidence et marcha contre les 
Suisses, par lesquels il devait être enfin vaincu et tué ^. 

En Castille, Henri IV était mort le 11 décembre 1474; Jeanne, 
qu'il avait reconnue comme sa fdle, soutenue par le roi de Portugal, 
prétendit au trône, sans pouvoir empêcher Isabelle d'y monter, 
après la fin de ses démêlés avec Ferdinand d'Aragon son époux. 
Ferdinand triompha des Portugais qui demandèrent en vain le 
secours de la France. Sixte IV avait déclaré à plusieurs reprises que 
le titre donné par le pape à un prétendant ne préjudiciait en rien 
aux prétentions légitimes de son compétiteur. Et comme les reve- 
nus d'Église laissés par Martin V au roi de Castille pour sa guerre 
contre les Maures avaient été employés par lui à d'autres objets, 
Sixte retira cette concession (l®'^ décembre 1475)^. Jean III d'Ara- 
gon et la France se disputaient plusieurs territoires. Néanmoins 
les ambassadeurs du roi entrèrent en conférence avec les princes 
italiens au sujet de la guerre contre les Turcs et de l'assistance 
réclamée par le roi de Hongrie *. Dès 1472 les Catalans s'étaient 
rangés sous le sceptre d'Aragon. 

En Orient, Caiffa venait d'être perdue pour la chrétienté par la [211] 
faute des chefs génois ^. Bientôt le bruit se répandit que Maho- 

1. Raynaldi, Annal. ^ ad ann. 1474, n. 2, 3; 1475, n. 2-5, 9; Cranlz, op. cit., 
c. xn-xiii, p. 867-870. 

2. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1475, n. 6-8; 1476, n. 11-12; Crantz, op. cit., 
c. xiii-xv, p. 870-875. 

3. Raynaldi, Annal, ad ann. 1474, n, 25; 1475, n. 12-19; Gams, op. cit., t. m a, 
p. 431 sq. ; Hefele, Ximcnès, p. 20 sq. 

4. Raynaldi, Annal, ad ann. 1475, n. 21-22; cf. 1473, n. 12. 

5. L. Pastor, op. cit., t. iv^ p. 263. (H. L.) 



853. LE GRAND JUBILÉ DE 1475 ET LES ANNEES SUIVANTES 57 

met II se préparait à attaquer l'Italie ^. Le roi de Hongrie envoya 
à Rome l'évêque de Veszprim et le ban Jean d'Esclavonie deman- 
der assistance; et lui-même s'empara de Sabatz, sur la Save-. 
Etienne, souverain de la Moldavie, avait, en janvier 1475, remporté 
sur les Turcs une brillante victoire et en avait envoyé à Rome les 
nombreux trophées^. Scutari était assiégée par les Turcs; un 
secours que le pape et Venise envoyèrent à la ville en 1474 les obli- 
gèrent à lever le siège ^. Mais depuis 1476, le péril turc allait crois- 
sant. Sixte IV envoya donc encore des légats par tout le monde 
chrétien ^. En France ce fut son neveu, le cardinal Julien de la 
Rovère. Il le nomma préfet d'Avignon, et fit de ce siège en 1475 
une métropole, dont les sufîragants furent Carpentras, Vaison et 
Cavaillon ^. L'évêque Dominique de Rieti ' alla en Allemagne, 
Bohême, Hongrie et Pologne; en Bourgogne, l'évêque de Sebenico 
Lucas de Tollenlis. Toutes ces ambassades furent sans résultai, 
l'inaction des princes chrétiens fut ce qu'elle avait toujours été ^. 
Le pape et plusieurs princes italiens envoyèrent au roi de Hon- 
grie, en 1476, des secours pécuniaires importants. Etienne, voïvode 
de Moldavie, défit les Tartares, puis les Turcs, mais rivalisa avec 
eux de cruauté. Devant la marche de l'armée hoogroise, les Turc3 
se retirèrent, mais en dévastant affreusement la Valachie, emme- 
nant 40 000 esclaves et poussant leurs incursions en Croatie et en 
Dalmatie et jusqu'à Salzbourg; en 1477, ils firent une descente en 
Italie et ravagèrent la plaine entre l'Isonzo, le Tagliamento et 'a 
Piave. Cette fois encore Frédéric III demeura inactif; il tâcha 
même d'attirer à lui la Hongrie; mais le siège de Vienne l'obligea 
d'accepter les plus dures conditions. Les Vénitiens dont la flotte, 
en 1476, tenait tête sur mer à celle des Turcs avaient couvert 
Lemnos et Naupacte; mais l'année suivante ils furent battus en 
Albanie et leur général François Contareni fut tué. Bientôt plu- 
212] sieurs États chrétiens cherchèrent à faire alliance avec les Turcs. 
Manuel Paléologue, fils du despote Thomas, se trouvant à Rome 

1. Gard. Papiens., Episl., dcliv; Kaynaldi^ Ain, ai, ad ann. 1475^ n. 10^ 23-27. 

2. Ibid., 1475. n. 22-28. 

3. Ibid., 1474, n. 10; L. Pastor, op. cil., t. iv, p. 262. (II. L.) 

4. Raynaldi, op. cil., ad ann. 1474, n. 12-13. 

5. Ibid., 1476, n. 1. 

6. Ibid., 1475, n. 53. 

7. Theiner, Monum. Hung., t. i;, p. 448, doc. 633, du l^r mars 1475. 

8. Raynaldi, op. cit., 1476, n. 2-4. 



58 



LIVRE L 



trop surveillé pour se livrer aux plaisirs, s'était réfugié chez le 
sultan, de qui il n'obtint que deux serviteurs, deux femmes esclaves, 
une maigre rente et un emploi insignifiant ^. 

De nouveaux troubles avaient éclaté en Italie : à Milan, le 
duc Galéas-Marie avait été assassiné (26 décembre 1476) ^, sous 
prétexte de tyrannie. Son fils, Jean Galéas, n'avait que huit ans; 
et contre la régence se tramèrent de nouvelles conspirations. 
Sixte IV fit ses efforts pour rétablir la paix, et envoya l'évêque 
de Novare, Jean Archimbold, créé en 1473 cardinal du titre des 
Saints-Nérée-et-Achillée. La tentative des Génois de secouer le 
joug des Français échoua ^. 

Le duc de Bourgogne, Charles le Téméraire, avait été tué près 
de Nancy, le 5 janvier 1477, et sa fille Marie avait épousé le 
20 août Maximilien, fils de l'empereur, qui eut à disputer à Louis XI 
ce riche héritage, et n'en fut pas assuré avant 1479 ^. 

Sixte envoya en 1476 un nonce, Franco, décider entre les partis 
qui se disputaient la Castille : or le Portugal ne disposait pas d'une 
force suffisante pour soutenir ses prétentions, d'autant qu'il ne 
recevait de l'extérieur aucun secours ^. 

La peste s'ét^t déclarée à Rome à la suite d'une inondation 
du Tibre, Sixte IV dut séjourner, de juin à août, à Campagnano, 
Ameria, Narni et autres lieux ^. A son retour à Rome, il porta 
solennellement en procession la célèbre image de la Mère de Dieu, 
de Sainte-Marie-Majeure, attribuée à saint Luc '. 

Il créa en décembre 1476 quatre nouveaux cardinaux (dont 
l'un était Charles de Bourbon, archevêque de Lyon) ^; et en 1477, 
six autres dont l'un (Raphaël Riario Sansoni) était fils d'une nièce, 
et l'autre l'évêque de Recanati et Lorctte (Jérôme Basso de la 
Rovère), fils d'une sœur du pape. 

A la demande de l'empereur, il avait précédemment créé cardi- 

1. Gard. Papiens., Epist., iici.xu, adcard. Man^ ; Phranlza, 1. III, dern. chap. ; 
Turcogrœc, 1. I; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1476, n. 4-10; 1477, n. 6, 7. 

2. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 267. (H. L.) 

3. Raynaldi, Annal, ad ann. 1476, n. 15; 1477, n. 1-2; Balan, op. cit., n. 40-42. 

4. Raynaldi, op. cit., 1477, n. 3, 4; Crantz, Saxo}i. Metrop., 1. XII, c. xvii, 
p. 877 sq. 

5. Raynaldi, op. cit., 1476, n. 13. 

6. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 265-267. (H. L.) 

7. Cette attribution n'a que la valeur d'une détermination de cette peinture. 
(H. L.) 

8. Raynaldi, Annal., ad ann. 1476, n. 14. 



853. LE GRAND JUBILÉ DE 1475 ET LES ANNEES SUIVANTES 59 

nal-prèlre, mais réservé iji petto, un Allemand, Georges Hessler, 
chanoine de Neumûnster ^ Il fît restaurer l'hôpital romain del 
Santo Spirito et voulut que son nom fût consigné parmi ceux des 
213] confrères de l'hôpital ^. Son zèle se déploya en faveur de la liberté 
de l'Eglise et, en 1476, il pressa l'observation des lois canoniques 
contre ceux qui emprisonnent ou maltraitent les clercs, dans leur 
personne ou dans leurs biens ^. Partageant, comme franciscain, la 
pieuse croyance à l'Immaculée Conception de Marie, il accorda 
des indulgences spéciales à ceux qui la défendaient et rendit en 
sa faveur plusieurs décrets *. Plus tard (1483), il condamna l'as- 
sertion de quelques dominicains : que cette croyance était héré- 
tique, et la célébration de la fête, gravement coupable; mais il 
défendit aussi, sous peine d'excommunication, de noter d'hérésie 
les « maculistes » (adversaires de la doctrine) ^. 

Des fondations grandioses, la construction et la restauration 
d'églises, d'édifices et d'établissements d'utilité publique à Rome, 
la libéralité envers les malheureux et les pauvres assurent à ce 
pontificat une gloire solide ^. Le pape fut profondément attristé 
par la perte d'un conseiller qui l'avait puissamment servi dans 
son œuvre de pacification des États de l'Église : le bienheureux 
Jacques de la Marche (f 28 novembre 1476 à Naples) '. Sixte IV 
avait rétabli le collège des abréviateurs supprimé par son prédé- 
cesseur ^. ♦ 

1. Raynaldi, Annal, ad ann. 1477, n. 10, 11; Jac. Papiens., Epist., dclxii. 

2. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1477, n. i2; Bull, rom., Lu^duni, 1665, t. i, p. 439; 
Turin, t. V, p. 245-251, const. 16 du 24 mars 1477. [L. Pastor, op. cit., t. iv, 
p. 428-430. (H. L.)] 

3. Const. Ofpcii pasioralis cura, de Ronie, 18 mai, ann. Y; Ilardouin. Coiic. 
coll., t. IX, col. 1496-1498: Wilkins, Conc. M. Britannise, t. m, p. 609-610. 

4. Const. Cum prsecelsa, 27 févr. (1" mars) 1477, ann. VI; dans Exlraw 
comm., lib. III, tit. xii, c. 1, De reliq. et vener. Sanctor.; Hardouin, op. cit., t. ix, 
col. 1493-1495; Raynaldi, Annal., ad ann. 1477, n. 9; 1479, n. 34. [L. Pastor, 
op. cit., t. IV, p. 365 (H. L.)] 

5. Const. Grave nimis, dans Extrav. comm., lib. III, tit. xii. c. 2, De reliq. et 
vener. Sanctor.; Ilardouin, Co/(c. coll., t. ix, col. 1495-1496; Du Plessis d'Argentré, 
op. cit., t. I b, p. 284 sq. ; Dcnzinger, Die Lehre von der unbefl. Empfàngniss, 
Wurzbourg, 1855, p. 30; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1483, n. 64. 

6. L. Paslor, op. cit., t. iv, p. 253 sq. (H. L.) 

7. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1471, n. 80; 1476, n. 17-20; Nicolai, Vita storica 
di San Giacomo délie Marche, Bologna, 1876. 

8. Const. 17 Diçina seterna, 11 janv. 1478, Bull, rom., Turin, t. v, p. 251- 
259. 



60 LIVRE L 

854. La lutte avec la maison de Médicis. Le pseudo-synode 

de Florence. 

Sixte IV eut bientôt à engager une lutte très vive avec la répu- 
blique de Florence. Elle avait à sa tête à ce moment l'habile et 
ambitieux Laurent de Médicis avec lequel le pape, au commence- 
ment de son pontificat, avait entretenu de bons rapports; Laurent 
était venu à Rome lui porter ses félicitations (septembre 1471). [214] 
Sixte l'avait nommé son trésorier, lui avait donné la ferme des 
mines d'alun, et avait multiplié les faveurs, dont Laurent devait 
montrer si peu de reconnaissance. Insensiblement les rapports s'ai- 
grirent des deux côtés. Le pape se refusa à donner la pourpre au 
jeune Jules de Médicis et accorda l'archevêché de Pise à François 
Salviati que Laurent tenait pour rebelle et qu'il empêcha, en con- 
séquence, de prendre possession de son siège. De plus, le Florentin 
se crut lésé parce que le pape, en obtenant Imola pour Pierre 
Riario. avait de nouveau réuni aux Etats de l'Eglise ce territoire 
qu'il convoitait pour lui-même. Le pape, de son côté, fut profondé- 
ment attristé de voir, au lieu d'une ligue générale de toute l'Italie 
contre les Turcs, se former un pacte séparé des trois puissances 
italiennes, Florence, Milan et Venise (publié le 20 novembre 1474), 
dirigé contre lui et contre Ferdinand, et qui, en tous cas, aggravait 
les dissensions dans la péninsule. Bientôt Florence soutenait à 
Città di Castello Nicolas Vitelli dans sa rébellion contre le légat 
Julien de la Rovère et contre Frédéric de Montefeltre, au mépris 
absolu des droits du pape et des conventions encore existantes 
(1474). La ville se rendit, mais à des conditions préjudiciables à % 
l'honneur du Saint-Siège et, bien loin de faire aucune démarche 
pour racheter ses torts, Laurent chercha de plus en plus à exercer 
dans les États de l'Église une influence hostile au pape ^. 

A Florence, beaucoup ne supportaient qu'avec impatience la 
tyrannie des Médicis. La puissante famille des Pazzi, plusieurs fois 
blessée par Laurent dans son honneur et ses intérêts, se mit en 
relations avec tout ce qu'il avait d'adversaires, et particulièrement 
François de Pazzi (que Sixte nomma dans la suite son trésorier) 
avec Jérôme Riario, et avec l'archevêque de Pise, Salviati, tou- 
jours tenu éloigné de son siège. On s'efforça de rendre le pape favo- 
rable à un changement de gouvernement à Florence, sans lui laisser 

1. L. Paslor, op. cit., t. iv, p. 269-275; cf. 229-230. (II. L.) 



854. LA LUTTE AVEC LA MAISON DE MÉDICIS 61 

soupçonner un attentat contre la vie des Médicis, car il exprima 
résolument sa volonté qu'il n'y eût pas de sang versé. Des troupes 
furent appelées de l'extérieur pour prêter assistance aux conjurés 
dans la ville ^. 
[215] Après plusieurs vaines tentatives, la conjuration des l^azzi 
éclata le 26 avril 1478 dans l'église de Santa-Maria del Fiore. 
Julien de Médicis, frère de Laurent, fut tué; mais Laurent lui-même 
])ut se sauver. Beaucoup de conjurés furent mis à mort, et avec eux 
des innocents; l'archevêque de Pise fut pendu et son supplice fut 
aggravé de circonstances outrageantes, avec lui, plusieurs clercs; 
le capitano Montesecco fut exécuté, le cardinal Raphaël Sansoni 
(Riario) mis en prison, un de ses frères fut aussi arrêté et tenu avec 
lui en sûreté. 

Laurent de Médicis donna alors libre cours à sa passion de ven- 
geance : la multitude lui était revenue et il se trouvait plus puis- 
sant que jamais.' Il prit dans sa famille le fils de son frère Julien 
assassiné, le jeune Jules, qui devait être un jour Clément VII '^. 

La nouvelle de l'échec de la conjuration fut reçu à Rome avec 
•joie. Le pape ne s'en cachait pas dans une lettre adressée à Flo- 
rence ^. Mais lorsque les détails en furent connus, en particulier 
l'exécution ignominieuse de l'archevêque et de plusieurs ecclé- 
siastiques et l'incarcération du cardinal Raphaël, ce fut l'indigna- 
tion qui prévalut. L'ambassadeur de Florence, Donato Acciajuoli, 
encore tout atterré de l'événement, fut mandé au Vatican par 
Jérôme Riario, pour rendre compte devant le pape de la conduite 
de son gouvernement. Toutefois le pape n'insista pas, après que 
Donato eut justifié de son ignorance complète de l'événement et se 
fut porté garant de la libération immédiate du neveu du pape. Il 
écrivit dans ce sens à Florence une lettre fort pressante ^. Mais à 
Florence on ne s'y décidait point malgré les conseils de Venise, de 
Naples et de l'ambassadeur florentin lui-même, qui finit par se 

1. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 276-287. (H. L.) 

2. Raynaldi, Annal., ad ann. 1478, n. 1-3; Politianus, De conjuratione Pactiana, 
Firenze, 1856; Ammirato, Congiura de'Pazzi, Firenze, 1826. 

3. Sixte IV écrivait au lén;at de Bologne qu'il ne gardait pas rancune aux Bolo- 
nais de ce qu'ils s'étaient empressés d'envoyer du secours à Florence, cum nihil 
adhuc Florenlini in ecclesiaslicam dignitatem molili essent, et il ajoute : nos quoque 
casum ipsuni primiim indoluimus et cornmiserationis noslrse testimonium per 
litteras nostras ad Florenlinos dedimus. Dans Gino Capponi, Sloria di Firenze, 
t. II, p. 123. 

4. Pastor, op. cit., t. iv, p. 290-291. (H. L.) 



G2 LIVRE L 

sentir compromis et offrit sa démission. Sixte nomma une com- 
mission de cinq cardinaux pour faire une enquête sur les événe- 
ments de Florence, avec ordre de procéder, en cas de résistance 
obstinée et publique, dans toute la rigueur du droit ^. Le cardinal 
camerlingue évêque d'Ostie, Guillaume d'Estouteville (le « cardinal 
de Rouen »), écrivit, le 24 mai 1478 ^, à Laurent qu'il eût à remettre [216] 
le cardinal en liberté, ou à s'attendre à la pleine exécution des 
décisions prises à l'unanimité par le Sacré-Collège qui, lui, ne meurt 
pas. On chargea de cette lettre l'évêque de Pérouse qui jouissait 
tl'une très grande considération. Il dut néanmoins attendre inuti- 
lement plusieurs jours avant qu'on se décidât à transférer seule- 
ment le cardinal, des prisons du palais de la Seigneurie, au couvent 
des servites (5 juin) ^. 

Le 1^^ juin parut la bulle pontificale. Elle énumérait d'abord les 
attentats commis contre les États de l'Eglise ''j la protection accor- 
dée aux ennemis du pape, les entraves à la liberté des pèlerins se 
rendant à Rome, mépris de l'autorité ecclésiastique, exécution de 
l'archevêque de Pise et de plusieurs clercs, incarcération du cardi- 
nal Raphaël et refus de le délivrer. Pour ces motifs, elle déclarait 
Laurent de Médicis et les magistrats suprêmes de la république, les 
auteurs et les exécuteurs de ces actes de violence, excommuniés, 
infâmes, inhabiles jusqu'à la seconde génération à toute dignité 
ecclésiastique, menaçait d'interdit les diocèses de Florence, de 
Fiesole et de Pistoie, et la ville de Florence de la suppression de 
son siège archiépiscopal, si la république, dans le délai d'un mois, 
n'avait puni Laurent et les autres coupables ^. La forme était 
sévère, les expressions fortes; mais au fond le pape était pleinement 
dans son droit. 

Les Florentins de leur côté ne tinrent aucun compte des censures 
qu'ils déclaraient illégales, ils accusèrent le pape d'être le premier 
auteur de la conjuration des Pazzi et, au fond, irrité surtout de 
son échec. Enfin, le 12 juin, ils laissèrent le cardinal Raphaël se 
rendre à Rome; son innocence était évidente et son élargissement 
un acte de sage politique. Le pape, voyant ses censures méprisées, 

1. Balan, op. cit., n. 45, p. 210, 211; Frantz, op. cit., p. 217 sq. 

2. Fabroni, Vita di Lorenzo de'Medici, t. ii, doc, p. 116. 

3. Frantz, op. cit., p. 218-220; Balan, op. cit., p. 212, n. 45. 

4. Pastor, op. cit., t. iv, p. 291. (H. L.) 

5. Const. Iniquitalis filius et perditionis alumnus, dans Raynaldi, Annal., 
ad ann. 1478, n. 4-11 ; Baluz. MiscelL, t. i; Fabroni/op. cit., t. ii, p. 121. 



854. LA LUTTE AVEC LA MAISON DE MÉDICIS 63 

renouvela l'anatlième le 22 juin, interdit tout commerce et toute 
alliance avec Florence, et même défendit de porter les armes au 
service de la république. Lui-même contracta une alliance avec 
Naples et Sienne et équipa une armée ^. 
[217] La Seigneurie de Florence répondit par un manifeste qui parut 
le 21 juillet. On s'y montrait d'abord étonné du ton irrité et sévère 
du pape et de sa malveillance envers le peuple florentin, si pieux. 
On y prenait ensuite dans le détail la défense de Laurent de Médi- 
cis, sans parvenir toutefois à affaiblir la gravité des reproches du 
pape, fondés sur les faits. Laurent, y disait-on, n'est pas un tyran; 
il est au contraire le soutien et le défenseur de la liberté de Florence, 
liberté qui serait perdue, si l'on consentait à l'exiler sur l'ordre du 
pape. Digne de ses aïeux et de sa haute situation, c'est lui qui a 
arraché le cardinal Raphaël des mains du peuple furieux, lui que 
Dieu a couvert d'une protection miraculeuse. Il est loin d'être 
l'ennemi du bien public, sa maison a été dans la lutte contre les 
Turcs d'un secours puissant; lui-même a fait au bien commun de 
grands sacrifices, bien avant que le pape ne s'en préoccupât. Le 
pape doit donc revenir à de meilleurs sentiments. La cause de Flo- 
rence est parfaitement juste; tous les princes chrétiens le recon- 
naissent; la république combat pour la religion et pour la liberté '^. 

En réalité, Florence ne manquait pas d'alliés puissants dont elle 
pouvait tirer gloire. Dès le 12 mai Louis XI avait, d'Arras, écrit 
à Laurent une lettre de condoléances sur le meurtre de son frère 
Julien, et exprimé son indignation de l'attentat. Il le considérait, 
disait-il, comme dirigé contre lui-même, voulait qu'on en fît une 
punition exemplaire, et allait envoyer Commines, le sire d'Argen- 
ton, pour exposer ses vues plus en détail ^. 

Dans sa réponse du 19 juin, Laurent remercie le roi de sa sym- 
pathie; désigne comme cause de tout le mal le pape, qui lui fait 
un crime de ne point s'être laissé assassiner, et proteste qu'il s'agit 
ici du maintien de la justice *. 

Il écrivit dans le môme sens à l'empereur, à l'Espagne et aux 
autres puissances; partoutil chercha à susciter des ennemis au pape^; 

1. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1478, n. 12, 13; Balan, op. cit., n. 4G, p. 212. 
[L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 288 sq. (H. L.)J 

2. Vignotti, Storia délia Toscana, t. IV, Tp. 123 sq. 

3. Desjardins, Négoc. diplom. entre la France et la Toscane, t. i, p. 171. 

4. Fabroni, Vita di Lorenzo deMedici, t. ii, doc. p. 131-132. 

5. Ibid., t. H, p. 132, 133. 



64 LIVRE L 

auprès de Jean Galéas de Milan, Hercule de Ferrare, Robert 
Malatesta de Rimini, Antonelli de Forli, ainsi que de Venise, il y 
réussit 1. François Philelfe écrivit même de Milan une lettre inju- 
rieuse au pape 2. Le clergé de Florence était trop corrompu pour 
tenir aucun compte de l'interdit. Il dut même, sous la conduite [2181 
de Gentile Becchi, d'Urbin, évêque d'Arezzo, ami de la famille 
des Médicis, se prêter à une démarche contre le pape : ce fut la 
tenue du pseudo-synode de Florence (23 juillet 1478) ^. Déjà des 
canonistes courtisans avaient exposé les excellentes raisons juri- 
dicjues de ne point observer l'interdit *. François de Accoltis 
d'Arezzo s'était même signalé parmi eux ^; le pseudo-synode atta- 
qua le pape avec une violence de langage jusqu'alors inouïe en 
Italie et qui rappelait le temps de Philippe le Bel. Nous possédons 
un fragment des actes, rédigé sans doute par Gentile. Le pape y est 
traité de « suppôt de l'adultère « et de « vicaire du diable » ^. L'au- 
teur y accumule les plus abominables accusations, il émet le vœu 
que Dieu daigne délivrer son peuple des faux pasteurs qui se pré- 
sentent sous des peaux de brebis et ne sont en réalité que des loups 
dévorants. Dans l'exposition même, les faits sont dénaturés, lin- 
terrogatoire de Montesecco tronqué, on en a retranché toutes les 
assertions favorables au pape : les griefs du pape écartés d'une 
façon injurieuse. Le meurtre de Julien est imputé au pape; Lau- 
rent, représenté comme sanctissimus civis, les exécutions sans 
nulle forme de procès de gens innocents, comme de justes mesures 
de défense. Amas informe d'invectives contradictoires alternant 

1. Raynaldi, op. cit., 1478, ji. 1 i. 

2. Pastor, op. cit., t. iv, p. 294; Baluze, MiscelL, t. i, p. 514. 

3. L'entourage des Médicis ne prenait guère soin de dissimuler ses sentiments 
à l'égard de la cour de Rome. Nous en possédons un curieux témoignage dans le 
document désigné sous le nom de Si/nodus Florentina, publié par Fabronius, t. 11, 
p. 136, et dont l'authenticité est certaine. Le manuscrit, dont l'écriture paraît 
être celle de Gentile Becchi, évêque d'Arezzo, se trouve aux Archives d'Etat de 
Florence (C. Strozzi, n. 387). L'authenticité du. Synodus Floieiilina a été discutée 
et on a proposé d'y voir l'œuvre personnelle de Gentile Becchi. Naturellement on 
n'a pu se mettre d'accord, c'est même le seul résultat certain auquel on ait aboiiti. 
Franz, op. cit., p. 237 sq. ; A. von Rcumont, op. cit., 1. 1, p. 318, croient à l'existence 
du concile; Fabronius, Dôllinger, Capponi, Crcighton, Pastor n'y croient pas, et 
j'estime qu'ils ont raison. (IL L.) 

4. Fabroni, op. cit., t. i, p. 81. 

5. Savigny, Geschichte des rôm. Rechls, t. vi, p. 328-341. 

6. Frantz, Sixtus IV und die Republik Florcnz, in-8", Rcgcnsburg, 1880, p. 235; 
Pastor, op. cit., t. iv, p. 294, note 1. (IL L.) 



854. LA LUTTE AVEC LA MAISON DE MÉDICIS 65 

avec les travestissements de l'Écriture, excès d'une passion débor- 
dante, couvrant mal l'absence de toute justification sérieuse; la 
meilleure justification, en somme, de ce pape qualifié de Judas et 
d'objet d'horreur ^. 

Plusieurs savants ont, à l'honneur du clergé florentin, révoqué en 
doute l'existence de ce synode et l'authenticité de ses actes -. De 
nombreuses raisons tendent pourtant à établir l'une et l'autre ^. 
Machiavel dit qu'un concile de tous les prélats de Toscane fut tenu 
à Florence, où l'on en appela des maux causés par le pape au futur 
concile; et bien que les historiens plus récents aient nié le fait, 
Pignotti remarque que, d'après les règles de la critique, il ne paraît 
[219] pas niable. L'autographe, de la main de Gentile, se trouve aux 
anciennes archives^, avec l'exacte désignation du jour (23 juillet), 
ce c[ui ne se fait pas quand il s'agitd'un simple projet. Michel Bruto, 
si enclin d'ailleurs à contredire Machiavel, le suit ici, et il ajoute 
que le pape fit à ce sujet des plaintes amères. Scipion Ammirato ^ 
parle dans le même sens. Sans doute les actes du pseudo-synode 
furent alors imprimés, mais presque tous les exemplaires ont 
disparu, car il y eut, après la réconciliation, vme sorte de renou- 
veau de respect et de vénération pour le Saint-Siège; et Florence 
ne pouvait que rougir des emportements de son belliqueux mani- 
feste. Ainsi Lami en a trouvé dans une bibliothèque un exemplaire 
que son pieux possesseur a, par après, anéanti vraisemblablement ^. 
Un autre a été vu, en 1771, par l'abbé MorelH, bibliothécaire de 
Saint-Marc, dans la bibliothèque du comte Trifan Urachier, à 
Venise; ce sont dix feuillets petit in-folio dont l'impression accuse 
bien la date de 1478. Morelli a trouvé une différence entre l'an- 
cienne et la nouvelle impression (dans Fabroni); deux feuillets de 
l'ancienne manquent dans la nouvelle '. Notre document paraît 
être le discours d'ouverture, en quelque sorte le programme, dressé 
par Gentile. Il est vraisemblable qu'il n'obtint pas un assentiment 

1. Fabroni, op. cit., t. ii, p. 136 sq. Congiura de'Pazzi, Firenzc, 1856, doc. 13, 
p. 147; Frantz, op. cit., p. 242-255; Roscoe, Viia di Lorenzo dcMedici, Pisa, 178'J, 
t. ir, appcnd., n. xiv. 

2. Pastor, op. cit., t. iv, p. 294, noie 1. (H. L.) 

3. Franiz, op. cit., p. 237-241. 

4. C. Strozzi, op. cit., p. 387. (IL L.) 

5. Ammirato, Ritraliod'uominiiUuslridi casa Medici, Fircnzo, 1640, t. m, p. 1 S([. 

6. Lami, Lezioni di anlichilà toscane, prefaz., p. cxxxv. 

7. Pignotti, op. cit., t. iv, L IV, doc. 2. 

CONCILES VIII 5 



^ LIVRE L 

unanime, ce qui empêcha qu'on en vînt à prendre proprement une 
résolution déterminée ^. 

Dans un écrit moins passionné et plus réfléchi, le chancelier 
de la république, Barthélémy Scala, exposa l'affaire au roi très 
chrétien, comme à l'empereur, pour leur demander assistance, car 
il ne s'agissait de rien moins selon lui que de la cause de toute la 
chrétienté ^. 

Sixte IV avait écrit le 25 juillet au duc Frédéric d'Urbiuo, nommé 
par lui gouverneur après le duc de Calabre, prince de Naples, que 
la lettre des Florentins, si outrageante pour le vicaire du Christ, 
ne l'avait point effrayé; loin de là, il y trouvait la preuve qu'en 
punition de leurs péchés. Dieu leur avait ôté le sens; il espérait 
en Dieu. Frédéric serait vainqueur, car il combattait pour la 
cause de la justice; il avait essayé, par ses ambassadeurs, d'éclairer 
les princes chrétiens; à supposer que l'issue ne fût pas favorable, [220] 
il se réjouirait de souffrir persécution pour la justice et ne redoutait 
point la mort : on le menaçait de défection et de schisme : que la 
volonté de Dieu soit faite ^ ! 

Dans une lettre adressée à Milan le l^^" juillet, le duc Frédéric 
avait dit, au sujet de Laurent, que c'était un homme sans foi, ambi- 
tieux, égoïste, un politique sans conscience, bref, un homme qui 
avait renoncé à la grâce de Dieu *. 

Le plus grand danger venait de la France qui s'immisçait dans 
ce conflit ^. Louis XI poursuivait le plan d'une ligue de l'Italie du 
Nord sous le protectorat de la France; les ducs de Savoie et de 
Milan, Florence et Venise, si longtemps dévoués à la maison de 
Bourgogne, devaient le seconder et lui rendre facile la démarche 
qu'il méditait contre le Saint-Siège. Il voulait rétablir la Pragma- 
tique Sanction, se remettre en possession des annates, convoquer 
en France un concile antipapiste et faire un schisme formel. En 
outre, les prétentions françaises sur le royaume de Naples allaient 
revivre. Philippe de Commines, sire d'Argenton, fut envoyé en 
Italie avec une suite de plus de vingt cavaliers. Les instructions du 

1. Frantz, op. cit., p. 240, 241. 

2. Baluze, Miscellan., édit. Mansi, t. i, col. 505-508, 515; Fabroni, op. cit., t. u, 
p. 167; Frantz, op. cit., p. 258 sq. 

3. Fabroni, op. cit., t. u, p. 130; Congiura de'Pazzi. doc. 11, p. 128-129. 

4. A. Rcumont, Lorenzo de Medici, Leipzig, 1864, t. i; Frantz, op. cit., p. 230. 

5. Buser, Die Beziehungen der Mediceer zu Frankreich, Leipzig, 1879, p. 192 sq. 
[Cf. L. Paslor, op. cil., t. iv, p. 294 sq. (IL L.)J 



854. LA LUTTE AVEC LA MAISON DE MÉDICIS 67 

roi l'acheminaient d'abord vers Turin et Milan, ensuite vers Flo- 
rence où il arriverait encore pendant l'été; s« répandant partout en 
accusations contre ce pape qui guerroyait contre les chrétiens et 
non contre les Turcs, enrichissait ses parents, encourageait leurs 
envahissements. Il devait provoquer ainsi les États menacés à 
faire des préparatifs, les pousser jusqu'au refus d'obédience €t 
rendre possible la réunion d'un concile général ^. Le 10 août, Louis 
écrivait de Chartres à la duchesse de Milan qu'il envoyait des 
troupes qu'il la priait de bien traiter, car il lui fallait protéger 
[2211 Florence contre les égarements du pape et les Aragonais; il songeait 
aussi à appeler en conseil les prélats de son royaume ^. De Florence, 
Commines se rendit à Rome à bref délai. Mais une fois là, il perdit 
quelques-uns de ses préjugés et fut contraint d'avouer que le pape 
était sage et bien conseillé, et que sans les luttes des Orsini et des 
Colonna, les États de l'Église seraient le plu-s fortuné des séjours, 
puisque les habitants ne paient ni contributions ni impôts ^. 

Le 16 juillet 1478, le cardinal Jacques de Pavie faisait par lettre 
connaître au pape * les propositions qu'on attendait de l'ambas- 
sade française : levée des censures prononcées contre Florence, 
punition des complices de la mort de Julien de Médicis, abandon 
de la guerre commencée; en cas de refus, déclarer au pape le refus 
d'obéissance, en appeler à un concile, rappeler de Rome tous les 
ecclésiastiques sujets du roi. Milan et Venise marcheraient; peut- 
être d'autres États encore. Au cas où les propositions seraient 
écartées, les menaces seraient certainement mises à exécution. 
Toutefois les accepter était déshonorant et dangereux, en somme 
impossible. Donc il fallait avant toute chose gagner du temps ; 
il fallait exprimer au roi le regret qu'il eût donné créance à de 
pareilles accusations et manifestât des exigences aussi déplacées ; 
il fallait représenter à quel excès s'était portée la cruauté des 
Florentins, surtout contre des gens d'Église, mis à mort indistinc- 
tement et sans forme de procès. Le pape ne pouvait se taire. A 

1. Raynaldij Annal., ad ann. 1478, n. 14; Kervyn de Lctienhove, Lettres et 
négociations de Ph. de Commines, Bruxelles, 1867, t. i, p. 168, 176 sq. ; Frantz, 
op. cit., p. 260; Gingius la Sarra, op. cit., t. i, p. 285; L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 296. 
(H. L.) 

2. E. Charavay, Rapport adressé à M. le Ministre de l'instr. publ. sur les letlve-^ 
de Louis XI, in-B*», Paris, 1881, doc. 8, p. 39. 

3. Kervyn de Lettenhove, op. cit., p. 184; Frantz, op. cit., p. xii, p. 269. 

4. Gard. Papicns., Epist., dcxciit, cd. dglxxvii; Raynaldi, Annal ., ad 
ann. 1478, n. 15-17, 



68 LIVRE L 

toutes les représentations on n'avait répondu que par une inflexible 
obstination, sans aucun signe de retour à de meilleurs sentiments. 
D'autre part les demandes du roi, de très grave conséquence, exi- 
geaient une discussion très sérieuse : or pour le moment il était 
impossible de réunir les cardinaux; l'ajournement de la délibération 
s'imposait; d'ailleurs en France les ambassadeurs pontificaux 
n'avaient pas toujours reçu audience immédiate. Pour ces raisons 
le cardinal conseillait de remettre à plus tard les négociations, et 
Sixte IV suivit ce conseil. 

A l'exemple de Philippe le Bel, Louis XI avait convoqué à 
Orléans une assemblée des grands du royaume, laïques et ecclé- 
siastiques (septembre 1478), qui tous opinèrent dans le sens du 
roi. Avant tout, on exalta les intentions justes et magnanimes du 
monarque : loin de songer à nuire au Saint-Siège et à l'Église, il 
voulait seulement sauvegarder la foi, le bon ordre et les lois de l222l 
l'Église universelle, menacés par les guerres et d'autres scandales; 
parer au détriment que le royaume et l'Église de France éprou- 
vaient de la sortie du numéraire et d'autres pratiques de la cour 
romaine, en particulier du fait de ceux qui tenaient le pape sous leur 
dépendance. Le roi lui-même s'exprima ainsi, épargnant la personne 
du pape, mais signalant nettement Jérôme Riario et ses amis 
comme tenant en charte privée le pape et l'Église ^. Les conclusions 
pratiques étaient celles-ci : 1. Le pape doit cesser les hostilités 
avec Florence. 2. Il doit convoquer un concile général. 3. S'il s'y 
refuse, on ne recevra plus en France aucune provision de bénéfices 
faite par Rome et on cessera tout envoi d'argent pour Rome. On 
s'ajourna ensuite à Lyon pour la tenue d'une autre assemblée, 
qui pourtant ne paraît pas avoir eu lieu ^. Vers la fin de 1478, 
Louis XI s'occupait encore de son projet de concile 3. Le 10 août, 
il demandait à la duchesse de Milan de prêter assistance aux Flo- 
rentins contre le pape et le roi d'Aragon *. 

L'ambassadeur français, Commines, était retourné de Rome à 

1. Dans la lettre du roi du 17 août 1478 en faveur des Florentins, Jérôme est 
représenté comme un intrigant infatigable. Mémoires de Ph. de Commines, éd. 
Godefroy, 1747, Preuves, t. m, p. 552; A. Reumont, Lorenzo, 2^ édit., t. i, p. 327; 
Guettée, Hist. de V Église de France, t. vin, p. 40; L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 299- 
300. (H. L.) 

2. Raynaldi, Annal., ad ann. 1478, n. 14, 18; Frantz, op. cil., p. 293, note 1. 

3. Relation de l'envoyé de Milan, André Cagnola, à la duchesse, datée de Thours. 
30 déc. 1478, dans Kervyn de Lettcnhove, op. cil., p. 231 sq. 

4. E. Charavay, Rapport sur les lettres de Louis XI, Paris, 1881, p. 39, n. xi. 



854. LA LUTTE AVEC LA MAISON DE MÉDICIS 69 

Florence, où il fit, comme envoyé du roi René, de belles promesses, 
conclut le 18 août 1478 une alliance avec la duchesse de Milan, 
et repartit comblé par les Florentins de riches présents, et porteur 
d'une lettre de remerciements pour le roi (24 août). Il apprit à Asti 
(28 août) la mort de la duchesse de Savoie, décédée la veille à 
Montecapri, près de Verceil. Par Pavie, il arriva à Milan, où, le 
7 septembre, la duchesse lui donna l'investiture des fiefs de Gênes 
et de Savone, et compléta les détails de son traité. En voyant 
Louis XI tâcher de nouer des intrigues dans le royaume de Naples, 
[223] Venise et les autres membres de la ligue du nord de l'Italie sentirent 
s'éveiller leurs défiances. 

La remise entre les mains du roi de France, par les grands du 
duché de Savoie de la tutelle du duc Philibert, âgé de douze ans, 
était un accroissement de l'influence française. La duchesse de 
Milan parut un temps incliner à abandonner la ligue et à se déclarer 
contre Florence. Là encore, il se jouait un double jeu. La surexcita- 
tion était générale ^. Les Suisses, combattant pour le pape, mar- 
chèrent contre Milan : ceux de Lucerne poussèrent jusqu'à Bellin- 
zona, infligèrent une rude défaite aux Milanais qui, désormais, 
furent de peu de secours pour les Florentins et virent la fin de leur 
domination sur Gênes ^. Laurent de Médicis, qui avait obtenu 
des gardes du corps, et avec ses amis et partisans était tout puis- 
sant à Florence, recueilHt peu de lauriers de cette guerre. Les 
troupes pontificales pénétrèrent dans le territoire de Florence, 
prirent CastelHna et Radda, se heurtèrent, au commencement de 
juillet, aux troupes napolitaines; la défense pontificale de s'alHer 
avec Florence, pubhée à Pérouse et dans d'autres villes, ne demeu- 
rait pas sans effet; Città di Castello de nouveau menacée par Vitelh 
demeura au pape. En somme, au cours de cette année 1478, Flo- 
rence n'avait presque rien gagné ^. 

A Rome, au mois d'août de la même année, les ambassadeurs des 
Ëtats itahens s'employaient pour Florence; ils trouvaient le pape 
profondément irrité ^. L'ordre intimé à tous les ecclésiastiques 
florentins de quitter Rome dans le délai d'un mois, sous peine de 
perdre leurs bénéfices, avait renouvelé ses colères, ce qui motiva 

1. Kervyu de Lettenhove, op. cil., p. 185 sq., 193 sq. ; 201 sq.; Franz, op. cit., 
p. 272. 

2. Raynaldi, op. cit., 1478, n. 33, 34; Frantz, op. cit., p. 282. 

3. Balan, op. cit., n. 47, 48, p. 213, 214; Frantz, op. cit., p. 320-328. 

4. Raynaldi, op. cit., 1479, n. 8, note de Mansi. 



70 



LIVRE L 



son décret du 10 août ^. Les marchands jQorentins furent retenus 
à Rome, Avec xrne instruction du l^'" décembre 1478, il envoya le 
protonotaire Louis de Agnellis et l'auditeur Antoine de Frassis 
{aL Grassis) à l'empereur pour le mettre en garde contre l'envoyé 
vénitien Jacques de Modio, et lui demander sa médiation qu'il 
préférait de beaucoup à celle de la France ^. 

855. Continuation et fin de la lutte avec Florence. [224] 

L'ambassade française envoyée au pape dans le but de faire 
cesser les hostilités, se composait de huit membres, à la tête des- 
quels se trouvait le chevalier Guy d'Arpajon, vicomte de Lautrec. 
Elle partit le 1^^ janvier 1479 de Milan et arriva le 10 à Florence. 
Quelques jours après, elle était reçue solennellement dans le palais 
de la Seigneurie, en présence des ambassadeurs de Venise, Milan 
et Ferrare. Le 24 janvier, elle était à Rome; elle se rendit d'abord 
chez le cardinal Julien de la Rovère, à qui Louis XI avait adressé 
une lettre particulière et, par lui, obtint audience du pape dès le 26. 
Le pape y parla avec force contre Laurent de Médicis et l'aveugle 
attachement que lui portaient les Florentins. Le 27, les ambassa- 
deurs présentèrent en consistoire les postulata de l'assemblée d'Or- 
léans, et un mémoire pour la tenue d'un concile général *. Le pape 
leur fît communiquer la réponse suivante : 

(c Si le roi avait d'abord écouté les deux parties, il n'aurait jamais 
fait une telle proposition; le pape n'a point coutume d'agir à 
l'aveugle, mais après mûre réflexion et sur le conseil des cardi- 
naux; tout ce qu'il fait est mûrement pesé. Son pouvoir ne lui 
vient pas des hommes, mais de Dieu qui l'a établi juge des péchés, 
et quiconque résiste au pontife suprême est déjà, d'après l'Ancien 
Testament, digne de mort. Ce n'est point Charlemagne, dont les 
rois de France se font gloire d'être les descendants, qui eût proféré 
de pareilles menaces : il a toujours voulu voir le Siège apostolique 
honoré, même quand il imposait un joug pesant et intolérable. 
Or le pape n'a imposé aucun joug au roi; aux Florentins, alliés du 
roi, celui qu'il impose n'est point intolérable et le roi tient en sa 
main le remède de la situation. D'ailleurs, le pape ne doit compte 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1478, n. 32.; Bull, rom., Turin, t. v, p. 266-268. 

2. Ranke, Rômische Pàpste, t. ii, préface. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1478, n. 18^.19; Frantz,.op. cit., p. 283-285. 



855. CONTINUATION ET FIN DE LA LUTTE AVEC FLORENCE 71 

de sa conduite à personne, et s'il s'en explique, c'est de sa part 
pure condescendance. Il ne peut rapporter ses décrets sans motifs ^. 
Réunir un concile général, il ne demande pas mieux, pourvu que 
la chose soit possible. Et comnae la présidence lui revient de droit, 
à lui seul appartient la convocation. Les princes séculiers n'ont 
pas ce droit. Les membres du concile sont des prélats, obligés par 
[225] état de défendre les libertés de l'Église. Aucun d'entre eux n'osera 
soutenir que Laurent ait été en droit de faire périr l'archevêque 
de Pise par un supplice ignominieux. Tous, au contraire, seront 
d'avis qu'on eût dû demander sa condamnation à un tribunal ecclé- 
siastique, seul compétent dans les causes des évêques. Un concile 
n'est possible cju'avec le concours de l'empereur et des autres 
princes souverains; mais le pape qui a autorité sur les conciles 
délibère avec les cardinaux sur l'opportunité de cette convocation. 
En somme, trois causes principales motivent la convocation d'un 
concile: 1° l'extirpation des hérésies; 2° le rétabhssement de la 
paix entre les princes; 3° la réforme des mœurs. Or, en ce moment, 
il n'est question d'aucune hérésie en particulier; quant au rétablis- 
sement de la paix, on peut sérieusement se demander si la réunion 
d'un concile n'aurait pas pour effet de susciter encore des divisions 
et des troubles plus graves, d'autant que tant de propriétés ecclé- 
siastiques sont usurpées par les laïques, et que nombre de princes 
luttent entre eux pour la possession de l'empire, que les plus petits 
dénoncent la tyrannie des rois ; que certains sont catholiques seu- 
lement de nom et non de fait, et qu'en somme on ferait surgir nom- 
bre de qviestions capables de mettre le feu à l'Europe. A Constance, 
il s'agissait de la paix entre Charles VI et Philippe de Bourgogne; 
or le résultat a été non la paix, mais une guerre plus sanglante et 
les déchirements qui ont suivi le meurtre du duc d'Orléans. Au 
commencement de son pontificat, le pape avait songé à la tenue 
d'un concile : mais il n'a pas tardé à constater la nécessité de le 
différer 2. Quant à la Pragmatique Sanction, ou bien elle est con- 
forme au droit, et le roi n'avait pas le droit de l'abolir; ou elle ne 
l'était pas, et alors il n'avait pas le droit de songer à la rétablir. 
Le rappel des prélats résidant à Rome est un acte injustifiable, car 
leur chef suprême est le pape. Le roi ferait mieux d'user de son 
influence pour amener Laurent à reconnaître ses erreurs et à faire 

1. Paslor, op. cit., t. iv, p. 300. (H. L.) 

2. Pastor^ op. cit., t. iv, p. 301. (H. L.) 



72 LIVRE L 

amende honorable, cette conduite lui assurerait son pardon et 
toutes l3S autres difficultés se résoudraient aisément. Au reste, le 
pape a déjà fait partir pour la France un légat qui fournira au roi 
toutes les explications désirables; le pape a entre les mains de nom- 
breuses lettres de membres du clergé qui se lèveraient contre lui, 
comme des témoins accusateurs, s'il reculait devant l'obligation 
de réclamer vengeance des outrages dont l'Eglise a été victime à 
Florence. » Cette exposition claire et raisonnée était une démons- [226] 
tration de la primauté spirituelle du Saint-Siège ^. 

Dans une audience spéciale, les ambassadeurs exposèrent enfin 
le contenu de leurs instructions secrètes; ils protestèrent que la 
France n'avait nullement en vue de porter préjudice au Saint- 
Siège; ils ne voulaient être c|ue des médiateurs pacifiques. Le pape 
expliqua que le Saint-Siège ne voyait rien au-dessus de soi, et ne 
reconnaissait aucun juge. Il invita les ambassadeurs à se mettre en 
relation avec une commission de cardinaux nommée tout exprès, 
d'y établir leurs pouvoirs avec leurs limites et leur teneur, et 
notamment de dire s'ils étaient autorisés à traiter au nom de la 
ligue et à promettre du secours contre les Turcs. 

Le 11 février, les ambassadeurs eurent une conférence avec les 
cardinaux désignés; ils parlèrent de leurs pouvoirs, en vue d'un 
accommodement amical, protestant que le roi était prêt à se sacri- 
fier, lui et son royaume, pour la défense de la foi chrétienne; mais 
ils n'étaient pas autorisés à produire leurs pouvoirs, sauf en cas de 
refus de leurs propositions. Ils présentèrent cependant des lettres 
patentes, datées du Plessis-lez-Tours, 20 novembre 1478; on y 
insistait sur le péril turc et la nécessité de protéger la ligue; le 
pape avec le roi de Naples y étaient représentés comme la cause 
des dissensions et des guerres dans toute l'Italie, on y sollicitait 
du pape la tenue d'un concile général, reconnue nécessaire par 
l'assemblée d'Orléans, tout en faisant entendre qu'en cas d'ab- 
sence ou de refus de sa part, le concile se tiendrait quand même. 

Le 15 février, les ambassadeurs furent de nouveau introduits 
en consistoire où se trouvaient aussi les ambassadeurs de l'empe- 
reur et de son fils Maximilien. Ceux-ci se prononcèrent très nette- 
ment en faveur des droits du Saint-Siège; ils ne croyaient pas un 
concile nécessaire; mais ils étaient d'avis que le pape usât d'indul- 
gence avec Florence et fît la paix en Italie dans l'intérêt de la lutte 
commune contre les Turcs. 

1. Raynaldi, op. cit., 1478, n. 20-29; Frantz, op. cit., p. 286-289. 



855. CONT17«1UATION ET FIN DE LA LUTTE AVEC FLOUENCE 73 

Alors fut communiquée la réponse du pape aux six points de 
l'accord avec Florence proposé par les Français. 

Le premier était que Laurent de Médicis et la république deman- 
deraient au pape pardon et absolution pour l'exécution précipitée 
et non précédée de dégradation de l'archevêque de Pise et des 
autres ecclésiastiques; et cela par procureurs ou devant un légat 
spécialement envoyé à Florence à cet effet. 

A cela le pape objectait : a) qu'on n'y disait rien de l'incarcéra- 
tion du cardinal; b) qu'on n'y prévoyait pas l'obligation pour Lau- 
rent de se présenter en personne pour recevoir une pénitence, ce qui 
semblait pourtant convenable, et d'ailleurs sans danger pour lui. 
[227] Le deuxième point était que les images infamantes des gens 
exécutés qui se trouvaient dans le palais de la Seigneurie dispa- 
russent; ce qui fut trouvé convenable. 

Contre le troisième point, à savoir que le gouvernement de Flo- 
rence ferait célébrer à ses frais un anniversaire pour ceux qui 
avaient été exécutés, le pape remarque que c'est beaucoup trop peu; 
à Milan et à Pavie,pour des crimes moins grands, les expiations impo- 
sées ont été bien plus sévères; il faut à Florence bâtir une chapelle 
expiatoire, y doter deux prêtres pour y célébrer tous les jours et 
faire chaque année un service où l'on distribuera de riches aumônes. 

D'après le quatrième point, les Florentins s'engageraient par 
serment à être désormais fils soumis et obéissants de l'Église, et à 
ne jamais porter atteinte à ses privilèges et à sa liberté; sur quoi il 
fut répondu que l'on voulût bien fournir à ce sujet d'autres cautions 
que le pape pût prendre en considération. 

Le cinquième point portait que la ligue garantirait au pape, au 
roi de Naples et à leurs alliés, l'état actuel de leurs possessions, 
et que réciproquement ils donneraient une semblable garantie à 
Laurent et à la ligue. Il fut répliqué que le pape, ne voulant plus se 
trouver aux prises avec les complications d'une nouvelle guerre, 
désirait avoir là-dessus des explications et savoir quelle était la 
nature de ces garanties. On devait souhaiter une « union générale » 
après l'apaisement des luttes actuelles, mais il fallait écarter les 
difficultés opposées aux efforts du pape pour promouvoir le bien 
général de la religion chrétienne. 

Sixième point. Après l'accord, on fera une expédition contre les 
Turcs, à laquelle prendront part les armées des deux partis, dans 
le délai d'un, deux ou trois ans. C'est le plus ardent désir du pape; 
mais il désire savoir dans quelle mesure le roi de France y prendra 



74 LIVRE L 

part. Avant de déposer les armes et d'accorder l'absolution, il y a 
lieu d'examiner quelles sont les compensations indispensables; or 
comme les ambassadeurs n'ont pas les pleins pouvoirs nécessaires, 
et qu'eux-mêmes annoncent la venue des orateurs de la ligue, le 
pape fera connaître en leur présence ce qu'il estime nécessaire pour 
la paix de l'Italie ^. 

Cependant le prince de Tarente, fils du roi de Naples, qui avait 
épousé, le 1^^ septembre 1478, la princesse Anne de Savoie, était 
venu à Rome et descendu chez son frère, cardinal-diacre du titre 
de Saint-Hadrien (promu en 1477). Les ambassadeurs français lui 
firent tenir une lettre du roi, oncle de sa femme, lui demandant [228] 
d'ajourner toute entreprise ultérieure contre les alliés du roi et 
d'agir en ce sens auprès de son père, afin que tous pussent unir leurs 
efforts contre l'ennemi commun de la chrétienté. Assurément 
Louis XI n'en avait pas le moindre souci; il ne songeait qu'à pro- 
fiter du péril turc pour ses desseins en Italie. 

Arrivés le 25 février, les orateurs de la ligue furent, dès le 5 mars 
1479, introduits en consistoire avec les ambassadeurs de l'empereur, 
de son fds et du roi de Naples. On y donna lecture d'un écrit du 
pape dont le début exposait comment les obstacles à lui suscités en 
Italie (les attaques contre l'État de l'Église) avaient rendu impos- 
sible cette expédition contre les Turcs, objet de ses vœux les plus 
ardents; et combien il était disposé à une paix conciUable avec 
l'honneur du Siège apostolique. Or les propositions médiatrices des 
Français étaient loin de répondre à cette exigence; aussi avec le 
conseil des cardinaux il s'était résolu à écarter leur projet et à en 
dresser un plus détaillé pour lui être substitué. Celui-ci exigeait : 

1. La comparution personnelle de Laurent et de ses complices 
à Rome pour y recevoir une pénitence. 

2. La suppression des peintures outrageantes pour l'Église. 

3. La construction d'une chapelle expiatoire avec la dotation 
de deux prêtres chapelains. 

4. Les garanties pour le Saint-Siège de la liberté et de l'indépen- 
dance des États de l'Eglise; absence de toute immixtion dans la 
c oUation des bénéfices, restitution des revenus retirés aux ecclé- 
siastiques dociles au pape, consignation des sommes enlevées à 
ceux qui ne s'étaient pas soumis, es mains d'une personnalité 
idoine, choisie d'un commun accord par les princes italiens, et 
emploi de ces sommes à la guerre contre les Turcs. 

1. Frantz, op. cit., p. 289-298. 



855. CONTINUATION ET FIN DE LA LUTTE AVEC FLORENCE 75 

5. Non seulement les Florentins, mais tous les princes italiens 
qui ont dépouillé des gens d'Eglise leur feront pleine et entière 
restitution, laissant les questions litigieuses à la décision du Saint- 
Siège; de même, toutes les provisions pontificales des églises, 
monastères et bénéfices seront reconnues et recevront leur 
effet. 

G. Les clercs de tout rang, qui n'ont point observé l'interdit et, 
sans absolution par le pape, ont continué les fonctions ecclésias- 
tiques, les cesseront aussitôt et leurs supérieurs ne pourront les 
autoriser à les reprendre jusqu'à nouvelle décision pontificale. 

7. Tous ceux qui, pour cause de désobéissance, ont été dépouillés 
de leur bénéfice contrairement aux décrets pontificaux y seront 
rétablis et nul ne s'immiscera dans leur cause. 

8. Les Florentins retireront les fausses accusations portées contre 
[229] le pape auprès des différents princes et enverront des ambassadeurs 

spéciaux réparer le tort fait à la réputation du Saint-Siège. 

9. Pour le mépris qu'ils ont fait des censures et de l'interdit ils 
paieront 100 000 ducats qui seront employés à la guerre contre les 
Turcs. 

10. Les procès contre les clercs, les causes matrimoniales et 
autres affaires d'ordre spirituel seront portées sans obstacle à la 
curie romaine et non devant des juges séculiers, malgré les prohi- 
bitions contraires des princes. 

11. Les bénéfices de libre collation seront conférés par les Ordi- 
naires eux-mêmes dans leurs diocèses, librement et sans empêche- 
ment de la part de la puissance séculière ^ ceux qui les obtiendraient 
autrement seront tenus pour inhabiles. 

12. La pratique abusive obligeant les évêchés, abbayes et 
prieurés à payer chaque année 50 ducats à l'autorité séculière sera 
supprimée. 

13. Quant à la garantie de la ligue pour l'intégrité des Etats de 
l'Église, du roi de Naples, du comte Jérôme Riario et des autres 
alliés, Sa Sainteté veut savoir en quelle forme elle sera donnée, 
afin de n'être pas une fois encore impliquée dans une guerre, après 
la triste expérience que lui ont value ceux qui naguère avaient 
spontanément offert leur protection à l'Église. 

14. Sur le projet d'une confédération ou union pour la protection 
constante des possessions acquises et une action commune contre 
les Turcs, Sa Sainteté y est pleinement disposée et préparée; elle 
rappelle les soins qu'elle a pris jusqu'à présent pour cette fin, et 



76 



LIVRE L 



elle propose une alliance générale dont les clauses feront l'objet 
d'un accord entre les contractants. 

15. Rien ne saurait lui paraître plus souhaitable qu'une expé- 
dition contre les Turcs, et à cet effet une diète des princes tenue au 
palais de Latran, à laquelle tous les princes, à commencer par 
l'empereur et le roi de France, seraient invités à se rendre person- 
nellement. Dans ces préparatifs contre l'ennemi commun, le zèle 
du pape ne le cédera à nul autre. 

16. Au sujet de la restitution des places conquises, il y a lieu de 
remarc|uer que ceux qui ont pris le parti de l'Église ont eu tant de 
frais que l'on ne saurait traiter la question du côté du pape sans 
leur consentement. 

17. Comme le pape, souvent provoqué, a subi de nombreux 
dommages pour recouvrer Città di Cartello, défendre Pérouse et 
soutenir la présente guerre, il a droit pour les frais qu'il a supportés 
à un équitable dédommagement; de même le roi Ferdinand qui 
a conservé la ville de Sienne et le comte Jérôme qui a conservé la 
ville d'Imola-, si souvent livrée par trahison. 

18. Borgo San Sepolcro, qui appartient au Saint-Siège et qui est 
occupé par Florence, sera restitué, ainsi que les autres places appar- 
tenant à l'Eglise, comme Castrocaro et Modigliana. 

19. Nicolas Vitelli, ses fils et ses partisans, et autres révoltés [230] 
contre l'Eglise, ne seront point reçus comme sujets, ni retenus, m 
même tolérés sur le territoire florentin, sans une permission spéciale 

de Sa Sainteté. 

20. Les frères de l'ancien duc de Milan, Galéas, qui se trouvent 
en exil, seront rappelés dans leur patrie et pourvus d'une dotation 
convenable afin d'écarter tous embarras et toute guerre. 

21. On laissera au duc d'Urbino la jouissance paisible de sa 
maison et de ses possessions aux portes de Florence ^. 

Après avoir reçu de leurs gouvernements respectifs les instruc- 
tions nécessaires, les orateurs de la ligue donnèrent, le 28 avril 1419, 
leurs réponses : 

Florence répliqua : 

1. Laurent enverra un ambassadeur à Rome au cas où la faute 
serait imputable à la fureur du peuple. 

2. Ceci sera fait après la suspension d'armes et la levée des peines 
ecclésiastiques. 

1. Franlz, op. cit., p. 298-304. 



855. CONTINUATION ET FIN DE LA LUTTE AVEC FLORENCE 77 

3. Ce serait un monument d'un caractère outrageant pour le 
peuple : l'événement est plutôt à ensevelir dans un éternel oubli. 

4-12. Ce sont choses à quoi il faut surseoir pour les régler 
après le traité de paix; pour le moment elles ne pourraient que le 
retarder ou le rendre plus difficile. 

13. Après la conclusion de la paix, la tranquillité de l'Église et 
des autres princes ne sera plus troublée; et rien n'est plus facile à 
accorder que la garantie d'un tel état de possession tranquille. 

14 et 15. La question turque est à écarter : les circonstances 
depuis l'envoi des ambassadeurs à la curie étant modifiées, et cette 
question ne concernant pas directement l'affaire présente. 

16. C'est une des parties de cette paix que toute terre occupée 
dans la guerre présente soit restituée, avec rétablissement des 
frontières antérieures; en sorte que ceux qui commandent à Sienne 
ne puissent se plaindre d'aucune perte. 

17. La ligue, se considérant comme provoquée, se refuse au paie- 
ment des frais. 

18. L'affaire de Borgo San Sepolcro est fort étrangère aux 
négociations présentes, puisqu'elle n'a pas été proprement une des 
causes de la guerre ;la paix conclue, elle fera l'objet de conversations 
amicales. 

19. Vitelli, comme ancien ami, ne peut être chassé du territoire 
de Florence; on veillera seulement à ce que, après la paix et tant 
qu'il demeurera dans la république, il n'entreprenne rien contre 
l'État de l'Église. 

20. Pour une affaire d'aussi mince importance, une médiation 
était superflue, d'autant que la guerre n'a affecté en rien l'exercice 

[231] des droits du duc ^. 

Entre temps étaient arrivés les ambassadeurs de Gênes qui avait 
secoué le joug de Milan et mis à sa tête le doge J.-B. Fregoso. Reçus 
en consistoire le 12 mai, ils y remercièrent le pape et Naples de les 
avoir aidés à recouvrer leur liberté. Sixte IV fit prendre acte de 
cet hommage. Les ambassadeurs français protestèrent : le roi de 
France étant le maître à Gênes, il lui appartenait de décider sur 
la condition de la ville ^. 

Le 21 mai, se rencontrèrent dans le palais du cardinal de Rouen, 
les cardinaux députés, les orateurs de la ligue et les ambassadeurs 
de France et d'Angleterre. Le roi d'Angleterre voulait prendre part 

1. Frantz, op. cit., p. 304-306. 

2. Raynaldi, op. cit., 1478, n. 33; Balan, op. cit., n. 48, p. 214. 



78 LIVRE L 

aux négociations et dans cette vue avait envoyé à Rome un savant 
en compagnie d'un nouvel orateur français, Louis Toustain, à qui 
Louis XI avait remis une lettre du 14 mars et de nouvelles instruc- 
tions. Les ambassadeurs de la ligue affirmèrent devant les cardi- 
naux avoir reçu de nouvelles instructions qu'ils ne devaient com- 
muniquer qu'au pape en personne, ce qui fit craindre aux orateurs 
de France de nouvelles complications. Au consistoire du 27 mai, 
la ligue déclara par la bouche de l'orateur de Venise que si dans le 
délai de huit jours le pape n'avait pas consenti à la paix, les repré- 
sentants des puissances alliées avaient l'ordre de quitter Rome ^. 
Le pape fut grandement étonné d'une pareille déclaration. C'était 
refuser d'entrer dans la discussion de ses exigences; c'était lui 
nuire puisqu'on lui fixait un terme de huit jours, or il ne pouvait 
conclure la paix sans ses alliés, Naples et Sienne : en outre, c'était 
là un procédé méprisant, une véritable insolence envers le Saint- 
Siège qui, du reste, aurait volontiers fixé de lui-même le terme 
désiré. Pourtant il assura qu'il en délibérerait avec les cardinaux 
et ferait connaître sa décision. Les orateurs de France parlèrent en 
général du désir de leur roi et du roi d'Angleterre de voir la paix 
rétablie et de leur bonne volonté de s'y employer ^. 

Le lundi 31 mai, Sixte IV donna aux ambassadeurs une réponse 
plus étendue : « En février il avait reçu avec une joie toute parti- 
culière les orateurs français se déclarant chargés d'une médiation [232] 
en vue de la paix et faisant espérer leur assistance dans la détresse 
de la chrétienté. Il était allé au-devant de toutes les propositions 
de paix, et malgré de nouvelles injures, nuit et jour le rétablisse- 
ment de la paix avait été l'objet de ses pensées. Au commencement 
des négociations, la nouvelle était arrivée que Venise avait fait 
avec les Turcs une paix séparée ^ ; il avait dû dans l'intérêt de la 
chrétienté le regretter amèrement, et néanmoins n'avait pas cessé, 
même depuis, de travailler en vue de la paix; mais toutes ses propo- 
sitions n'avaient pu obtenir qu'une réponse : déposer les armes, et 
lever les censures. A ce sujet on avait amoncelé contre lui des 
calomnies qui ne méritent que le mépris. Si les fils oublient leur 
devoir de fils, il n'oubliera pas ses devoirs de père. Il a laissé aux 
défibérations toute liberté et voilà qu'on lui fixe huit jours, d'une 

1. Frantz, of. cit., p. 306, 307. [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 302. (H. L.)] 

2. Frantz, op. cit., p. 308, 309. 

3. Conclue le 26 janvier 1479. MansK note à Raynaldi, ad ann. 1478, n. 42; 
cf. n. 30. 



855. CONTINUATION ET FIN DE LA ^.UTTE AVEC FLORENCE 79 

façon bien peu en rapport avec le respect dû au Siège apostolique, 
d'autant plus que les coupables n'ont donné absolument aucun 
signe de repentir et de pénitence. Puisqu'on a ainsi, continue le 
pape, méprisé nos censures, puisque par ordre des autorités ou 
n'a nullement observé l'interdit; qu'on l'a au contraire transgressé 
de toutes manières, il est vraiment ridicule de retirer des censures 
et un interdit qu'on n'observe pas et de consentir à accorder ce que 
les coupables se sont attribué d'eux-mêmes. S'ils craignent les 
censures, pourquoi les ont-ils méprisées ? S'ils ne les craignent 
po'nt, il est sans importance qu'une chose indifférente au jugement 
des intéressés soit accordée ou qu'ils la prennent d'eux-mêmes. Il 
explique ensuite que pour la conclusion de la paix, une suspension 
d'armes n'est pas absolument nécessaire : bien des paix se sont 
conclues sans ce précédent. Or ici il eût été visiblement dangereux : 
c'était arrêter le cours du châtiment et accroître l'obstination des 
coupables. A cette exigence pure et simple, prématurée, de déposer 
les armes, on ne joint pas un mot pour garantir la sécurité des 
États. » 

Le pape discute ensuite le projet des ambassadeurs français, 
d'une union générale de l'Italie en vue des garanties nécessaires et 
de la reprise de la guerre contre les Turcs : les vœux et les demandes 
des cardinaux ainsi que de l'empereur et de son fils Maximilien 
[233] en faveur de cet heureux mouvement, la suspension momentanée, 
acceptée à cette fin, des hostilités et des censures, sa propre patience 
en vue de la paix, l'obstination des adversaires trop visible aussi 
bien dans la continuation des préparatifs que dans cette réponse 
défavorable différée pendant vingt jours, et où ses réclamations 
sont les unes dénaturées, les autres passées sous silence, les autres 
ouvertement repoussées. « Au chef qui concerne le salut des âmes 
ils répondent par ce seul mot : à la paix on arrangera bien des 
choses; pour le mal fait avant la guerre, la réparation en sera non 
pas un devoir, mais un acte de gracieuseté de leur part. Tandis 
qu'ils retiennent ce qu'ils ont pris à Nos alliés, ils se refusent à 
Nous rendre Notre ville de Borgo San Sepolcro et couvrent de leur 
protection le rebelle Vitelli qui ne machine que troubles et atten- 
tats. Si étrange, si dure, si fâcheuse était la réponse à la proposition 
d'une union générale et d'une croisade, qu'on aurait pu croire que 
les conditions avaient changé : il s'agissait maintenant de faire faire 
le silence sur la paix conclue avec les Turcs. Nous avons usé, dans 
l'intérêt de la défense de la religion, de toute la longanimité 



80 LIVRE L 

possible; mais Nos propositions de paix n'ont point été écoutées; 
Nos conseils méprisés, Nos réclamations déloyalement dénaturées, 
et rien n'a été accepté de ce que réclamait l'honneur de Dieu et du 
Siège apostolique. Malgré les avertissements du pape, de l'empe- 
reur, malgré ceux qui leur viennent d'autres côtés, ils s'obstinent 
dans leurs réponses évasives; peu s'en faut que leur dédain ne 
tombe même sur le roi de France qui a offert sa médiation et ne 
rejette son conseil de demander pardon, comme il est d'usage dans 
l'Église de l'imposer aux coupables, et ses autres propositions. C'est 
de quoi Nous portons Nos plaintes à Dieu et devant Nos frères; 
Notre voix .paternelle, Nos conseils n'ont jusqu'à présent point 
été entendus. On se confie plus dans les armes et dans la guerre que 
dans les Pères communs dont la douceur ne sert de rien, et sans 
prêter attention aux projets de la France, à la médiation de l'em- 
pereur, de son fds, du roi d'Angleterre; en sorte que la malheureuse 
Italie, plus en danger que jamais, est abandonnée sans défense à son 
puissant ennemi. Nous ne savons plus où mettre Nos espérances, 
et comment Nous pourrons venir au secours des fidèles, puisque les 
réponses de Venise, de Milan et de Florence Nous ôtent tout espoir 
de voir s'unir les princes et que toutes les tentatives échouent 
contre leur obstination. Au dernier orateur entendu, Nous avons à 
répondre : Quoique provoqué à la guerre. Nous sommes disposé à [^34J 
la paix, mais à une paix durable, et non pas conclue aux dépens 
de l'honneur de Dieu et du Saint-Siège. Si vous aviez voulu la paix 
dès le commencement, il y a longtemps que vous l'auriez, car Nous 
vous l'aurions donnée tout de suite. Que si les temps, que si les 
projets ou les péchés des hommes ne le permettent point; quand 
Dieu qui éclaire les esprits et exerce la miséricorde le voudra. Nos 
dispositions seront les mêmes qu'aujourd'hui : les bras ouverts 
pour accueillir nos fils repentants. Mais pour le moment, puisque 
vous affirmez qu'il vous faut partir. Nous ne voulons pas vous 
retenir : vous êtes libres. Si vous voulez rester, tous ou quelques- 
uns, vous êtes en sûreté chez nous; mais un moment favorable 
comme celui-ci pour accommoder les choses ne reviendra plus. » 

A ce langage aussi ferme et persuasif, les orateurs réj)liquèrent 
que d'après leurs instructions ils devaient, sous peine de mort, 
retourner dans leur pays; ils n'avaient plus qu'à présenter la 
demande de leur gouvernement : la réunion d'un concile général. 
Sixte IV répondit que cette réunion serait moins à redouter pour 
lui que pour ses adversaires, surtout les Vénitiens, qui venaient de 



855. CONTINUATION ET FIN DE LA LUTTE AVEC FLORENCE 81 

faire la paix avec l'ennemi héréditaire du nom chrétien. Là-dessus 
les ambassadeurs se retirèrent ^. 

Aux ambassadeurs d'Allemagne, d'Angleterre et de France qu'il 
reçut le 2 juin, le pape manifesta encore ses bonnes dispositions 
pour la paix. Il proposa un compromis. Il était prêt à prendre pour 
arbitres les rois de France et d'Angleterre, lesquels, en cas de 
dissentiment, s'adjoindraient l'empereur et son fds le duc Maxi- 
milien; ils délibéreraient avec le cardinal-légat qu'on allait envoyer 
en France, fixeraient la durée du compromis; cependant, les 
hostilités seraient suspendues ainsi que les censures; mais les 
parties auraient à ratifier les compromis dans le délai de cinq 
semaines ^. 

Mais la république de Florence, décidée à la guerre, ne daigna 
point prendre ces avances en considération et continua les hosti- 
lités. Bientôt apparut la supériorité des troupes pontificales qui 
pénétrèrent en Toscane. Il est vrai que l'attaque de Pise projetée 
par Robert Sanseverino n'eut aucun succès^; d'autre part, les 
Florentins durent renoncer à l'espoir de porter la guerre sur le 
[235] territoire pontifical; car Charles di jNIontone sur qui l'on comptait 
pour s'emparer de Pérouse, mourut à Cortone le 17 juin 1479; 
ils établirent leur camp principal près de Poggibonsi et Vitelli tenta 
de reprendre Città di Castello qu'il avait perdue; enfin le 27 juin, 
dans la plaine de Monte Sperello, les troupes pontificales essuyèrent 
une défaite. Mais l'avantage obtenu par une des armées de Flo- 
rence se perdit par l'effet de la division entre les chefs; à propos du 
partage du butin fait à Sienne une dispute éclata entre le duc de 
Ferrare et le marquis de Mantoue, qui amena la défection du pre- 
mier. Aussitôt Robert Sanseverino et Ludovic le More s'avan- 
cèrent dans le Milanais, prirent Tortone le 23 août et d'autres 
places ensuite. Enfin le duc de Calabre et les pontificaux surprirent 
le 7 septembre le camp florentin de Poggibonsi, mirent en fuite 
les défenseurs et firent prisonniers beaucoup de chefs. Florence 
pouvait d'autant moins compter désormais sur le secours de Milan, 
que la duchesse s'était réconciliée avec Ludovic le More et ceux 
que Sforza avait bannis; une horrible épidémie sévissait dans la 
ville : l'épouvante s'y ajouta quand, malgré une belle défense, Colle 

1. Frantz, op. cit., p. 309-318. 

2. Raynaldi, Annal., ad ann. 1478, n. 31 ; Frantz, op. cit., p. 318, 319. 

3. Balan, op. cit., n. 49, p. 215; Frantz, op. cit., p. 325 sq. ; Raynaldi, op. cit,^ 
ad ann. 1479, n. 9. 

CONCILES VIII — - 6 



82 LIVRE L 

dut se rendre (13 novembre, 26 d'après d'autres) et que l'ennemi 
y trouva un riche butin ^. 

L'attaque de Pérouse et de Sienne, la violation de la trêve et du 
compromis avaient décidé le pape à révoquer, le 17 août, la sus- 
pension des censures contre Florence et à renouveler ces peines. Il 
déclara déchu le duc de Ferrare et les autres vassaux infidèles à 
leur devoir ^. Il offrit aux Florentins et au roi de Naples, à l'appro- 
che de l'hiver, une trêve de trois mois, trêve qui cette fois-ci fut 
accueillie avec joie dans le délai des dix jours fixés. Parmi les con- 
ditions figurent la restitution par les Florentins du territoire arra- 
ché à la ville de Sienne. A Sienne même les ducs de Calabre et 
d'Urbin furent brillamment reçus et royalement fêtés. Le premier 
passa dans la ville l'hiver entier^. Pérouse obtint de l'Église 
romaine J.-B. Savelli comme préfet de la ville et de la province *. 

Laurent de Médicis, n'étant plus appuyé par Venise, par Milan, 
ni même par la France, vit sa situation péricliter. Il résolut d'entrer [236] 
en négociations avec le roi de Naples. Le roi lui donna un sauf- 
conduit et lui envoya deux navires à Livourne ^. Or il se trouvait 
qu'en faisant cette démarche, la pensée de Laurent rencontrait 
la pensée secrète du roi. Aussi l'accueil à Naples le 18 décembre 1479 
fut-il excellent. Les négociations commencées éveillèrent la méfiance 
de Venise et du pape qui s'aperçut bien que Laurent travaillait 
à détacher de lui son allié et à faire une paix séparée. Mais le 
roi menant avec une grande lenteur les négociations. Sixte IV 
eut encore, en février 1480, le temps de lui faire de très fortes repré- 
sentations. Cependant dès le 6 mars le traité d'alliance entre Flo- 
rence et Naples était un fait accompli; Laurent s'en retourna par 
Livourne et Pise, trouvant comme sauveur de la cité sa puissance 
plus affermie que jamais ^. Le 25 mars 1480 le traité était solennel- 
lement publié à Florence. Il ne restait plus à Sixte IV qu'à le rati- 
fier, de peur de paraître être seul à troubler la paix de l'Italie. Mais 
il était en droit d'être irrité de l'égoïsme que décelait le traité et de 
ce qu'il avait d'injurieux pour l'honneur du Saint-Siège. Il main- 
tint donc la condition que Laurent vînt en personne à Rome 

1. Balan, op. cit., n. 49, p. 215-217; Frantz, op. cit., p. 32G-330. 

2. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1479, n. 10-17. : 

3. Frantz, op. cit., p. 330, 331. 

4. Raynaldi, ad ann. 1479, n. 18. 

5. Pastor, op. cil., t. iv, p. 303. (H. L.) 

6. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1479, n. 19; Dalaii, op. cil., n. 50, p. 217, 218. 



855. CONTIiSUATION ET FIN DE LA LUTTE AVEC FLORENCE 83 

défendre sa cause. Celui-ci n'y consentant point, il maintint aussi 
les censures. Milan entra dans l'alliance Naples-Florence; mais 
Venise qui avait à se plaindre d'eux tous s'allia au pape (17 avril 
1480). Le duc Alphonse de Calabre profita, pour s'emparer de 
Sienne, des dissensions intestines de cette ville. C'était une menace 
pour Florence ^. 

Les Turcs allaient offrir un autre emploi à l'humeur batailleuse 
des Italiens. Libres sur mer, grâce à la paix avec Venise, ils avaient 
attaqué Rhodes qui, de mai à juillet 1480, se défendit vaillamment 
et reçut assistance des vaisseaux pontificaux et napolitains ^; 
ensuite, sous la conduite du renégat grec Kedouk-Achmet-Pacha, 
ils se portèrent sur la côte est de l'Italie méridionale et le 28 
(26) juillet 1480 s'emparèrent du port d'Otrante. La garnison forte 
à peine de 400 hommes tint bravement jusqu'au 21 août, où les 
Turcs emportèrent enfin la malheureuse cité. Des 22 000 habitants, 
12 000 furent égorgés, les autres emmenés en esclavage; l'arche- 
[237] vêque Etienne Bandinello qui, la croix à la main, exhortait les 
habitants à demeurer fermes dans la foi, fut scié en deux ^. Les 
sauvages vainqueurs se livrèrent à des actes de cruauté effroyables. 
Mahomet II avait menacé de faire, en l'honneur du prophète, tous 
les chrétiens esclaves et de jeter Rome à ses pieds. La terreur 
régnait partout *. Le pape paraît avoir songé à chercher un refuge 
en France; il reprit bientôt une attitude plus ferme. Il envoya 
Gabriel Rangoni prêcher la croisade à Naples, adjura tous les 
princes chrétiens de faire la paix, les appela à une lutte commune, 
ordonna, dans les États de l'Eglise, la levée de deux années de 
dîmes, et des prières partout, hâta, au prix de gros sacrifices, l'équi- 
pement d'une flotte de 25 vaisseaux qui devaient se joindre à la 
flotte napolitaine et pourvut à la sécurité des côtes de son État ^. 
Comme les Turcs sortaient du port d'Otrante pour se livrer à la 

1. Frantz, op. cit., p. 350-353; Balan, op. cit., n. 51, p. 218. 

2. Volterra, Diar. Urb., dans Muratori, Script., t. xxiii, p. 105, 106; Belcaire, 
Dec. I, 1. III, n. 38; Petr. Mag., Hier, epist. ad Frid. III, 13 sept. 1480, dans 
Frcher, Rer. Geriii. Script., t. ii; Raynaldi, op. cit., 1480, n. 1-16; Balan, op. cit., 
n. 51, p. 218-219. 

3. Pastor, op. cit., t. iv, p. 308. (H. L.) 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1480, n. 17-19; Balan, op. cit., p. 219; Acfa sanct., 
14 août; Frantz, op. cit., p. 352; Crantz, Saxon. Melrop., I. XII, c. xxvm, p. 895; 
Vesp. Bislicci, Lamenta per la presa d'Otranto, dans Arch. slor. ilal., t. iv, p. 457; 
Brosch, Julius II, p. 17, 304, n. 39. 

5. Raynaldi, op. cit., n. 19-24, 26-31. 



84 



LIVRE L 



piraterie, on cacha le trésor de la Santa Casa de Lorette, et le neveu 
du pape, le cardinal Julien de Sainte-Sabine, grand pénitencier, 
protecteur du sanctuaire, fit construire, pour protéger la ville, des 
ouvrages fortifiés ^. 

La chute d'Otrante hâta la réconciliation des Florentins avec 
le pape. Elle les délivra du voisinage du duc de Calabre, que son 
père rappela et chargea de former une armée contre lesTurcs La 
Seigneurie de Florence se décida à envoyer à Rome une ambassade 
solennelle implorer la levée des censures, moyennant l'aveu des 
multiples fautes commises et la demande du pardon. Le 25 novem- 
bre 1480 l'évêque François Soderini de Volterra, et ses onze com- 
pagnons firent une entrée discrète à Rome, car ils étaient encore 
sous le coup des censures. Ils furent ensuite introduits en consis- 
toire ; l'évêque de Volterra prononça un discours qui reçut bon 
accueil; le pape leur donna des espérances et leur indiqua une 
conférence préalable à tenir avec les cardinaux. Le premier 
dimanche de l'Avent (3 décembre) les ambassadeurs eurent à se 
présenter dans l'atrium de Saint-Pierre devant le pape et le Sacré- [238] 
Collège en fort modeste appareil; ils se prosternèrent, reconnurent 
leurs torts à l'égard de l'Église et de son chef et en demandèrent 
le pardon pour eux et pour leur peuple. Le discours fut prononcé 
par Louis Guicciardini, âgé de 70 ans. Le pape fit alors lire par un- 
notaire apostolique les conditions de paix et dresser acte de l'aveu 
des fautes commises. Les Florentins promirent de respecter la 
liberté de l'Église et les provisions apostoliques, de s'abstenir de 
toute attaque contre les États de l'Église, d'obéir aux ordonnances 
pontificales, d'armer quinze galères pour la guerre contre les Turcs, 
de tenir le clergé pour libre de tout impôt, sauf ceux consentis en 
faveur de l'université de Pise. Là-dessus, les ambassadeurs prê- 
tèrent serment entre les mains du pape, s'engageant, eux et leur 
république, à observer fidèlement les arrangements convenus. 
Sixte IV déclara que sans doute les Florentins s'étaient rendus 
grandement coupables devant Dieu par le meurtre de l'archevêque 
et de plusieurs prêtres, envers le vicaire de Jésus-Christ par leurs 
calomnies et leurs outrages, envers le sénat des cardinaux par 
l'emprisonnement d'un de ses membres, envers l'ordre ecclésias- 
tique par l'établissement d'impôts excessifs et injustes et plus 
encore par le vol, le pillage et l'incendie, et enfin par leur déso- 

1. Raynaldi^ Annal, ad ann. 1480, u. 32. 



856. LA LUTTE AVEC FERRARE ET VENISE 85 

béissance obstinée; quant à lui, il avait toujours été disposé à par- 
donner et n'avait rempli qu'à contre-cœur le devoir de sa charge; 
maintenant que ses enfants égares revenaient humblement, il les 
recevait paternellement et les absolvait, les avertissant toutefois 
d'éviter désormais tout péché et de n'y point retomber. Avec la 
baguette dont se servent les pénitenciers, il toucha l'épaule de 
chacun des douze ambassadeurs, tandis que les cardinaux récitaient 
le Miserere, il les admit ensuite au baisement de pied et leur donna 
sa bénédiction. Les portes de la basilique s'ouvrirent; il y eut fonc- 
tion pontificale solennelle et un dominicain y prêcha. La cérémonie 
achevée les ambassadeurs furent reconduits avec honneur dans 
leur demeure. Ils quittèrent la ville honorés des acclamations du 
peuple ^. 

856. La lutte avec Ferrare et Venise. 

[239] Le péril turc immédiat une fois écarté, les complications anté- 
cédentes amenèrent un nouveau groupement des États italiens. 
D'un côté se trouvaient le pape, Venise, Gênes, Sienne; de l'autre 
Naples, Florence, Milan et Bologne. Florence avait abandonné en 
février 1481 ^ les places qu'elle avait occupées d'abord; mais pen- 
dant la guerre turque sa conduite n'avait pas été plus correcte que 
celle de Venise ^. D'abord le duc Hercule de Ferrare entra en dis- 
cussion avec Venise sur une question de frontières, à propos des 
privilèges des Vénitiens, en particulier de leur vidame {l'ice dominus) 
dans sa capitale, et enfin de quelques impôts levés par la répu- 
blique sur les habitants de Ferrare. Un nouveau grief ne tarda pas 
à s'y ajouter : le vidame ayant fait a'rrêter un prêtre fut excom- 
munié par le vicaire épiscopal pour cet attentat contre le droit ecclé- 
siastique, il porta inutilement ses plaintes au duc, partit plein 
de colère et excita contre le duc de Ferrare les chefs de sa répu- 
blique. Le duc cherchait bien à se justifier, mais il reçut, le 7 août 
1481, l'ordre d'avoir à faire lever l'excommunication et réparer 
l'injure faite au vidame. Rome fit savoir à l'évêque que le procédé 
un peu trop vif de son vicaire n'avait point plvi ; la question de 

1. Raynaldi, op. cil., ad ann. 1480^ ii. 39-41 et note de Mansi; Franlz, op. cit., 
p. 356-363. 

2. Diar. Parm., dans Muratori, Script., t. xxii^ p. 308; Brosch, Juliiis II, 
p. 18, 305, note 40. 

3. Brosch, op. cil., p. 22. 



86 



LIVRE L 



l'excommunication fut évoquée à Rome. Néanmoins le sénat de 
Venise exigea le rappel public et sans conditions de son vidame, 
et cela d'une façon conforme à l'honneur dû à la république. C'était 
vouloir imposer au duc une humiliation éclatante (10 septem- 
bre 1481). Bien des négociations et des projets ayant échoué, la 
guerre fut décidée à Venise contre le duc ^. 

Sixte IV avait pardonné au duc sa félonie envers l'Église romaine 
quand il prit parti pour les Florentins en 1480, en lui signifiant 
qu'il comptait désormais sur plus de fidélité. L'avertissement fut 
vite oublié : le duc prit sous sa protection Costanzo Sforza de 
Pesaro que le comte Jérôme voulait châtier pour son manque de 
fidélité; en outre il chercha à retarder le retour de Forli à l'Église 
romaine stipulé depuis longtemps, soutint Antonio Maria Ordelaffi . 
dans ses entreprises pour l'occupation de ce territoire et se ligua 
avec lui contre Jérôme. Le pape tâchant de le ramener à plus de [2401 
condescendance envers Venise, Hercule répondit, avec une hauteur 
insolente, que le pape n'eût pas à se mêler des affaires des autres 
princes et se renfermât dans ses fonctions spirituelles, d'ailleurs 
lui-même protestait contre sa prétendue vassalité 2. 

Les bouleversements allaient recommencer en Italie. Du parti 
d'Hercule de Ferrare étaient le roi de Naples, Ludovic le More de 
Milan, — qui avait en 1480 forcé la duchesse Bona à se démettre 
et gouvernait seul avec le titre de tuteur, — Florence, le marquis 
Frédéric de Mantoue, le turbulent Jean Bentivoglio de Bologne, la 
maison des Colonna. De l'autre parti étaient Venise, le pape, 
Riario d'Imola, le marquis de Montf errât. Gênes et le comte Pier- 
maria de Rossi à Parme, et ses parents que soutenait Venise. Her- 
cule refusa le passage aux troupes auxiliaires, sur quoi Venise 
(2 mai 1482) lui déclara la guerre et nomma Robert Sanseverino 
généralissime ^. Les Vénitiens poussèrent de l'avant sur mer et sur 
terre, prirent, le 7 mai, Adria, le territoire de Polesine, Rovigo et 
le 30 juin la forteresse de Figheruolo *. Le roi de Naples, interve- 
nant dans les querelles des grands de l'État romain, avait dès avril 
fait entrer ses troupes à Marino, pour protéger les Colonna contre 

1. Frantz, op. cit., p. 364-368; Balan, op. cit., 1. XXXVII, n. 1, p. 222, 223; 
Petr. Cyrn. Aler., dans Muratori, Script., t. xxi, col. 1193 sq. 

2. Balan, op. cit., p. 223-226. 

3. Frantz, op. cit., p. 368, 369; Balan, op. cit., n. 3, p. 226; Comm. di Marino 
Sanuto, Venezia, 1829. 

4. Balan, op. cit., p. 227; Frantz, op. cit., p. 370, 371. 



856. LA LUTTE AVEC FERRARE ET VENISE 87 

les Orsini, ce qui motiva une protestation du pape *. Le duc de 
Calabre réunit un autre corps de troupes et demanda libre passage 
pour aller soutenir contre Venise le duc de Ferrare -, son parent 
par alliance; le passage lui fut refusé. Les troupes des Colonna et 
les Napolitains ravagèrent la campagne romaine. On répandit des 
lettres disant que Naples et ses alliés n'avaient point pris les armes 
contre Rome, mais au contraire pour délivrer Rome et l'Italie « du 
joug que faisait peser sur elles la politique de l'ambitieux comte 
Jérôme, dont les mains avides se tendaient déjà vers la couronne 
de Naples. » De tous côtés on intriguait contre le pape. Les négo- 
ciations avec ceux qui s'étaient fortifiés dans Marino n'amenèrent 
aucun résvdtat. Il fallut mettre Rome en état de défense. Jérôme 
Riario fut nommé généralissime de l'Église romaine. Les Colonna 
et Savelli pénétrèrent dans la ville le 30 mai; mais ils en furent 
[241] aussitôt chassés par Jérôme et les Orsini ^. 

Tous les Colonna n'avaient pas pris le parti de Naples, mais seu- 
lement la branche de Paliano, en particulier le remuant Lorenzo 
surnommé le protonotaire, du titre de son emploi à la cour de 
Naples, ensuite Prosper, seigneur de Paliano; ceux de Palestrine 
étaient demeurés fidèles au pape. Celui-ci, souffrant de la goutte, 
irrité des nombreuses infidélités dont il faisait l'expérience et ayant 
reçu des avis particuliers, fit saisir et mettre en lieu sûr, malgré 
leurs protestations de loyalisme, les cardinaux Jean Colonna et 
J.-B. Savelli (2 juin) *. Le 6 juin l'armée pontificale se replia de 
Ponte Molle jusqu'auprès du Latran; le duc de Calabre s'avança 
(le 12) jusqu'à l'ancien aqueduc; les Romains marchèrent contre 
lui et le forcèrent à se retirer. Mais pour le pape ce fut une grande 
douleur d'apprendre qu'on avait fait marcher contre lui des janis- 
saires passés au service du vainqueur après la prise d'Otrante ^, 
que Nicolo Savelli était de nouveau entré à Città di Castello, qu'Os- 
tie était investie par les troupes napolitaines, coupant ainsi Rome 
de ses voies d'approvisionnement. Le 16 juillet, Terracine, le 20, sa 
citadelle étaient perdues pour le pape; de même Bénévent ^. La 

1. Sixte IV à Ferdinand, 19 avril 1482; Balan, n. k, p. 228, note. 

2. Pastor, op. cil., t. iv, p. 328. (H. L.) 

3. Papencordt, op. cit., p. 489; Balan, o^. cit., n. 4, 5, p. 228; Frantz, op. cit., 
p. 373 sq. ; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1482, n. 1. [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 329. 
(H. L.)] 

4. L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 330. (H. L.) 

5. Ihid., t. IV, p. 330. (H. L.) 

6. Ihid., t. IV, p. 331. (H. L.) 



88 LIVRE L 

situation du pape était difficile : Venise lui envoya Robert Mala- 
testa avec des troupes de secours^; elles battirent le 21 août à 
Campomorto le duc de Calabre qui fut réduit à prendre la fuite et 
firent un butin considérable ^. 

La victoire fut célébrée à Rome par des actions de grâces solen- 
nelles et des feux de joie : ce fut une allégresse générale (22 août). 
D'autres places se rendirent encore, entre autres Cività Lavinia et 
le camp retranché de Marino, les clés en furent portées au pape et 
les prisonniers amenés devant lui : Fabrizio Colonna était du ■ 
nombre. Le pape les reçut avec bonté et leur accorda leur pardon ^. 
En faisant part de cette victoire à l'empereur et aux autres princes 
chrétiens, il les assurait de son amour de la paix (25 août) ^. La 
joie des Romains fut troublée par la mort du brave Malatesta 
(10 septembre), à qui le pape voulut administrer lui-même les der- 
niers sacrements ^. Le même jour mourait à Bologne le duc Frédé- 
ric d'Urbino, le général en chef de la ligue ^. Loin de procéder par [242] 
des censures contre ses adversaires de Milan et de Florence — eux 
qui avaient fait tout leur possible pour ôter au pape cette res- 
source — • Sixte IV les avertit paternellement de se donner le loisir 
de réflexions plus sages et chercha à accroître à Milan en vue de la 
paix l'influence de la France '^. 

Les Florentins avaient choisi pour capitaine général Costanzo 
Sforza de Pesaro, et, le 18 octobre 1481, Sforza entrait à Milan. La 
république avait tout fait pour attirer à soi et joindre à son parti 
Robert Sanseverino et les Génois, avait chassé les nonces pontifi- 
caux, préparé par la corruption la prise des places fortes du pape 
et lui avait fait tout le tort possible ^. 

Dans la Romagne, les troupes du pape assuraient la sécurité des 
frontières et couvraient aussi Pérouse. Le duc de Calabre, réfugié 
à Naples, ne tarda pas à se ressaisir; le 18 septembre il entrait à 
Capoue; il se tourna ensuite vers San Germano. Son père qui avait 
pu faire saisir quelques vaisseaux génois et cherchait surtout à 

1. Pastor, op. cit., t. iv, p. 339. (IL L.) 

2. Papencordt, op. cit., p. 489; Balan, op. cit., n. 5, p.- 228-229; Frantz, op. cit., 
p. 377-385; Raynaldi, op. cit., 1482, n. 3-8. 

3. Frantz, op. cit., p. 385-386. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1482, n. 9; Frantz, p. 398-400. 

5. Pastor, op. cit., t. iv, p. 341. (H. L.) 

6. Frantz, op. cit., p. 386-388 ; Raynaldi, op. cit., n. 10 ; Balan, op. cit., p. 229-230. 

7. Frantz, op. cit., p. 389. 

8. Ibid., p. 389-394. 



856. LA LUTTE AVEC FERRARE ET VENISE 89 

empêcher le ravitaillement de la ville, concentra pour protéger ses 
alliés sa flotte à Livourne. Milan, l'a\ orisée par la mort de Piermaria 
de Rossi, avait occupé San Secondo et le fils et successeur de Pier- 
maria, Guido de Parme, avait dû envoyer son propre fils Philippe 
en otage à Milan. Mais d'un autre côté, les Vénitiens avaient atteint 
les Florentins près d'Argcnta et leur avaient infligé une grave 
défaite où Sigismond d'Esle et d'autres capitaines furent faits 
prisonniers (G novembre). Ils poussèrent plus avant et virent bien- 
tôt ouverte devant eux la route de Ferrare, à laquelle Florence 
tenta inutilement de porter secours. La guerre traîna en longueur 
et même le duc de Calabre, qui déjà songeait à une réconciliation 
avec le pape, ne fit pas mine de partir pour dégager Ferrare ^, 

Le roi de Naples s'efforça de pallier sa perfidie et voulut justifier 
sa conduite auprès des cours de l'Europe, surtout auprès de celle 
de Portugal; mais le pape dévoila toute l'infamie de la politique 
aragonaise dans une lettre à l'évoque d'Évora qui, sur sa demande, 
[243] avait l'année précédente conduit une flotte portugaise contre les 
Turcs '^. On craignit à Naples qu'en suite des derniers événements, 
la France ne fît revivre les anciennes prétentions de la maison 
d'An]ou, et cette fois ne gagnât facilement le pape à sa cause. Un 
négociateur fut donc envoyé à Sixte IV avec les pouvoirs les plus 
étendus. Or de son côté Sixte IV ne désirait aucunement voir 
passer Ferrare, qui était un fief pontifical, aux mains de Venise, 
déjà trop puissante. Un armistice fut donc conclu avec le duc de 
Calabre (28 novembre) et le 12 décembre (13) 1482 la paix fut 
signée ^. Sixte IV déposa les trophées de cette guerre aux pieds 
de la Vierge Immacidée et fonda l'église Santa-Maria délia Pace *. 
Il eût souhaité une paix durable comprenant tous les princes 
d'Italie, ainsi qu'il l'écrivait (21 décembre 1482) à Ferdinand et 
Isabelle d'Espagne, dont les ambassadeurs avaient pris une part 
active à la conclusion de la paix avec Naples ^. Le duc de Calabre 
passa à Rome les fêtes de Noël (26-30 décembre 1482); il accourut 
ensuite avec 900 cavaliers au secours de son beau-frère de Ferrare 

1. Frantz, op. cil., p. 394-396. 

2. Raynaldi, Annal., ad ann. 1482, n. 10; Frantz, op. cit., p. 401. 

3. Raynaldi, op. cit., n. 11, 14; Balan, op. cit., n. 5, p. 230; Franlz, op. cit., 
p. 431. [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 243. (H. L.)l 

4. Diplôme du 15 sept. 1483; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1482, n. 12; Franlz, 
op. cit., p. 405-407. 

5. Raynaldi, op. cit., n. 13; Franiz, op. cit.. p. 407, 409. 



90 



LIVRE L 



fort alarmé et fort pressé par les Vénitiens dont le camp n'était 
plus qu'à quatre milles de la ville ^. 

Le pape invita la république de Venise à participer à la paix qui 
venait d'être conclue et à lever le siège de Ferrare, cette ville étant 
un fief de l'Église romaine ^; mais uniquement soucieuse de ses 
intérêts, l'égoïste république voulait continuer la guerre; elle 
dédaigna les propositions du duc et brava le danger d'une rupture 
avec le pape dont elle comprenait fort peu les préoccupations 
d'ordre spirituel. Elle se plaignit amèrement de la conduite de 
Sixte IV, vanta la justice de sa cause, reconnue précédemment 
par le pape même, insista sur la nécessité de punir l'ingratitude et 
les intolérables attentats du duc de Caiabre, et de maintenir son 
propre prestige; à quoi elle était résolue, quand même tous ses 
alliés l'abandonneraient. Tous les essais de médiation : celui de 
l'évêque de Forli au nom de l'empereur, ceux des ambassadeurs 
d'Espagne et de Portugal, demeurèrent sans résultat, aussi bien 
que les négociations du duc de Caiabre. Ce qu'on voulait à Venise, [244] 
c'était l'entière dépossession du duc de Ferrare et l'annexion de ses 
États 3. 

L'orgueil de Venise eut pour effet de grouper contre elle la plus 
grande partie des États italiens en une ligne pour soutenir le duc 
de Ferrare. Un congrès fut tenu à Crémone, dont le pape ratifia les 
conclusions le 30 avril 1483 *. Le 23 (25) mai parut la bulle contre 
Venise; elle prononçait contre l'inflexible république les censures 
à la manière de Clément V : sequuti je. re. Clementem prasdecessorem 
nostruïii ^. Communication en fut faite aux princes chrétiens pour 
être publiée ^. Les Vénitiens cherchèrent à empêcher la publication 
de la bulle, firent continuer la célébration du service divin, convo- 
quèrent une assemblée de prélats et de docteurs pour examiner 
le document pontifical, en appelèrent à un concile général ', envoyè- 
rent à Rome une copie de cet appel et s'appliquèrent à justifier leur 



1. Frantz, op. cit., p. 409-411; cf. Raynaldi, op. cit., 1482, n. 17. 

2. Raynaldi, Annal., ad ann. 1482, n. 19, 20; Frantz, op. cit., p. 416 sq. 

3. Raynaldi, Annal., ad ann. 1482, n. 21; Balan, op. cit., n. 6, p. 230; Frantz, 
op. cit., p. 417-420. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1483, n. 1-4; Frantz, op. cit., p. 420-426. 

5. Raynaldi, op. cit., n. 8-17; Frantz, op. cit., p. 427-429; Luenig, Cod. Ital. 
diplom., t. IV, p. 1805 sq. [Pastor, op. cit., t. iv, p. 349, note 5. (H. L.)] 

6. Raynaldi, op. cit., n. 18; Frantz, op. cit., p. 429. 

7. Pastor, op. cit., t. iv, p. 349. (H. L.) 



856. LA LUTTE AVEC FERRAHE ET VENISE 91 

conduite auprès des difTérenles cours ^. Le résultat fut à peu près 
nul. En France, le roi Louis XI fit publier la sentence; la mesure 
était due à l'influence de saint François de Paule, que le pape avait 
tout spécialement chargé d'exposer les motifs de son acte ^. 

Dans une bulle du 15 juillet 1483 ^ Sixte IV établissait la nullité 
de l'appel au futur concile général, se référant à Gélase I^^ *, à 
Pie II, au congrès de Mantoue et aux anciens conciles, notamment 
à la formule traditionnellement employée par chacun d'eux : salva 
lit omnibus Apostolicœ Sedis auctoritate. Il déclarait cet appel 
insensé, impie, sacrilège, hérétique; entraînant iiiso facto l'excom- 
munication réservée au pape, nul et de nul effet. Il montrait aussi 
le néant des raisons apportées par les Vénitiens de leur résistance 
aux avertissements du pape; d'autant plus que le duc de Ferrare 
s'était offert à remplir toutes ses obligations envers la république 
[245] et à accepter ce qui serait réglé par le Saint-Siège. 

L'obstination des Vénitiens fit traîner la guerre en longueur sans 
événement décisif ^. Le JO mars 1484 le pape demanda au roi de 
Hongrie d'entrer dans la ligue qu'il venait de former contre Venise 
avec la plupart des princes italiens ^. 

Les adversaires de Venise obtinrent plusieurs avantages; mais 
ils ne purent en tirer profit : ils étaient divisés entre eux. A Venise 
aussi, malgré plusieurs avantages sur les côtes de la Fouille, on ne 
tarda pas à se convaincre que les résultats acquis ou possibles ne 
répondaient nullement à la grandeur des sacrifices. D'où, de part 
et d'autre, dès 1484, un très vif désir de la paix. Vers la fin de 1483 ', 
les Colonna et les Orsini s'étaient réconciliés avec le pa])e, et le 
15 novembre les deux cardinaux Colonna et Savelli avaient été 
mis en liberté ^. Mais bientôt de nouvelles dissensions éclatèrent 
entre eux et d'autres encore ^. Laurent Colonna refusa d'obéir au 
pape; Jérôme Riario et Virginio Orsini l'assiégèrent dans son 
palais; le combat dura près de deux heures. Laurent fut pris et 

1. Franlz, op. cil., p. 426-427, 429; Balan, op. cit., n. G, p. 230. 

2. liaynaldi, op. cit., ad ann. 1483, n. 22; Frantz, op. cil., p. 429, 430. 

3. lîaynaldi, op. cit., ad ann. 1483, n. 18, 21 ; Frantz, op. cit., p. 430-431. 

4. Decreti, part. II, caus. IX, quest. m, 16, Ipsi sunl cuiiones. 

5. Raynaldi, Annal., ad ann. 1483, n. 23 stj.; JJalan, op. cil., p. 231; Frantz, 
op. cit., p. 433. 

6. Theincr, Monum. Ilimg., t. ii, p. 489, n. 673. 

7. Frantz, op. cit., p. 457; Balaii. op. cit., u. 6, 7, p. 231, 232. 

8. Pastor, op. cit., l. iv, p. 351. (If. L.) 

9. Ihid., t. IV, p. 351-356. (II. L.) 



92 LIVRE L 

conduit au château Saint-Ange (30 mai 1484) et ensuite (30 juin) 
exécuté ^. Ce ne fut qu'à grand'peine, et grâce à l'abandon des 
Savelli que l'on put arracher à Prosper et à Fabrice Colonna, Cavi 
Marino et Capranica (27 juillet) -. 

Sixte IV avait envoyé à Venise traiter de la paix le cardinal 
Georges de Lisbonne (29 mars). Le doge Mocenigo demandait d'être 
relevé des censures et se montrait disposé à laisser le pape décider 
de la question de Ferrare; on pouvait donc avoir bon espoir. Mais 
ce rapprochement n'était qu'une vaine apparence; le légat ne tarda 
pas à s'en convaincre et Sixte IV dut le rappeler, ainsi qu'il l'écrivit 
en Espagne le 15 juillet ^. Venise proposa au légat, à son arrivée 
à Césène, des conditions que le pape ne put accepter. Alors on se 
'résolut, par la médiation de Jean- Jacques Trivulce de Milan, à 
conclure par-dessus la tête du légat ^ la paix de Bagnolo qui réta- [246] 
blissait les limites du traité de Lodi (1454) et prescrivait la reddi- 
tion des places occupées; la Polésine et Rovigo restaient aux Véni- 
tiens, le droit des Florentins sur Sarzana était réservé. Sur Ferrare 
Venise conservait ses anciens droits et privilèges, pour Gênes et la 
Castille l'accès demeurait ouvert si elles voulaient se joindre au 
traité; à Rome on traiterait d'une ligue générale. Tandis que Naples 
recouvrait tout, Ferrare seule était lésée, ainsi que Parme, puisque 
le duc de Milan conservait les places qu'il occupait ^. Le mépris 
que marquait au Siège apostolique cette paix conclue sans lui, la 
protection que les Florentins continuèrent d'accorder à Vitelli ^ 
accélérèrent la mort du pape, déjà affaibli. 



1. Pastor, t. IV, p. 353 sq. (H. L.) 

2. Raynaldi, op. cit., ad ann., 1484, n. 12, 14; Balan, op. cit., n. 8, p. 233-234; 
Fraiitz, op. cit., p. 462 sq. [L. Pastor, op. cit., t. iv, p. 355. (H. L.)] 

3. Raynaldi, op. cit., n. 14-17; Frantz, op. cit., p. 463-465; Broscli, op. cit., 
p. 25. 

4. Pastor, op. cit., p. 357, note 3, en sens opposé. (H. L.) 

5. Dumont, Coi'p. diplom., t. m b, p. 12 sq. ; Balan, op. cit., p. 232, 233; Ray- 
naldi, op. cit., ad ann. 1484, n. 19, 20; Frantz, op. cit., p. 466-469. 

6. Brosch, Papst Jiilius II, p. 6 sq., p. 302. L'hypothèse de cet auteur que la 
guerre contre Vitelli à Città di Casteilo n'avait été entreprise par Sixte IV que pour 
la grandeur de Délia Rovere est absolument insoutenable. 



857. TENTATIVE INFRUCTUEUSE DU NOUVEAU CONCILE DE BALE 93 

857. Tentative infructueuse d'un simulacre de nouveau 

concile de Bâle. 

Un certain André Zuccalmaglio (Zuccomakehius) ^, Slave ou 
Croate de naissance, de l'ordre de Saint-Dominique, dépourvu de 
toute haute formation intellectuelle, mais très adroit, orgueilleux, 
ambitieux -, avait gagné la faveur de l'empereur Frédéric III. Il lui 
dut, en 1476, son élévation à l'archevêché de Krajina [Craianen- 
sis) ^ en Carniole, et le titre d'ambassadeur impérial. C'est en cette 
qualité et avec les pleins pouvoirs de Frédéric datés du 17 août 1479 
et du 24 février 1480 qu'il parut à Rome et travailla à se faire 
[247] nommer cardinal. Ses espérances furent déçues. Il en conçut contre 
Sixte IV, le comte Jérôme et le clergé romain la plus vive irritation. 
Elle se traduisit sous les formes les plus amères; secrètement 
d'abord, publiquement ensuite. Relevé, après trois ans, de ses 
fonctions d'ambassadeur sur les instances du pape, il fut, le 
13 juin 1481, emprisonné au c^iâteau Saint-Ange, jugé et dégradé. 
Néanmoins, à la prière du cardinal de Saint- Ange, il fut remis en 
liberté, et on le laissa regagner l'Allemagne ■*. Altéré de vengeance, 
il profita de son voyage à travers l'Italie pour se mettre en relation 
avec les ennemis politiques du pape et se dirigea vers la Suisse. 
Là il se fit passer pour cardinal, prit à son service comme secrétaire 
particulier un notaire impérial de Trêves, très habile écrivain, 
Pierre Numagen. Pourvu, à Berne, de sauf-conduits, il se rendit 
à Bâle où il se logea non dans le couvent de son ordre, mais dans 
r (; Hôtel Royal » [Zum Kônig): et commença ses préparatifs 
pour organiser un schisme. 

1. Pastor, op. cit., t. iv, p. 331-336. (H. L.) 

2. Hottinger, Hist. eccles. N. T., ssec. xv, Tiguri, 1654, p. 347-604; Farlati, 
Illyricum sacrum, t. iv, p. 189, t. vu, p. 439, 447; Fabricius, Bihl. med. et inf. 
latin., édit. Mansi, t. i, p. 85; Chmel^ Alonuin. Ilabsbwg, t. ii, p. 330 sq. ; Burck- 
hardt, Andréas i^on Krain,Ba.se\, 1854, p. 22-106; Reumont, dans Archivio storico 
ilaîiano, nouv. série, t. ii a, p. 254 sq. ; Frantz, op. cit., p. 433 sq. 

3. D'après certains il était évêque de Krain [Carniola] et résidait à Laibach 
[Mmona] ; d'après Gams, en Epire; d'après Farlati, ù Macarsca; Farlati, Illyricum 
sacrum, t. iv, p. 189, t. vu, p. 436. 

4. Infessura écrit dans son Journal : Item archiepiscopus de Car nia qui fuit 
legatus imperatoris et qui multa mala dixerat de Ecclesia Dei, potissime de mala vita 
Sixti et comitis Ilieronymi et de inhonesta i^ila omnium presbyterorum, et hoc publiée 
publicavit. Ideo a comité Ilicronymo carceratus, etc. 



94 



LI\KE L 



Le jour de l'Annonciation, 25 mars 1482, dans le chœur de la 
cathédrale de Bâle, pendant le service divin, le pseudo-cardinal de 
Saint-Sixte (c'est le titre qu'il avait pris) annonça solennellement, 
au milieu des invectives les plus passionnées contre le pape, la 
tenue d'un concile général dans cette ville. Un des jours suivants, 
il paraissait devant le conseil de ville pour l'interpeller officielle- 
ment sur la sécurité qui lui serait garantie pendant son séjour. Il 
s'éloigna précipitamment sans attendre la réponse. Comme il 
s'était donné comme conseiller eL ambassadeur de Sa Majesté 
Impériale, retournant de Rome, et paraissait jouir de la confiance 
des plus hautes autorités, cette retraite spontanée ne laissa pas 
que de faire impression. D'un côté, derrière cet ambassadeur impé- 
rial, [tout pseudo-ambassadeur qu'on le devinât], on soupçonnait 
la main de l'empereur même; à Rome aussi, on crut au début qu'il 
agissait en vertu d'une mission secrète de l'empereur-^; d'autre 
part, la bourgeoisie de Bâle se laissait aisément séduire par la pers- 
pective d'un concile général dans ses murs, apportant à la ville 
tant d'argent et tant de profit. En suite d'une délibération du haut 
conseil de Bâle, un sauf-conduit par lettres scellées fut accordé à 
André, bien que la véhémence de ses invectives contre le pape 
laissât soupçonner qu'il s'agissait d'une simple rancune privée. 
Dès le début de ses agitations ^, le secrétaire du grand promoteur 
du concile croyait se tenir pour assuré « que son patron avait 
quelque chose de dérangé dans le cerveau, qu'il n'était plus maître 
de lui-même ni capable de réflexion, et qu'il n'était accessible [248] 
à aucun conseil ». Insensiblement le « magistrat » de Bâle finissait 
par se ranger à cet avis; d'ailleurs le rusé Croate avait vite su 
trouver des protections diplomatic^ues : sans cela, dès le début, 
son entreprise eût sombré dans le ridicule. D'autres, au contraire, 
paraissent avoir pris au sérieux les promesses de l'agitateur de 
procurer la réforme des mœurs, si nécessaire, et de restaurer dans 
l'Eglise la sainteté originelle ^. 

Le 27 avril 1482, le pape avait écrit une première lettre au conseil 
de Bâle pour lui demander d'appuyer en cas de besoin l'évêque 
diocésain Gaspard du Rhein de Mulhouse (1479-1502). Dans la 
délibération qui s'ensuivit, le « magistrat » conclut à donner inconti- 

1. Jacq. de Volaterra, dans Raynaldi^ Annal., ad ann. 1482, n. 23. 

2. Pastor, op. cit., t. iv, p. 333. (H. L.) 

3. Infessura, dans Raynaldi, loc. c//. ; Ilôttinger, op. cit., p. 356; Burckhardt^ 
op. cit., p. 28-29; Frantz, op. cit., p. 437-438. 



857. TENTATIVE INFRUCTUEUSE DU NOUVEAU CONCILE DE BALE 95 

nent à André carte blanche (6 mai). Celui-ci avait écrit à l'empereur, 
qui lui répondit de demeurer en repos, la convocation d'un concile 
étant du ressort de l'empereur, et l'invita à venir justifier devant la 
cour de l'autorité, des conseils, assistance et direction, avec lesquels 
il conduisait son dessein (21 juillet). Ce coup atterra le schisma- 
tique; d'autant plus que le conseil de Bâle s'était arrêté à cette 
résolution de ne plus s'occuper de l'affaire, tant qu'on n'aurait pas 
des ordres formels de l'empereur. Un nonce du pape, Hugues de 
Landenberg, prévôt du chapitre d'Erfurt, s'était présenté au mois 
de mai demandant l'extradition du perturbateur; on la lui avait 
refusée. Sixte IV en avait informé le frère mineur Antoine Gratia 
Dei venu à Rome comme envoyé de Frédéric III et de son fils; il 
l'avait envoyé avec deux frères du même ordre auprès du duc 
Sigismond à Innsbrùck pour parer à toute participation de la 
cour impériale à l'entreprise du Croate, et en cas de réponse favo- 
rable les avait chargés de se rendre eux-mêmes auprès de l'empe- 
reur (1^^" juin) ^. 

André lança de Bâle toute une suite de mémoires, réclamations, 
invectives, appels que son secrétaire dut retoucher. Dépourvu de 
toute science théologique, il se répandait en injures contre le pape 
[249] et la hiérarchie, en déclamations vagues contre la corruption 
régnante dont le grand remède était un concile et nulle part mieux 
qu'à Bâle, d'autant que l'ancien concile de Bâle n'était point encore 
terminé. Le pape était sommé de convoquer ce concile; faute de 
quoi on lui refuserait obéissance si même on ne le déposait. Telle 
est la lettre du 20 juillet. Une autre, du jour suivant, n'est qu'une 
longue invective contre le pape auquel on dénie même son titre 
pour ne l'appeler que « François de Savone, fils du diable », parvenu 
à sa dignité par la fenêtre de la simonie ^. Cet énergumène fit affi- 
cher publiquement ces deux pamphlets que le conseil de Bâle fit 
lacérer ^. 

Or, ce même jour, Sixte IV avait envoyé à l'empereur l'évêque 
Angelo Geraluna de Suesse, porteur d'une bulle d'excommunica- 
tion datée du 16, en vue d'arrêter le cours de cette imposture, 
d'appeler à résipiscence le pseudo-cardinal et d'éclairer l'empereur 

1. Hottinger, op. cit., p. 555 sq., p. 567 sq. ; Burckhardt. op. cit., p. 29; Frantz, 
op. cit., p. 438 sq. 

2. Paslor, op. cit., t. iv, p. 334. 

3. Ilôttingcr, op. cit., p. 360; Raynaldi, Annal, ad ann. 1482^ n. 24; Frantz, 
op. cit., p. 439 sq. 



98 LIVRE L 

sur le caractère de l'agitateur qui se réclamait de l'autorité impé- 
riale. Celui-ci adressa de nouveau à la cour les instances les plus 
pressantes. De son côté, Henri Kramer, inquisiteur pour la Haute- 
Allemagne, le signala, dans une lettre publique, comme schisma- 
tique et hérétique noté d'infamie, dont les actes s'inspiraient de 
la haine la plus aveugle, qui s'appliquait à faire le silence sur les 
œuvres et les actions les plus glorieuses du pape; enfin il le provo- 
quait à une dispute publique ^. Pour toute réponse André se borna 
à un écrit injurieux contre les deux grands ordres mendiants '-. Le 
conseil de Bâle pressé par un nouvel envoyé du pape, le prieur 
Kettenheim, de prendre une décision finit par déclarer qu'il voulait 
traiter avec le pape lui-même. D'avitre part arrivèrent à Bâle les 
députés de la Ligue itcdienne venus au secours d'André; nommé- 
ment Barthélémy de Plaisance, orateur du duc de Milan, Baccio 
Ugolini, orateur de Florence (14 septembre). Ils se rendirent aussi- 
tôt, introduits pa*- le bourgeois de Bâle, Hans Irmy, auprès du 
fanatique, en qui ils voyaient un utile instrument de leur politique 
antipapiste. Ils lui offrirent, parmi les louanges les plus flatteuses, 
l'appui de leurs gouvernements, et l'interrogèrent sur ce qu'il 
pouvait espérer des autres Etats. Ils ne se dissimulaient pas que 
ses ressources étaient limitées. De l'empereur, il n'avait aucune L-*^^] 
parole ferme, de France et de Savoie le secours n'était qu'attendu; 
mais ils trouvaient en lui un homme décidé, expérimenté, que sa 
situation dans l'Eglise, sa qualité de Frate rendaient grandement 
propre à susciter des embarras au pape. Le choix de la ville conci- 
liaire était heureux, les conditions matérielles de la ville et l'esprit 
des citoyens garantissaient une assiette solide. Au cas cependant 
où l'on ne pourrait rien faire à Bâle, Ugolini proposait à Laurent de 
Médicis Pise ou une autre ville d'Italie, à quoi l'archevêque n'avait 
rien à objecter ^. 

L'aventurier pouvait se réclamer de plusieurs cités et de plusieurs 
princes dont il possédait des lettres ou des autorisations revêtues 
de sceaux officiels ^; il raconta aux bourgeois de la ville que les 
ambassadeurs de Florence et de Milan étaient là, qui appuyaient 

t. A noter ces invectives contre le religieux révolté : Cujusmodi reformatio ? 
Die, uhi ohedientia principum ? Ubi zelus fidei ? Et quia isla deficiunt^ quœso, 
ex couciliis ista rejormalio proveniet ? Hottinger, op. cit., p. 413. 

2. llottinger, op. cit., p. 422; Frantz, op. cit., p. 440 sq. 

3. La relation de Ugolini,. datée de Bâle, 20 sept. 1482, Fabroni, op. cit., t. ii, 
p. 229; Frantz, op. cit., p. 441-444; [Pastor, op. cit., t. iv, p. 335. (H. L.)] 

4. Burckhardt, op. cit., p. 49. n. 3. 



857. TENTATIVE INFRUCTUEUSE DU NOUVEAU CONCILE DE BALE 97 

sa cause, bien que ceux-ci ne se fussent point encore présentés en 
cette qualité. Mais enfin, pour ne point abandonner ce précieux 
archevêque, pour que la ville ne vînt pas à hésiter dans ses bonnes' 
dispositions, l'ambassadeur florentin se présenta de son propre chef 
au conseil, comme possédant les pleins pouvoirs de la Seigneurie, 
présenta ses lettres de créance et tint un long discours en faveur du 
concile. Il vanta le sage conseil de cette digne entreprise, loua le 
zélé réformateur qu'était l'archevêque et par ses attaques contre la 
cour pontificale s'efforça de démontrer la nécessité d'un concile. Le 
tout fut écouté avec attention; mais ce qui provoqua une joyeuse 
reconnaissance fut l'assurance du concours non seulement de Flo- 
rence, mais de toute la Ligue italienne. Plus reconnaissant encore 
était l'archevêque qui voyait ses embarras diminuer, les docteurs 
de la nouvelle université activement occupés à étudier les papiers 
soumis au conseil par Ugolini, et le pape devenu, grâce à lui, l'objet 
d'une haine ardente. Le « magistrat « attendait toujours un rescrit 
impérial dans le même sens. Le 30 septembre, Ugolini nourrissait 
encore les meilleures espérances pour l'heureux succès de cette 
entreprise ^, de cette opposition religieuse pour des motifs d'ordre 
temporel ^. 

Eu octobre arrivèrent à Bâle Angelo évêque de Suessa, puis 
[251]révêque diocésain Gaspar et le duc Sigismond, tandis que la ligue 
envoyait des députés en vue d'une médiation. Ils assistèrent à la 
séance du conseil le 22 octobre. Le légat cita le conseil, toujours plus 
opiniâtre, à comparaître dans le délai de trente jours devant le 
Saint-Siège. L'embarras du Croate fut grand, d'autant plus que les 
dépêches attendues de Florence n'arrivaient pas, ce dont le 25 octo- 
bre Ugolini se plaint amèrement à son gouvernement ^. Avant la 
fin du mois arrivaient les lettres impériales. Elles reprochaient à 
l'impatient agitateur d'avoir déjà agi à Rome contre ses instruc- 
tions, de n'avoir pu sortir de prison qu'en raison des égards dus à la 
Majesté impériale; malgré son rappel, et la citation à Vienne, 
d'avoir préféré aller à Bâle, et là, par légèreté, par esprit de ven- 
geance, par méchanceté, d'avoir travaillé à réunir un concile, ce 
c|ui n'appartient qu'au pape et à l'empereur, de s'être faussement 
donné pour ambassadeur impérial et pour l'exécution de ses des- 
seins d'avoir simulé une entente avec la cour. Les Bâlois étaient 

1. Frantz^ op. cit., p. 444-447. 

2. Rankc, Rom. Papste, p. 5. 

3. Burckhardt, op. cit., p. 56 sq. ; Frantz, op. cit., p. 447 sq. 

CONCILES VIII — 7 



98 LIVRE L 

requis de l'arrêter comme schismatique rebelle et criminel de lèse- 
majesté, nonobstant tout sauf-conduit, et le Croate était prévenu 
d'avoir à se conduire d'après les indications de l'envoyé du Saint- 
Siège, son entreprise étant contraire à toutes les règles du droit 
divin et humain. Suivit un rescrit adressé à tout l'empire requérant 
chacun de prêter main forte à l'arrestation de l'aventurier, aucun 
sauf-conduit ne pouvant désormais être valable pour lui. Copie en 
fut adressée à Rome ^. 

Dès le 19 septembre Sixte IV avait écrit à l'administrateur de 
Mayence, Albert de Saxe, faisant ressortir que, par ses crimes, 
André avait mérité la peine de mort et n'avait dû sa grâce qu'à 
l'indulgence du Siège apostolique; mais comme il ne cessait de 
s'élever contre la dignité pontificale, il ne devait point échapper 
au châtiment mérité ^. L'attitude du pape à l'égard de la ligue 
italienne ayant changé, celle-ci se retira de plus en plus de son 
ancien protégé : les ambassadeurs de Florence et de Milan quittè- 
rent Bâle en décembre. Frédéric III se rendit aux vœux du pape ^, 
ce dont celui-ci le remercia le 29 décembre 1482 *. Il envoya alors [252] 
à Bâle le comte Thierstein pour pousser à la condamnation du 
schismatique. Dans une assemblée du conseil et des ablégats du 
pape, le 18 décembre, le P. Antoine Gratia Dei, muni des lettres 
de l'empereur, se présenta comme accusateur; l'évêque de Sion en 
Valais, le duc de Savoie et plusieurs grands personnages étaient 
présents. D'après Pierre Numagen, devant ces accusations, André 
perdit entièrement contenance et ne se remit que peu à peu de sa 
frayeur. Il fit valoir pour sa défense qu'il avait toujours été par- 
faitement obéissant envers l'empereur, qu'il avait toujours agi 
dans de bonnes intentions, qu'il n'avait personnellement aucune 
haine contre le pape, bien moins encore contre l'Eglise et avait fait 
pour le pape plus que personne; tout ce qu'il avait fait ou dit, 
c'était pour l'amour du plus grand bien. Un nouveau concile était 
nécessaire, puisque les décrets de Bâle n'avaient point reçu leur 
pleine exécution et l'Église avait besoin d'une réforme; tout ce 
qu'il avait dit et écrit contre le pape était vrai et de notoriété 
publique. Ce dernier point montrait assez clairement qu'il ne son- 



i. Frantz, op. cit., p. 452 sq. 

2. Raynaldi, Annal, ad ann. 1482, n. 26. 

3. Frantz, op. cit., p. 454. 

4. Raynaldi;, loc. cit., n. 25. 



858. SYNODES DE 1476 A 1484 99 

geait point à s'écarter de la voie coupable où il s'était engagé. Il 
fut en conséquence saisi et incarcéré ^. 

Restait à savoir s'il serait livré au pape pour être jugé : il s'éleva 
à ce propos un conflit de juridiction. Les Balois ayant fait opposi- 
tion, l'évêque de Suessa les frappa d'interdit; une longue corres- 
pondance s'établit. Le 30 avril 1484, le pape représenta à l'empereur 
que le prélat schisniatique devait être jugé, non par la puissance 
séculière, mais par le Siège apostolique. Toutefois, la chose parais- 
sait devoir encore traîner en longueur ^. Elle se termina par le 
suicide d'André, que l'on trouva le 13 novembre 1484 pendu dans 
sa prison ^. 

858. Synodes en Allemagne, Angleterre, Pologne, Islande, 
Italie et Espagne de 1476 à 1484. 

L'Allemagne compte comme précédemment de nombreux 
[2531 synodes diocésains, ce qui témoigne d'une véritable vitalité ecclé- 
siastique dans ce pays. Mais il faut regretter le renouvellement du 
statut capitulaire contre lequel les papes avaient protesté depuis 
longtemps ^, qui fermait aux roturiers l'accès aux dignités et 
aux canonicats (1474, Baie; 1475, Augsbourg; 1480, Munster). 
Les familles nobles, étant seules à y entrer, en vinrent à tenir en 
leur possession la presque totalité des sièges épiscopaux et archié- 
piscopaux ^. On est même tenté de s'étonner qu'il se soit trouvé 
encore dans l'empire tant d'évêques attachés à leurs devoirs au 
cours des trois dernières décades du xv^ siècle, et même plus tard. 
Ainsi à Wurzbourg, Rudolph de Scheerenberg (1466-1495) pourvut 
son diocèse de rituels et de livres d'église imprimés dans sa propre 
imprimerie; et nombre de ses ordonnances eurent l'influence la 
plus bienfaisante ^; à Spire, Louis de LIelmstadt (5 août 1478- 
24 août 1504) fit, dès le commencement de son épiscopat, plusieurs 
règlernents très salutaires et tint de fréquents conciles diocé- 

1. Ilôttinger, op. cit., p. 567 sq. ; Frantz, op. cit., p. 455 sq. 

2. Wurstisen, Chron. Basil, 1. VI, p. 473. 

3. Raynaldi, loc. cit., n. 27, 28. 

4. Décrétalcs de Grégoire IX, III, v, c. 37 De prœh. et dignil. 

5. Jansscn, Geschichte des deutschen Volkes, 1878, t. i, p. 596 sq. 

6. II. Schedel, dans Archiv des hist. Vereins fur U nterfranken und Aschafjenhurg, 
t. XIV, p. 215-226; Ilimmelstein, Reihenfolge der Dischufe von Wûrzhurg, 1843, 
p. 112 sq. 



100 LIVRE L 

sains ^. A Mersebourg, Tilo de Trotha (146G-1514) bâtit une cathé- 
drale et fit apprécier la douceur de ses procédés et ses talents 
d'administrateur 2. A Magdebourg, l'archevêque Jean de Palatinat- 
Bavière (1464-1475)^ mérite aussi d'être cité. Mais à côté il y a 
les évêques mondains et oublieux de leurs devoirs : à Strasbourg, 
Robert ou Rupert de Simmern (1440-1478) ne disait jamais la 
messe. A Metz, George de Bade (1459-1484) ne se fit pas même 
sacrer **, etc. D'avitre part, la lutte entre le clergé séculier et les 
réguliers était perpétuelle en Allemagne coinme en France. Pour 
y mettre un terme. Sixte IV avait, en 1478, défendu aux curés 
d'accuser d'hérésie les religieux mendiants et interdit à ceux-ci 
de prêcher au peuple qu'il n'était pas obligé les dimanches et jours 
de fête d'entendre la messe paroissiale; aux uns et aux autres, d'en- 
gager qui que ce fût à choisir le lieu de sa sépulture dans leur église 
respective; il maintint comme une règle que la confession de 
Pâques devait se faire au curé ^. Mais il s'en faut que tous les difïé- [254] 
rends aient été ainsi écartés. En beaucoup de milieux il en résulta 
contre le Siège pontifical et contre l'empire un mécontentement. 
Ainsi, en 1479, les propositions émanées à la fois du pape et de l'em- 
pereur furent absolument rejetées par les Etats et accueillies par 
des plaintes bruyantes; c'étaient toujours les gravamina nationis 
germanicse qui reparaissaient, ne cachant guère que l'égoïsme, la 
servilité et les convoitises ^. 

Et pourtant, au sein de cette situation déplorable, l'instruc- 
tion du peuple, la prédication, n'était nullement négligée. L'im- 
primerie, inventée à Mayence, et partout favorisée, sinon pratiquée 
par le clergé, fut employée à répandre des livres d'instruction et 
d'édification "^ . Ainsi, en 1471, on imprimait à Cologne le Kersten- 

1. Wûrdtwein, Nova suhsid. diplom., t. xii, p. 196, 409; Bintcrim, op. cit., t. vu, 
p. 318-325; Geissel, Der Kaiserdom in Speier, t. ii, p. 65. 

2. Das Lutherdenkmal zu Worms, Mainz, 1868, p. 120, note 4. 

3. Janssen, op. cit., p. 592, n. 1. 

4. Karker, Geiler von Kaisersberg, dans Hist. polit. Blàtter, t. xlviii, p. 947. 

5. Extrav. coinin., 1. I, tit. ix, c. 2, De treiiga et pace; Raynaldi, Annal., ad ann. 
1478, n. 50; 1485, n. 62. 

6. Lucnig, Spicil. écoles., t. xv; Lcibnitz, Cod. jiir. gent. diplom., part. 1, p. 439; 
Gesta Tveviror., t. ii, p. 346; Georgii, Gravamina nationis germanicse, in-4°, 
Francofurti, 1725, p. 254. 

7. Binterim, op. cit., t. vu, p. 562; Gefîken, der Bilderkatechismus des .w Jahrh., 
Leipzig, 1855; Hasack, Die christl. Glauhe des deutschen Volkes beim Schlusse des 
M. A., Regensb., 1868; Alzog, Die deutsche Plenarien des xv und im Anfang 



858. SYNODLS DE 1476 A 1484 101 

Spiegel (Miroir) du pieux franciscain Théodoric Kôlde, de Munster; 
bientôt après, VHitnrnelstrasse d'Etienne Lanzkrana, prévôt de 
Vienne (f 1477), le petit livre pour la confession des enfants et 
des grandes personnes, par Jean Wolfï, chapelain de Francfort 
(1478), le Seelensirost (1483), etc. En outre, on insistait sur le 
devoir d'instruire les enfants dans la religion, qui incombe non 
seulement aux parents, généralement très zélés ■^, mais aussi aux 
parrains, ainsi qu'en témoigne le rituel édité en 1480 par l'arche- 
r2551 vèque Thierry d'Isenbourg, lui-même précédé par un rituel plus 
ancien -. On récitait tout haut régulièrement, après les offices, le 
Pater,V Ave, le Credo et les dix commandements. Dès le 10 mai 1469, 
l'archevêque Adolphe de Nassau avait ordonné pour toutes les 
églises de son diocèse, qu'après la prédication et la « récitation des 
devoirs publics », on expliquât aux fidèles les dix commandements 
avec « mention des cinq sens )\ et les sept péchés capitaux ^. On 
s'ingéniait à varier les moyens d'instruction pour le peuple. Pour 
ceux qui savaient lire — et dès 1460, le nombre en était consi- 
dérable — on avait suspendu aux murs des églises des tableaux 
de catéchisme, dont le cardinal de Cusa paraît avoir introduit 
l'usage *. 

La réunion qui se tint à Mayence, en 1479, pour faire une enquête 
contre Jean Ruchrad de Wesel ^, ne peut être considérée comme 
un synode. En 1480, le mercredi et le jeudi de la deuxième semaine 
après Pâques, l'évêque Sixtus en tint un à Freisingue, qui 
renouvela de nombreuses prescriptions anciennes ^. Le 4 oc- 
tobre 1481, il y en eut un à Bruges, dans l'église Saint-Sauveur, 
pour le diocèse de Tournay sous le savant Ferricus de Clugny, 
promu à ce siège en 1473, et en 1480 au cardinalat '^. Quatorze 

des XVI Jahrh., Freibursr, 1874; Falk,dans Histor. polit. Blàttern, t. lxxvi, p. 329 sq,; 
Dacheux, La prédication avant la Réforme, dans Revue catholique de V Alsace, 
1863, p. \, 58 sq. ; Bruck, Der religiose Unterricht fur Jugend u. Volk in Deuts- 
chland in der zweilen Hàlfte des xv Jahrh., Mainz, 1876; Janssen. op. cit., t. i, 
p. 20, 38; Falk, Die Druckunsl im Dienste der Kirche, Coin, 1879. 

1. Cf. Otto, Joh. Cochlàus, Breslau, 1874, p. 2: Janssen, op. cit., t. i, p. 24. 

2. Moufang, Die Mainzer Katechismus, Mainz, 1877, p. 4-5. 

3. \Yûrdtwcin. ^ova subsidia diplomatica, Heidelbcrg, 1877, t. ix, p. xx; Mou- 
fang, op. cit., p. 6-7. 

4. Moufang, op. cit., p. 13. 

5. Du Plessis d'Argcntré, Coll. jud.. t. i b, p. 191-298; Raynaldi, ^;î?îa/., ad. ann. 
1479, p. 33. 

6. Hartzhcim, op. cit., t. v, p. 510-525; Binterim, op. cit., t. vu, p. 367. 

7. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1480, n. 43. 



102 LIVRE L 

canons y contiennent des prescriptions relatives aux sacrements, 
aux testaments, aux sépultures, aux immunités des églises, aux 
censures, à la conduite des clercs, aux réunions décanales et aux 
devoirs des doyens (c. 6, 7, 9, 12, 13). D'après le canon 3, les bans 
de mariage ne se publieront que les dimanches et jours de fête; 
le canon 12 réprime les agissements des quêteurs ^. Sur bien des 
points, ces statuts sont semblables à ceux de Cambray, 1300- 
1310 2. 

L'archevêque Charles de Neuchâtel (1463-1498) tient en 1480, 
à Besançon, en Bourgogne, un synode diocésain, qui traite, en 
sept chapitres, de la discipline du clergé ^. Un autre synode a lieu [256] 
l'année suivante et en général, jusqu'en 1717, les synodes sont 
fréquents dans cette ville *. A Reims, les vicaires généraux 
de l'archevêque Pierre de Laval avaient rédigé, en 1480, une 
ordonnance en quatre articles sur la visite épiscopale dans le 
diocèse ^. 

Le synode irlandais de Drogheda fut présidé par l'évêque 
Jacques de Clonmacnois (1480-1486) ^. 

Six cents ecclésiastiques prennent part au synode diocésain de 
Strasbourg, sous l'évêque Albert de Bavière (1478-1506). C'est 
là que le célèbre Geiler de Kaisersberg prononça sa foudroyante 
invective contre les conseillers séculiers des évêques, qui oppri- 
maient si souvent le clergé et ruinaient toute influence de l'Église 
sur le peuple. Les pai oies de l'orateur furent pour beaucoup dans 
les conclusions qu'ad('pta le zélé pontife '. Les plaintes contre les 
juristes étaient générales à cette époque ^. 

Le 27 novembre 1482, Jean II, margrave de Bade, archevêque 
de Trêves depuis 1456, édita neuf canons pour son diocèse. Le 
décret de l'archevêque Werner de Falkenstein (1388-1418) sur la 
liberté testamentaire des clercs reste en vigueur, ainsi que les 
ordonnances de l'archevêque Jacques de Sirk (1439-1456) sur le 

1. Hartzheim^ op. cit., t. v, p. 525-540; Gousset, op. cit., t. ii, p. 749-751. 

2. Gousset, op. cit., t. ii, p. 440-472. 

3. Hartzheim, op. cit., t. v, p. 508-509. 

4. Ibid., t. V, p. 509; Statula seu décréta synodalia Bisuntinse diœcesis, in-8°, 
Vesuntione, 1707. 

5. Gousset, op. cit., t. ii, p. 748-749. 

6. Gams, Séries episcoporum, p. 213. 

7. Binterim, op. cit., t. vu, p. 325-330; Dacheux, Jean Geiler de Kaisersberg. 
Paris et Strasbourg, 1876, p. 39. 

8. Janssen, op. cit., t. i, p. 478-486. 



858. SYNODES DE 1476 A 1484 103 

même objet ^. L'archevêque de Cologne, Ilermann IV de Hesse 
(1480-1508), renouvela la publication des anciens statuts (1478- 
1483). Signaler en particulier : a) les statuts d'Engelbert II de 
Falkenbourg, 1266 (9 des 45 canons); b) ceux de l'archevêque 
Siffried, entre 1279-1281 {ibid., dix règles); c) ceux de Wiebold 
de Holete vers 1300^ (encore dix statuts); d) ceux d'Henri de 
Virneburg (1304-1332) de 1306, 1307, 1310 (dont douze canons) 3; 
[257] e) ceux de Guillaume de Gennep, de 1357*; /) de Frédéric III de 
Saarwarden (1370-1414) 5; g) les autres décrets d'Alexandre III 
au concile d'Agde et aux archevêques de Cologne ^. 

A Constance, l'évêque Otton IV de Sonnenberg (1475-1491) 
tint plusieurs synodes diocésains, notamment en 1476, 1481, 
1483 '; le dernier reprit en somme les statuts de Burkard II, de 
1463, en une série de titres correspondant à ceux du Corpus Juris 
canonici^. En juin 1483, un synode pour l'évêché d'Havelberg 
se tint à Wistock ^. 

Eichstâtt eut le sien en 1484, sous l'évêque Guillaume de 
Reichenau (1464-1496). On y traita de la pénitence et des cas 
réservés, de différents crimes, des mariages clandestins, etc. On 
y défendit aux prêtres d'entendre, hors le cas de maladie, les 
confessions des femmes dans leur chambre ou leur appartement; 
de baptiser dans les maisons particulières; de recevoir une rétri- 
bution pour l'administration des sacrements; on imposa aux 
fabriciens l'obligation de rendre chaque année leurs comptes 
entre Pâques et l'Ascension, et de les faire parvenir au vicaire 
général par le curé; on ordonna aux confesseurs de ne point 
admettre à la communion ceux qui sont tombés dans un cas 
réservé, avant qu'ils en aient obtenu l'absolution ^^. 

1. Hartzheim^ op. cit., t. \, p. 540-541; Bintcrim, op. cit., t. vu, p. 335-338. 

2. Ibid., t. IV, p. 37. 

3. Ibid., t. IV, p. 99,100, 117. 

4. Ibid., t. IV, p. 370 sq. 

5. Ibid., t. IV, p. 548. 

6. Ibid., t. V, p. 541-545; Binterim, op. cit., t. vu, p. 340. Ce n'est que le 
19 avril 1478 que les statuts de Hermann furent publiés, avec beaucoup d'autres; 
les anciens forment la pTemière partie reproduite par Hartzheini. 

7. Beger, Kischengeschichtliche und kirchenrechtliche Nachrichten von dent 
Riiralkapitel des Stadt Reutlingen, Lindau, 1765, p. 74; Archiv fiir Pastoralcon- 
ferenzen in den Landkapiteln des Bisihums Constanz, Meersburg, 1804, t. i, p. 14. 

8. Hartzheim, op. cit., t. v^ p. 545-567; Binterim, op. cit., t. vu, p. 317. 

9. Ibid., t. v, p. 957. 

10. Ibid., t. v, p. 545-567; cf. Binterim, op. cit., t. vit, p. 305. 



104 LIVRE L 

La convocation du clergé de Cantorbéry, en mars et avril 1480, 
vota les décimes pour le roi et les subsides pour l'archevêque; 
mais renvoya à plus tard la réponse à la demande de la dîme 
turque par Sixte IV. Elle fit de nouvelles représentations contre 
l'arbitraire des fonctionnaires et « Justices» laïques; elle proposa 
de relever la solennité de la fête de la Visitation de Notre-Dame 
(2 juillet, avec octave), de saint Osnmnd en décembre, de sainte 
Ethelrede, le 17, et de sainte Frideswide, le 19 octobre ^. Les deux [258] 
décrets de 1463 ^ furent, le 10 février 1484, renouvelés par la convo- 
cation, sous le même archevêque, Thomas Bourchier, cardinal de 
Saint-Cyriaque. Par un induit du 5 avril 1483, le pape lui avait 
accordé de pouvoir célébrer après midi — toutefois avant les 
vêpres — ainsi que le privilège, pour certains recteurs, de porter 
comme les chanoines de cathédrale des collets de fourrure grise 
(25 juin) ^. 

La Pologne avait perdu, en 1480, son célèbre historien, Jean 
Dlugosz, chanoine de Cracovie et archevêque nommé de Lemberg •*. 
Nous ne connaissons de ces temps qu'un seul synode diocésain, 
que tint à Cracovie, en 1478, l'évêque Jean VII (f 1488) ^. 

En Islande, un synode diocésain eut lieu en 1484, à Vidvica, 
pour l'affaire de Bjorn Olai, accusé d'inceste avec sa fille Kandida. 
Il fit des aveux en prison. Ensuite tous deux se disculpèrent par 
un serment, corroboré de celui de douze témoins. Mais l'évêque 
Olaiis Rogenwaldi d'Holum ne s'en tint point là, et l'archevêque 
de Drontheim fut du même avis. En réunion synodale, l'évêque 
prouva par le témoignage de deux prêtres la vérité des aveux de 
Bjorn, l'excommunia, et attribua ses biens, moitié au roi, moitié 
à l'évêché ^. 

En Italie, les synodes ont été rares, surtout à cause des troubles 
et des guerres qui ne cessaient d'agiter la péninsule. Entre Sienne 
et Pérouse, la guerre éclata pour la possession de l'anneau de 
fiançailles de la sainte Vierge, passé de Sienne à Pérouse. Sixte IV 
chercha à apaiser le différend par un bref et par l'envoi du car- 

1. Wilkins, Coiic. M. Brilann., t. iii^ p. 612-613; Mansi, Concilia, supplém., 
t. V, col. 337-340. 

2. Wilkins, op. cit., t. m, p. 616. 

3. Ihid., p. 615-616. 

4. Raynaldi^ Annal., ad ann. 1480, dern. note. 

5. Fabisz, op. cit., p. 290. 

6. Finn. Joh., t. ii, p. 598; Mûnter, op. cit., t. ii a, p. 217. 



859. DERNIERS TRAVAUX ET MORT DE SIXTE IV 105 

dînai Savelli; il avait pensé à faire porter à Rome l'anneau niira- 
culoiix: il dut y renoncer devant l'énergique résistance des Pé- 
rugins ^. 

Les évêques étaient impuissants à mettre un terme aux querelles. 

Le^ plus zélés étaient toujours attentifs au maintien de la disci- 

[259] pline dans le clergé. A Plaisance, l'évêque Fabricius Marliani, 

de Milan, auparavant évoque de Tortona, tint pendant son épis- 

copat (1476-1508) jusqu'à dix synodes diocésains 2. 

En Espagne, nous trouvons, en 1477, un synode à Pampelune, 
sous Alphonse Carillo (1476-1491) 3; à Ségovie, trois synodes : 
1472, 1476, 1483, sous Jean Arias de Avila (1461-1497) *. 



859. Derniers travaux et mort de Sixte IV. 

Comme il l'avait déjà fait, et notamment l'année précédente ^, 
Sixte IV envoya en 1480, des légats dans les différents pays, pour 
y rétablir la paix et organiser cette croisade à laquelle il n'avait 
jamais cessé de penser. Le cardinal de la Rovère reçut les pouvoirs 
de légat pour la France, la Bourgogne, l'Angleterre et l'Ecosse 
(9 juin 1480). Louis XI soutenait, les armes à la main, contre 
Maximilien, devenu duc de Bourgogne, ses prétentions que plusieurs 
parties de la Bourgogne n'avaient pu, en vertu de la loi salique, 
passer à la fille du duc Charles le Téméraire, et que ce dernier, 
comme vassal infidèle, était déchu de tout droit à un fief français; 
Maximilien soutenait naturellement la capacité d'hériter de la 
princesse. Le cardinal Julien, c{ui devait obtenir aussi la libération 
du cardinal de la Balue, toujours retenu en prison, fut, en septembre 
1480, reçu à Paris avec des honneurs extraordinaires; mais il dut 
renoncer à utiliser ses pouvoirs de légat, ne put obtenir de sauf- 
conduit pour la Bourgogne, et dut, en décembre, retourner à Paris. 
Il réussit cependant à amener une entrevue des ambassadeurs des 
deux princes, où, ne pouvant s'entendre sur la paix, on conclut 



1. Raynaldi, Animl., ad ann. 1480, 11. 44 ; Ughclli, Italia sacra, t. m, p. 645 sq. 

2. Ughelli, op. cit., t. 11, p. 194; Monuin. hisl. ad prov. Parm. et Placent, pcrti- 
nentia, Parmae, 1855^ t. i. 

3. GamSj Séries episcoporum, p. 63. 

4. Ihid., p. 70. 

5. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1479, n. 1. 



106 



LIVRE L 



au moins la trêve de 1481 ^. Reconduit avec honneur ^, il était [260] 
le 4 février 1482 de retour à Rome, ramenant avec lui le cardinal 
de la Balue, que Louis XI, frappé d'apoplexie (1481), avait délivré 
après une captivité de quatorze années ^. Louis XI était mort 
le 30 août 1483, assisté par saint François de Paule, et après 
avoir donné à son fils Charles VIII les plus sages avis. Sixte IV 
fit célébrer à Rome, le 13 septembre, un service solennel pour le 
roi défunt. Il écrivit fort paternellement au nouveau roi, monté 
sur le trône au milieu de si graves difficultés, et, le 8 octobre, 
envoya en France le même cardinal de la Balue, précédemment du 
titre de Sainte-Suzanne, et à ce moment évêque suburbicaire 
d'Albano (1483-1491) *. Chargé de compHmenter le roi sur son 
avènement, il devait encore visiter les ducs de Bretagne, de 
Bourbon et d'Orléans, rétablir par l'introduction de sages réformes 
la discipline presque ruinée au sein d'un clergé devenu entièrement 
mondain; enfin entre l'Espagne, qu'il devait visiter aussi, et la 
France, préparer les voies à la paix ^. Mais le cardinal ne put à 
peu près rien faire. Il ne put être reçu à la cour, comme, en 1480, 
le cardinal de la Rovère, qu'après avoir renoncé à faire usage de ses 
pouvoirs de légat ^; tout cédait au courant antipapiste et césarien; 
la cour se mêlait de tout, même de la querelle métaphysique des 
Réaux et des Nominaux ', avait nommé des prélats réformateurs 
et défenseurs de l'Église gallicane, sans aucun égard pour le 
Saint-Siège, de quoi Sixte IV fit ses plaintes au duc de Bourbon 

1. Jacq. di Volaterra, dans Muratori, 5crtpL, t. xxni^p. 107; Raynaldi, Annal.; 
ad ann. 1480^ n. 33-36. Il y a 48 lettres des légats au pape sur cette légation, dans 
le Cod. epist. varior. ad Sixt. IV, Innoc. VIII et Alex. VI, Class. X, lat. 176 à 
Venise (Brosch, Julius II, p. 15, 306, note 32), la première datée de Lyon, 4 août 
1480. Dans la lettre de Vendôme, 27 août, le légat se plaint de ce qu'on lui envoie 
trop tard de Rome des instructions. Dans sa lettre de Tours, 10 février 1481, 
le légat conseillait au pape d'imposer aux partis adverses une suspension d'armes, 
d'où pourrait suivre la paix, grâce aux bonnes dispositions de la noblesse. 
Cf. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1478, n. 35; 1480, n. 36, 37. 

2. Lettre du légat datée d'Orange, 17 nov. 1481 ; et sur un attentat de l'héritier 
du roi René contre lui, Brosch, Julius II, app. ii, p. 280. 

3. Diar. Not. de Nanciporlo, dans Muratori, Script., t. m b, p. 1071; Brosch, 
op. cit., p. 304, n. 36. 

4. Raynaldi, Annal., ad ann. 1483, n. 28-35. 

5. Ibid., n. 36-38. 

6. Godefroy, Hist. de Charles VIII, Paris, 1684, Preuves, p. 441; Brosch, op. cit., 
p. 16. 

7. Du Plessis d'Argentré, Coll. judicior., t. i b, p. 202 sq., 255 sq. ; 1. 1 a, p. 134 sq. 



859. DERNIERS TRAVAUX ET MORT DE SIXTE IV ~| 107 

(24 décembre 1483) ^. Louis XI avait ordonné de rendre au pape 
[261] les comtés de Die et de ^'alentinois; le parlement du Dauphiné 
les revendiqua pour la couronne de France, ce qui provoqua les 
réclamations du pape ^. Les parlements que Louis XI avait ins- 
tallés dans plusieurs des nouvelles provinces ne cessaient de 
croître en importance. 

Dans les royaumes britanniques, les guerres ne cessaient pas. 
En Irlande, le clergé était le plus ferme soutien du roi anglais; 
aussi, le 21 mai 1477, le roi Edouard IV prit-il sous sa protection 
spéciale l'Eglise et ses biens, et spécialement l'archevêque Jean de 
Dublin, qui s'était signalé à son égard en lui assurant la fidélité 
de l'île et en lui rendant d'autres éminents services. Le 21 juin, il 
nomma l'archevêque d'Armagh, Edmond, commissaire avec pleins 
pouvoirs pour apaiser les troubles et pour procéder contre les 
conventicules secrets ^. Par ailleurs, Edouard ne cessait pas de 
poursuivre de ses fureurs sa propre maison : le il mars 1478, il 
faisait assassiner à la Tour son frère Georges, duc de Clarence. 
Jacques III d'Ecosse, poussé par Louis XI, était en guerre avec 
l'Angleterre; il fut vaincu par le plus jeune frère d'Edouard, 
Richard, duc de Glocester, qui ensuite aspira lui-même au trône. 
Le 8 novembre 1482, le pape félicita le roi de sa victoire, lui envoya 
des présents et y joignit aussi les conseils les plus salutaires ^. 
Bientôt après (3 avril 1483) le roi s'éteignait, épuisé par ses excès; 
Richard de Glocester prit d'abord le titre de protecteur, mais 
bientôt après se fit couronner et fit assassiner à la Tour les deux 
fils du roi défunt. Le règne de Richard III fut celui d'un effroyable 
tyran ^; toutefois le clergé put obtenir de lui le respect de la liberté 
de l'Eglise et des immunités ecclésiastiques ^. 

Entre Matthias de Hongrie et Ladislas de Bohême, la guerre 
avait de nouveau éclaté en 1478; elle se termina par la paix 
d'Olmiitz. Les deux rois devaient garder leurs possessions incon- 
testées, et porter le titre de roi de Hongrie. Matthias cédait à 
Ladislas ses terres en Bohême, et recevait de lui ce que Ladislas 
occupait en Moravie, Silésie et Lusace, avec six villes. La cession 

1. Raynaldi, Aiu^al., ad ann. 1483, n. 39. 

2. Ibid., n. 40. 

3. Wilkins, op. cil., t. m, p. 611-612. 

4. Raynaldi, op. cil., ad ann. 1482, n. 42-44. 

5. Raynaldi, op. cil., ad ann. 1483, n. 41-42. 

6. Wilkins, op. cil., t. m, p. 614-615. [ 



108 LIVRE L 

faitCj les sujets devaient prêter serment de fidélité, et ne plus 
troubler les possessions de l'autre partie. Après la mort de Matthias, [262] 
Ladislas ou ses héritiers prendraient possession de ses terres; si 
Ladislas mourait le premier, Matthias deviendrait roi de la Bohême 
tout entière. La Bohême assurait au roi de Hongrie le paiement 
d'une somme de 40 000 ducats; il était, de plus, convenu que les 
deux rois auraient personnellement une entrevue ^. Elle eut lieu 
à Olmûtz, en 1479; or, précisément à ce moment, les Turcs se 
ruèrent avec fureur sur la Hongrie et emmenèrent en esclavage 
30 000 chrétiens. On proclama une alliance offensive contre les 
Turcs et les hérétiques. Les hussites excitèrent à Prague un soulè- 
vement, accompagné de meurtres et de pillages, et la punition des 
chefs n'ayant point été assez sévère, ils devinrent plus hardis et 
dressèrent même des embûches au roi Ladislas. Matthias vit sa 
Hongrie en proie aux Turcs et aux horreurs de la peste, et lui- 
même impliqué dans une guerre contre l'empereur; toutefois il 
eut le bonheur, après avoir conclu une trêve avec Frédéric III, 
de remporter sur les Turcs une brillante victoire. Prévoyant de 
leur part un retour offensif, il rappela aux Allemands le devoir de 
leur communauté d'armes, mais ils le laissèrent dans l'embarras '^. 
On allait avoir continuellement à déplorer de nouveaux malheurs. 
Casimir de Pologne avait fini ses luttes avec la Prusse, et renouvelé 
son alliance avec les Turcs et les Tartares ^. Le royaume de Bosnie 
que la reine Catherine avait laissé en mourant (1478) à l'Eglise 
romaine, pour le cas où son fils n'abjurerait pas l'Islam^, fut 
infecté par l'hérésie et dévasté par les attaques sans cesse renou- 
velées des Osmanlis ". 

Dans la Haute-Italie, on voyait s'employer activement à la paix, 
Ascanius, l'administrateur de Pavie, qui avait, le 11 septembre 
1479, succédé au cardinal Jacques Ammanati, en dernier lieu 
évêque de Frascati ^. Le pape et le roi de Naples réunirent à Rome 
un congrès de princes — de leurs ambassadeurs — qui décida une 
paix générale en Italie, et la formation d'une ligue, sous la prési- 

1. Raynaldij op. cit., ad ann. 1478, n. 36-40; Thcincr, Monum. Hungar., t. ii, 
p. 460 sq., doc. 643. 

2. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1479, n. 21-29. 

3. Ihid., ad ann. 1478, n. 41-42. 

4. Theiner, Monum. Slav. merid., t. i, p. 509., doc. 683. 

5. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1478, n. 43-46; ad ann. 1479, n. 29. 

6. Ibid., ad ann. 1479,' n. 3-7. 



859. DERNIERS TRAVAUX ET MORT DE SIXTE IV 109 

[263] dence du pape, l'envoi de prompts secours pour chasser les Turcs 
de la Fouille; la France promit aussi du secours en hommes; le 
congrès vota en faveur du roi de Hongrie un subside de 50 000 du- 
cats, et invita l'empereur à entrer dans la ligue. Gènes promit cinq 
galères; Ferrare, quatre; Sienne, trois; Bologne, deux; Lucques, 
Mantoue et jMontferrat, chacune une; Milan, 30 000 ducats; 
Florence, 20 000^. Les Romagnes s'armèrent; le pape loua six 
vaisseaux génois, en fit partir trois d'Ancône et armer les autres. 
Otrante fut assiégée par terre par les troupes napolitaines, par mer, 
par Paul Fregoso, à la tête des galères génoises et pontificales; 
les Turcs la défendirent avec acharnement '^. Mais Mahomet II, si 
longtemps l'efTroi de la chrétienté, mourait le 3 mai 1481, et les 
disputes qui éclatèrent entre ses fils firent que la garnison attendit 
en vain du secours; Achmed fut rappelé en Orient; un traité fut 
conclu, en vertu duquel les Turcs se retirèrent avec armes et 
bagages le 10 septembre 1481. Le pape aurait volontiers continué 
la guerre, mais les mauvais procédés du duc de Calabre à l'égard 
de ses troupes et de celles des Génois, la politique à double jeu des 
Aragonais, et la peste qui vint à éclater, empêchèrent toute entre- 
prise ultérieure et même amenèrent bientôt la dissolution de la 
ligue ^. 

Les attaques des Turcs contre les Etats chrétiens continuèrent 
sous le sultan Bajazet (1481-1511); mais comme il n'avait pas 
l'énergie de son père, elles furent moins redoutables et laissèrent 
quelque repos. Le frère de Bajazet, Dschem (Zizim), après avoir 
sans succès lutté contre lui, s'était enfui en Egypte, et de là à 
Rhodes, d'où il demandait l'assistance des princes chrétiens contre 
son frère. Celui-ci exigea impérieusement que le prince lui fût livré; 
aussi les Rhodiens se résolurent-ils à l'envoyer en France, et le 
pape y consentit. La chose s'exécuta, bien que le roi de Hongrie 
eût désiré avoir le prince chez lui, pour s'en servir à exciter des 
discordes chez les Turcs *. Toutefois, Bajazet pouvait lui aussi 
compter sur celles qui régnaient entre les princes chrétiens. L'em- 
pereur Frédéric III n'avait pas renoncé à ses vues sur le trône de 
L" -" Hongrie, lui qui n'avait jamais apporté que honte et misère à ses 

1. Raynaldi^ Annal, ad ann. 1481, n. 4; Balan, op. cit., n. 52, p. 219, 220. 

2. Raynaldi, op. cit., 1480, n. 31-32; 1481, n. 14. 

3. Crantz, Saxo?ï. Metrop., 1. XII, c. xxviii, p. 896 sq. ; Raynaldi, op. cit., ad ann. 
1481, n. 29; Balan, op. cit., p. 220-221. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1482, n. 36-37. 



1 10 LIVRE L 

propres terres, incapable qu'il était de les protéger. Il songea donc 
à conquérir la Hongrie pendant que les troupes hongroises chas- 
saient les Turcs de la Valachie ^. Ils envahirent alors la Tran- 
sylvanie, mais les Hongrois, conduits par Etienne Bathory et 
Paul Kinis, remportèrent une éclatante victoire. Le pape en 
adressant ses féHcitations au roi Matthias (21 novembre 1482), 
chercha à empêcher une lutte désastreuse entre l'empereur et lui ^. 
Profitant de la guerre entre la Hongrie et l'Autriche, Bajazet fit 
entrer ses troupes en Bessarabie ^. Les hussites firent de même : 
à Prague ils massacrèrent un grand nombre de catholiques, chas- 
sèrent les moines, excitèrent le peuple contre le roi et les autorités. 
Vainement le pape adjura les rois Ladislas et Matthias, l'empereur 
et les princes de l'empire de s'interposer; les troubles de Bohême 
continuèrent *. 

Sixte IV s'occupa encore de la Pologne et de la Livonie, 
menacées par les Tartares et par les Russes. II nomma son légat 
l'archevêque de Riga, Etienne, et le chargea de former une ligue 
contre l'ennemi commun ^. 

Avec les Russes, il continua les négociations commencées par 
ses prédécesseurs et confiées au cardinal Bessarion ^. Il s'agissait 
d'abord de marier une nièce du dernier empereur de Byzance, 
Zoé Paléologue, qui se trouvait à Rome, avec le grand-duc 
Iwan Wassiliewitch, de Moscou (1462-1505), désireux d'acquérir 
de ce chef des droits au trône des empereurs grecs. Le 14 oc- 
tobre 1470, Paul II avait demandé au roi de Pologne libre passage 
pour les ambassadeurs du grand-duc se rendant à Rome ^. La 
première ambassade paraît n'avoir fait c]ue raj^porter le portrait 
de la princesse, une seconde, en 1472, vint la chercher ^. Le 22 mai, [265] 
Sixte IV porta l'affaire en consistoire; le 25, les Russes furent 

1. Raynaldi, op. cit., ad. ann. 1481, n. 2. 

2. Ibid., ad ann. 1482. n. 30-35; Thoiner, op. cit., t. n, p. 454, 487, 490, 
doc. 638, 670, 674; Mon. Slav. merid., t. i, p. 516, 518, n. 687, 688, 692. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1482, n. 52, 53. 

4. Chron. Misnens. dans Menckcn, t. ii, p. 371; Raynaldi, op. cit., n. 54-56; 
Theiner, Monum. Hangar., t. ii, p. 492, n. 677. 

5. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1482, n. 29. 

6. Pastor, op. cit., t. iv, p. 210 sq. (H. L.) 

7. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1470, n. 9; Theiner, Monum. Polon.,t. ii, p. 167, 
n. 205. La lettre parle d'une ambassade attendue à Rome, mais non qui y fût 
déjà. L'arrivée d'une ambassade dès 1469 est bien peu probable. 

8. Adelung, Kriiische Uebersicht der Reisenden in Riissland, t. i, p. 183. 



859. DERNIERS TRAVAUX ET MORT DE SIXTE IV 111 

introduits pour présenter leurs lettres. La Russie ayant depuis 
quelque temj)s rompu ses attaches avec le patriarcat de Stamboul, 
de jour en jour plus abaissé sous le joug des Turcs, l'union sur le 
terrain du décret de Florence ne paraissait pas trop difficile, 
d'autant que le grand-duc demandait au pape un légat. Contre 
la proposition moscovite d'appeler les Tartares contre les Turcs, 
militait cette raison que les uns n'étaient guère moins à craindre 
que les autres. La princesse fut épousée par procuration et partit 
pour la Russie ^. En 1474, un légat pontifical, Antoine de Venise, 
arrivait aussi à Moscou; mais sa présence n'eut aucun résultat^. 
A en croire les récits russes, on aurait été choqué de voir la croix 
portée devant lui; le métropolite refusa de communiquer avec lui 
et la grande-duchesse passa entièrement à l'Église russe ^. On a 
dit que ce qui décida les Russes à rester dans le schisme, fut que 
l'on exigea d'eux un tribut annuel excessif. C'est là une assertion 
qui ne repose que sur des rumeurs vagues *. Ce qui est certain, 
c'est que les rois de Pologne, voyant l'énorme accroissance de la 
puissance russe après la conquête ^ de Novogorod, ont craint ce 
rapprochement avec Rome, et plus encore que le grand-duc 
n'obtînt le titre de roi. Leur politique s'appliqua donc à faire 
échouer ces tentatives d'union. En 1484, à propos d'une ambassade 
russe envoyée à Rome pour y traiter de la concession du titre de 
roi ou d'empereur, Casimir fit prier le pape de ne rien décider 
avant d'avoir entendu les ambassadeurs polonais. Sixte IV promit 
[266] de les recevoir même les premiers, pourvu qu'ils fussent envoyés 
à temps ^. Mais dans la Russie même, l'union avait à lutter 
contre de bien puissants obstacles. Le métropolite de Moscou, 
Philippe (1467-1473) était un schismatique obstiné; son successeur 
Géronce (1473-1489) n'était pas mieux disposé, quoiqu'il eût 
moins d'influence. A ce moment arrivèrent plusieurs artistes 
italiens, appelés à Moscou par le grand-duc pour les grandes 
constructions qu'il projetait '. Le métropolite de Kiew-Halitsch, 

1. Raynaldi, Annal, ad ann. 1472, n. 48-49; Crantz, Saxon. Melrop., 1. XII, 
c. X, p. 864-865. 

2. Dlugosz, Hist. Polon., t. xiii, p. 509; Ciampi, Bihl. crit., t. m, p. 21. 

3. Karamsin, HisL de l'empire russe (en russe), t. vi, p. 44 sq., 54 sq., 295. 

4. Alb. Campensis (Pighius) de Moscovia (ad Clément VII), 1543, fol. 9, 10. 

5. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1479, n. 30-31. 

6. Theiner, Aloniim. Polon., t. ii, p. 230, n. 256; Raynaldi, op. cil., 1484, 
n. 20-28. 

7. Pelesz, Geschichte der Union, Wien, 1878, t. i, p. 452-453. 



112 LIVRE L 

Misaël Drucld (1474-1477) envoya en 1476 à Sixte IV une ambas- 
sade respectueuse avec une lettre reconnaissant la primauté 
romaine. Son successeur Sinnon paraît avoir été aussi partisan 
de l'union. Il est à remarquer que, à Kievv même, les rois de Pologne 
travaillaient activement à favoriser l'union avec Rome (union 
qu'ils empêchaient ailleurs) ^. 

En Espagne, Ferdinand et Isabelle avaient été très heureux 
dans leur entreprise contre les Maures; la flotte espagnole leur 
avait coupé l'accès de l'Afrique; beaucoup de mosquées avaient 
été converties en églises. Sixte IV qui avait honoré cette croisade 
de nombreux privilèges ^ put féliciter le couple royal de ses succès ^. 
Le sultan de Babylone se plaignit auprès du pape de la persécution 
que les rois d'Espagne faisaient endurer à ses coreligionnaires. 
Sixte IV répondit qu'il ne s'agissait ni d'oppression ni de mauvais 
traitements ; on leur interdisait seulement certaines pratiques et 
certaines coutumes nuisibles ou offensantes pour les chrétiens et 
dont on ne leur avait jamais reconnu le droit, par exemple l'invo- 
cation publique de leur prophète, tout comme le sultan interdisait 
aux chrétiens l'usage des cloches *. Contre les trop nombreux 
juifs qui se faisaient baptiser pour la forme et commettaient des 
horribles forfaits, il fallut procéder avec sévérité ^; il reste vrai 
pourtant que les rois d'Espagne abusèrent de l'Inquisition dans 
l'intérêt de leur autorité. A plusieurs reprises. Sixte IV dut les 
rappeler à la modération et protéger ou faire délivrer ceux qui en 
appelaient à Rome ^. En général, en Espagne, la puissance sécu- 
lière empiéta souvent sur le domaine spirituel, comme quand elle [267] 
prit en main la réforme du clergé séculier et régulier '. 

Sixte IV ne se borna pas à la défense des droits de l'Eglise; 
il fit aussi beaucoup pour les sciences et pour les arts. Il enrichit 
la bibliothèque vaticane, en confia la direction à Barthélémy 
Platina, qu'il chargea aussi de réunir en trois volumes les docu- 
ments relatifs aux droits de l'Église romaine ^. En 1481, il canonisa 

1. Paslor, op. cit., t. iv, p. 211 (H. L.). 

2. Raynaldi, Annal, ad ann. 1479, n. 20; 1482, n. 38-42. 

3. IbicL, ad ann. 1482, n. 43-44. 

4. Ibid., ad ann. 1483, n. 45. 

5. Ibid., ad ann. 1483, n. 46-50. 

6. J. Balmès, Le protestantisme comparé au catholicisme, Paris, 1842, 1. 1 ; Gams, 
Kirche ngeschichte Spaniens, t. ni b, p. 20-21. 

7. Piaynaldi, op. cit., n. 51. 

8. Ibid., ad ann. 1478, n. 48-49. 



859. DERNIERS TRAVAUX ET MORT DE SIXTE IV 113 

les frères mineurs martyrisés au Maroc en 1220, sous Hono- 
rius III ^; l'année suivante, le grand docteur de l'Ordre, saint 
Bonaventure ^. 

Les cardinaux qu'il nomma furent Dominique de la Rovère 
(10 février 1478), du titre de Saint- Vital; Paul Fregoso, archevêque 
de Gênes (J5 mai 1480), de Sainte- Anastasie; le bénédictin 
Cosme Orsini, archevêque de Trani, abbé de Farfa, du titre des 
Saints-Nérée-et-Achillée; l'évêque de Tournay, du titre de Saint- 
Clément; J.-B. Savelli et Jean Colonna, cardinaux-diacres ^, 
En 1483, plusieurs étaient morts : Guillaume d'Estouteville. 
cardinal de Rouen, Ausias de Sainte-Sabine, Ferricus de Clugny, 
François de Gonzague; aussi donna-t-il la pourpre, le 15 novembre, 
à Jean de Grati, archevêque de Conza (royaume de Naples); au 
franciscain Élie de Bourdeilles, de Tours; à Jean-Baptiste, évêque 
de Girone, Jean- Jacques, évêque de Parme, et enfin J.-B. Orsini *. 
Sixte IV mourut après un pontificat de treize ans et quatre 
jours; il fut malade deux jours et reçut avec piété les derniers 
sacrements le jour de la fête de sainte Claire, jeudi 12 août 1484. 
Il fut enseveli à Saint-Pierre ^, Plus savant qu'homme d'État, 
aux jDrises avec d'innombrables oppositions, rejeté vers ses parents 
par la déloyauté alors générale dans le monde politique, il n'a point 
été étranger aux faiblesses humaines, mais son énergie au service 
de grands desseins lui assure une place honorable dans l'histoire. 
Rome montre encore aujourd'hui les résultats de son activité 
vigilante ^. Dans un temps et au milieu de circonstances où la 
[268] passion entassait à plaisir les calomnies, en dépit de la haine d'un 
Infessura et des Florentins, qui certainement en matière de inœurs 
ne sont pas des juges au-dessus de tout soupçon, les vertus qui 
honorèrent son pontificat ont été reconnues même par ses ennemis '. 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1481, n. 52-53. 

2. Ibid., ad ann. 1482, n. 47-54; Bull, rom., Turin, t. v, p. 284-289, const. 26. 

3. Ihid., ad ann. 1478, n. 47; 1480, n. 43. 

4. Ihid., ad ann. 1483, n. 60-62. 

5. Ihid., ad ann. 1484, n. 20-22; Franlz, op. cit., p. 474 sq. [L. Pastor. op. cit., 
t. IV, p. 358 sq. (H. L.)] 

6. Frantz, op. cit., p. 478 sq. ; Balan, op. cit., n. 9, p. 234; cf. Raynaldi, or. cit., 
n. 23-25. 

7. Jacques Moycr, dans Wadding, Annal. Minorum, t. xin, p. 463 

Non aurum, non nohililas, sed çii^'ida virliis, 

Xysle, tibi imperium pontificale dédit. 
Discite ah exempta, quantum valet ardua virtus ; 

Hac meruil Xystus pontificale decus. 

CONCILES — VIII 8 . pi' ■ 



114 LIVRE L 

C'est manquer trop évidemment à la vérité et à la justice que de le 
représenter comme « un homme sans parole et sans foi, sans honte 
et sans conscience, chez qui rien de ce qui est immoral n'est im- 
possible ^. » 

860. Innocent VIII et les guerres en Italie ^. 

Après les neuf jours consacrés aux funérailles de Sixte IV — 
jours attristés par bien des troubles et des excès ^ — vingt-cinq 
cardinaux entrèrent en conclave ^. On se demanda d'abord si le 
cardinal Ascanio Sforza, à qui le pape n'avait pas encore « ouvert 
la bouche », avait droit d'y prendre part. Le droit de vote lui fut 
cependant accordé, d'après un précédent posé lors de l'élection 
d'Urbain V. Cette fois encore, on rédigea une capitulation; elle 
imposait l'obligation de poursuivre la guerre turque, et diverses 
mesures sauvegardant ou accroissant les privilèges des cardinaux ^. 
Dans vm des scrutins, le cardinal de Saint-Marc obtint onze voix ^. 
Pourtant ce fut le cardinal de Sainte-Cécile, évêque de Molfetta ^, 
J.-B. Cibo, qui fut élu, le 29 août 1454 ^. Il était Génois, d'une 
famille originaire de Grèce ^, à laquelle avait appartenu, s'il faut 
en croire Lionello, évêque de Concordia, le pape Boniface IX ^^. 

1. Brosch, Papst Julius II, Gotha, 1878, p. 21-29. 

2. Innocent VIII, né à Gênes en 1432, évêque de Savone 1466, cardinal 1473, 
pape 29 août 1484, mort le 25 juillet 1492; Christophe, Histoire de la papauté au 
xye siècle, 1863, t. ii, p. 304-367; E. Mûntz, Les arts à la cour des papes, Inno- 
cent VIII, Alexandre VI, Pie III {1484-1503), in-4o, Paris, 1898; E. Nunziante, 
Il concistoro di Innocenzo VIII per la chiamata di Renato, duca di Loreno contro 
il regno, dans Arch. stor. prov. Napol., 1886, t. xi, p. 751-766; G. Riviera, La dedi- 
zione degli Aquilani ad Innocenzo VIII meglio dichiarata da alcuni Brevi dello 
stesso pontifice, dans Boll. soc. stor. patr. Antinori, 1889-1890; L. Pastor, Histoire 
des papes, trad. Furcy-Raynaud, Paris, 1898, t. v, p. 225-360 (H. L.). 

3. C'est l'état régulier à chaque vacance pontificale, toute la différence dans 
le désordre est question de plus ou de moins; cf. L. Pastor, op. cit., t. v, p. 225- 
229 (H. L.). 

4. L. Pastor, op. cit., t. v, p. 229 (II. L.). 

5. Raynaldi, Atmal, ad ann. 1484, n. 28-39. [L. Pastor, op. cit., t. v, p. 229-230 
(H. L.)]. 

6. L. Pastor, op. cit., t. v, p. 230-234 (II. L.). 

7. Et non de Melfi, comme dit le texte allemand (H. L.). 

8. L. Pastor, op. cit., t. v, p. 235 (H. L.). 

9. Raynaldi, Annal, ad ann. 1484, n. 40. [L. Pastor, op. cit., t. v, p. 235 (II. L.)]. 

10. Raynaldi, Annal., ad ann. 1484, n. 43-44. 



860. INNOCENT Vlir ET LES GUERRES EN ITALIE 115 

Il avait mené dans sa jeunesse une vie plus que légère, et avait 
eu des enfants avant son mariage^; devenu veuf, il était entré 
dans les ordres, s'était distingué par son habileté dans les affaires 
et sa bonté. Pie II l'avait fait évêque, et Sixte IV cardinal -. 
[269] La rivalité des Colonna et des Orsini ne cessait de troubler la paix 
dans les Etats de l'Eglise; la république de Gênes avait mis sa flotte 
à la disposition du Sacré-Collège : on attendait de Cibo la pacifi- 
cation de l'Italie ^. Le nouveau pape prit le nom d'Innocent VIII. 
Il s'empressa de ratifier la capitulation, non sans y avoir fait 
d'importantes restrictions, que les fonctionnaires de l'Etat romain 
jugèrent encore insuffisantes *. 

Le pacifique pontife se mit aussitôt à l'œuvre pour s'établir sur 
un pied de bonne intelligence avec toutes les puissances d'Italie. 
Dès avant son couronnement (12 septembre), il avait adressé une 
lettre amicale au grand ennemi du pape défunt, Laurent de Médicis, 
au duc de Milan (11 septembre), et, même auparavant (3 septembre), 
au roi Ferdinand de Naples ^. Il s'efforçait d'établir et d'assurer 
de bons rapports avec ce dernier, quand le duc de Calabre vint en 
personne à Rome (20 octobre) lui porter ses félicitations. Mais 
Ferdinand abusa de la bienveillance du pape, ne respecta aucun 
des droits de l'Église, refusa le paiement du tribut et se comporta 
d'une façon si tyrannique qu'Innocent se vit contraint de se 
tourner contre lui ^. 

Entre autres méfaits, le roi fit saisir traîtreusement le comte 
Pierre Camponisco de Montorio et sa feiTime '. Il en résulta un 
soulèvement à Aquila. Les barons exaspérés se tournèrent vers le 
pape et la France. Sur les représentations du pape, Ferdinand fit 
relâcher le comte et la comtesse, réussit par ses fourberies à diviser 
les barons, gagna à sa cause Virginio Orsini, fit attaquer par lui 
l'Etat de l'Eglise et menaça Rome même (décembre 1485). Rome 
dut aux cardinaux Julien de la Rovère, Savelli et Colonna d'être 
préservée de la ruine. Orsini chercha, par la ruse, à attirer à lui la 

1. L. Pastor, op. cit., t. v, p. 236 (II. L.). 

2. Gregorovius, op. cit., t. vu, p. 278; L. Pastor, op. cit., t. v, p. 236. 
(H. L.) 

3. Raynaldi, Annal., ad ann. 1484, n. 46. 

4. /6irf., 1484, n. 41. 

5. L. Pastor, op. cit., t. v, p. 244 (H. L.). 

6. Raynaldi, op. cit., n. 47, 54, 60; Balan, op. cit., n. 12, p. 235, 236. 

7. L. Pastor, op. cit., t. v, p. 246 (H. L.). 



116 LIVRE L 

population de Rome, osa attaquer, comme illégale, la dernière 
élection pontificale ainsi que la création de plusieurs cardinaux, 
et demanda un nouveau conclave. Julien de la Rovère avait déjà 
tenté de pousser René de Lorraine à une expédition vers Naples; 
mais René fut trop lent dans ses préparatifs. « Sans perdre de 
temps, l'ennemi entra en campagne, se rendit maître du pont de 
la voie Nomentane et poussa ses fourrageurs jusque sous les murs 
de Rome ^. » Robert Sanseverino parvint à les repousser (28 dé- 
cembre). L'Italie était donc menacée d'une nouvelle guerre géné- 
rale. Ferdinand avait pour alliés Milan et Florence; Innocent avait 
Venise, réconciliée depuis février 1485 avec le Saint-Siège, et [270] 
Gênes qui équipait une flotte pour René ^. Ferdinand et Isabelle 
d'Espagne ofîraient avec insistance leur médiation; le pape tenait 
trop à la paix pour ne pas les en remercier (10 février 1486). « Huit 
jours après, répondant au duc de Bretagne, qui l'engageait à 
faire la paix. Innocent VIII lui exposait tout au long la conduite 
de Ferdinand et expliquait la sienne propre, ajoutant que les barons 
se trouvaient acculés, par la faute du roi, à une situation si déses- 
pérée qu'ils eussent appelé les Turcs à leur aide, dans le cas où le 
pape leur eût refusé sa protection ^. » Le pape ne pouvait oublier 
l'honneur dû à sa dignité; Ferdinand avait gravement manqué à 
son devoir de vassal, fait la guerre à l'État de l'Église et menacé 
Rome même. Le pape envoya l'évêque Thomas de Cervia apaiser 
les troubles et punir les évêques du royaume, coupables de servilité 
envers le roi; il députa deux cardinaux pour faire une enquête sur 
les accusations portées contre Ferdinand. Il écrivit, pour leur 
exposer la cause du différend, à l'empereur, aux princes allemands, 
aux Suisses et à René de Lorraine, tandis qu'il chargeait l'évêque de 
Trévise de proposer aux Vénitiens une alliance particulière *. 

L'armée pontificale pénétra dans la Fouille; mais le comte 
Montorio, gagné par le perfide roi de Naples, trahit la cause du 
pape. Cependant, par crainte de la France, qui avait promis son 
assistance à René et désapprouvé l'alliance des Florentins avec 
Naples, il entama, par l'intermédiaire du comte de Fondi, des 

1. L. Pastor, op. cil., t. v, p. 251 (H. L.). 

2. Congiura dei Baroni, Napoli, 1859; Ferdinandi I instructionum liber, 1486- 
1487, Napoli, 1861 ; Balan, op. cit., n. 11, 12, p. 236-238 ; Raynaldi, op. cit., ad ann. 
1485, n. 38-45. 

3. L. Pastor, op. cit., t. v, p. 254 (H. L.). 

4. Raynaldi, op. cit., 1486, n. 1-5. 



860. INNOCENT VIII ET LES GUERRES EN ITALIE 117 

pourparlers avec le pape, qui se déclara prêt (16 avril 1486) à une 
paix honorable. Ferdinand ne renonça point à ses perfidies; 
il tenta d'enlever Terracine, s'efforça de diviser ses ennemis, 
fit courir de faux bruits de paix, et trama avec Virginio Orsini et le 
duc de Calabre une conspiration — découverte le 30 mai — dans 
le but de surprendre le camp des troupes pontificales et de piller 
la ^ille de Rome. Dès le mois de juin, le pape découvrit ces machi- 
nations aux grands du royaume de Naples. Au commencement de 
juillet, Ferdinand recommença à vouloir traiter de la paix, faisant 
diverses olïres qu'il se proposait bien de retirer ensuite. Au consis- 
toire, les avis se partagèrent : Borgia, Savelli, Piccolomini furent 
pour la paix; Jean de la Balue se déclara contre. La chose traîna 
en longueur; les négociations avec René et Charles VIII conti- 
nuèrent; ce dernier promettait beaucoup d'argent et de troupes. 
Mais tandis que le cardinal de la Rovère équipait une flotte à 
[271] Gênes, que la France réunissait ses soldats, la nouvelle éclata que 
la paix, après de laborieuses négociations, venait d'être conclue 
le 11 août, et annoncée le lendemain à Rome ^. Ferdinand s'en- 
gageait à payer le tribut, et à reconnaître les droits du pape, à 
recevoir en grâce les barons qui, après avoir suivi le parti du pape, 
lui faisaient leur soumission; les Orsini la faisaient aussi au pape, 
à qui demeurait la libre disposition de l'abbaye du Mont-Cassin; 
Aquila appartiendrait, si elle le voulait, aux États de l'Eglise ^. 
On a souvent blâmé cette paix, et on a voulu y voir une preuve 
du peu d'intelligence politique du pape ^, ôtant son commandement 
à Robert Sanseverino, parce que les ruses du Médicis avaient su le 
lui rendre suspect — peut-être aussi parce que Robert machinait 
une usurpation des Etats de l'Eglise — et faisant solennellement 
publier le traité, sans en faire connaître en détail les conditions, 
parce que le doge de Gênes ne les avait pas encore ratifiées *. 
Mais il y avait bien des raisons de faire la paix : 1° La France et 
la Lorraine tardaient trop à faire leur expédition (déjà Charles VIII 
songeait à conquérir Naples pour lui-même et non pour René) ; 
2° les États de l'Église étaient dans un continuel danger; Rome 

1. Pastor, op. cit., t. v, p. 258 (H. L.). 

2. Godefroy^ Hist. de Charles VIII, Preuves, p. 535 sq. ; Raynaldi, Annal., 
ad ann. 1486, n. 6-15; Balan, op. cit., n. 14, p. 240; Brosch, Papsl Jiilius II, 
p. 33 sq., 36 sq., 309, n. 13. 

3. Fabroni. Reumont, Lorenz von Medici, t. ii, n. 509; Brosch, op. cit., p. 37-38. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1486, n. 16-17. 



118 LIVRE L 

serrée de près, les troubles et les meurtres incessants; 3° le roi 
Matthias de Hongrie faisait mine de prêter assistance à son beau- 
père et de prendre Ancône; déjà même, en faveur du même Ferdi- 
nand, il en appelait à un concile. Innocent dut lui représenter qu'il 
n'avait encore porté aucune sentence, qu'il s'était borné à repousser 
une agression injuste, qu'il avait contre Ferdinand les motifs de 
plainte les mieux fondés, et que celui-ci devait à tout prix changer 
d'attitude. Matthias se plaignit à Rome par ses ambassadeurs 
d'avoir été frappé de censures pour avoir pris le parti de Ferdinand, 
ce qui donnait contre lui des armes à ses ennemis, qu'on voulût 
à Rome opprimer le roi de Naples, et que la Pologne eût pris sous 
sa protection la Moldavie, tributaire en droit de la Hongrie. 
Innocent répondit (7 juin 1486) que le Saint-Siège jugeait selon 
la justice, qu'il avait été forcé à faire la guerre à Ferdinand, que [272] 
Matthias, contre qui le pape n'avait porté aucune censure, devait 
s'employer à le ramener à de meilleurs sentiments; quant à la 
Moldavie, on tiendrait juste compte de son droit ^. 

Au surplus, Ferdinand viola la paix aussitôt conclue; il sévit 
contre ses anciens adversaires, notamment ceux d'Aquila, faisant 
mettre à mort l'archidiacre de cette cathédrale, pour avoir soutenu 
le parti du pape. L'Espagne, Milan et Florence, qui s'étaient 
portées garantes de la paix, furent impuissantes à modérer la soif 
de vengeance du traître et lui rappelèrent vainement ses enga- 
gements; entre les Colonna et les Orsini la guerre reprit de plus 
belle '^. Innocent VIII adressa le 8 juillet 1487 un avertissement 
au prince parjure. Celui-ci fit massacrer dans leur prison les anciens 
alliés du pape et jeter leurs cadavres à la mer, mais il eut soin 
qu'on fît chaque jour semblant de leur porter à manger. Le pape, 
ignorant ce crime, envoya (24 juillet) l'évêque Pierre de Césène 
réclamer leur mise en liberté; mais l'évêque dut revenir à Rome 
dès le 25 juillet sans avoir rien obtenu, et après avoir essuyé 
plusieurs rebufades. Le roi disposait à sa fantaisie des dignités 
ecclésiastiques et refusait de nouveau le paiement du tribut. 
Le pape était dans la situation la plus déplorable : s'il prenait 
quelque mesure contre les attentats de son infidèle vassal, il avait 



1. Raynaldi, op. cit., ad ann. i486, n. 21-29; Theiner, Monum. Hungar., t. ii, 
p. 507, doc. 699. 

2. Raynaldi, Annal, ad ann. 1486, n. 17-20; Balan, op. cit., n. 15, p. 241-242; 
Brosch, op. cit., p. 38 sq. 



860, INNOCENT VIII ET LES GUERRES EN ITALIE 119 

à craindre de le voir s'allier avec les Turcs et dévaster l'Italie 
entière. La France, occupée de sa guerre contre la Bourgogne, ne 
pouvait rien faire; les plus redoutables des adversaires de Fer- 
dinand écartés, le pape dut se résoudre à surseoir à son jugement ^. 
A mesure qu'empirait la situation croissait l'audace de Fer- 
dinand. Les ambassadeurs espagnols cherchèrent en vain à accom- 
moder le différend, il affecta d'en rejeter la responsabilité sur le 
pape, qui ne songeait, disait-il, qu'à enrichir son fils Franceschetto. 
Enfin Innocent se résolut, en 1489, à lui déclarer la guerre, et 
nomma, le 29 juin, général en chef, le comte Nicolas de Pitigliano, 
auquel il confia solennellement la bannière de l'Église. Ferdinand 
voulut à la fois s'emparer des États de l'Église et en appeler au 
[273] concile ^. Le pape le déclara solennellement déchu du trône 
(septembre 1489), chercha à négocier une trêve pour la France 
afin d'en obtenir assistance; mais il se vit bientôt menacé par 
Virginio Orsini; Bénévent occupé par Ferdinand, des conjurations 
tramées partout, lui-même laissé dans l'embarras par tous les 
princes de l'Italie. Cependant la France n'allait pas tarder à avoir 
les mains libres : une crainte salutaire décida alors le déloyal 
feudataire à entamer, en novembre-décembre 1491, à Rome, 
de nouvelles négociations pacifiques, que l'Espagne s'employa de 
toutes ses forces à faire aboutir. Le 28 février 1492, fut enfin 
signée la paix, contre laquelle protesta, dans l'intérêt des pré- 
tentions françaises, le protonotaire Jean Briello. Le 23 mai, le 
prince de Capoue, petit-fils de Ferdinand, vint à Rome recevoir 
l'investiture et présenter des excuses au nom de son père et de son 
aïeul. Innocent \ III assura par un diplôme, sous des conditions 
déterminées, et sous la garantie d'une formule de serment, au duc 
Alphonse de Calabre et à son fils, le prince de Capoue, la suc- 
cession au trône paternel (4 juin 1492). Et la nouvelle paix ne tint 
pas mieux que les précédentes ^. 

II y avait encore en Italie bien d'autres troubles. En janvier 1486, 
la paix entre Florence et Gênes se conclut à Rome. Les Florentins 
tardant à en exécuter les conditions, Innocent intervint, et comme 
ils violaient notoirement leurs engagements et attentaient aux 
immunités ecclésiastiques, il les menaça des censures ^. Cependant 

1. Balan, op. cit., n. 15, p. 24; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1487, n. 9, 12. 

2. Ibid., ad ann. 1489, n. 5-9; 1490, n. 7; Balan, op. cit., n. 24, p. 249-250. 

3. Balan, op. cit., p. 251-252; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1492, n. 10-13. 

4. Raynaldi, Annal., ad ann. 1486, n. 34, 35; Balan, op. cit., n. 17, p. 243. 



120 LIVRE L 

les rapports avec Florence s'améliorèrent bientôt et devinrent 
presque subitement amicaux. Franceschetto Cibo, fils du pape, 
épousa, le 20 janvier 1488, Madeleine, fille de Laurent^; et le 
9 mars 1489, le fds de ce dernier, Jean de Médicis, âgé de quinze 
ans, fut fait cardinal, avec la condition que, de trois ans, il n'en 
exercerait pas les fonctions. Laurent Cibo, fils d'un frère du pape, 
gouverneur du château Saint-Ange et archevêque de Bénévent, 
et Pierre d'Aubusson, grand maître de Rhodes, reçurent en même 
temps le chapeau ^. Laurent avait d'ailleurs bien mérité du pape. [274] 
Celui-ci avait gravement à se plaindre de Bucolino Cuzzoni, le 
cruel tyran d'Osimo, qui, en 1486, s'était emparé du gouvernement 
de cette ville, en avait chassé les fonctionnaires pontificaux, 
bravé les armes spirituelles et temporelles, tenté de s'emparer 
aussi de la marche d'Ancône, et s'était allié aux Turcs, dont la 
flotte croisait dans l'Adriatique. Le légat, cardinal de la Rovère, 
avait demandé son rappel. Son successeur, le cardinal de la Balue, 
se présenta devant Osimo le 10 juin 1487 et chercha à obtenir une 
capitulation en traitant avec le tyran. La ruse de Laurent, accom- 
pagnée d'une forte somme d'argent, eut plus de succès, et le 
2 août 1488, Bucolino livrait aux pontificaux la place d'Osimo, 
qu'il avait pourtant bravement défendue, et se retirait à Florence, 
puis à Milan, où il fut pris et pendu (1494) ^. La haine de Laurent 
contre son ancien adversaire ne s'apaisa point, il prit part à la 
conspiration des Ordelassi contre le comte Jérôme Riario de 
Forli et Imola, en 1487; c'est toutefois par d'autres conjurés que 
le comte fut tué, le 14 avril 1488. Sa veuve, Catherine, s'efforça 
de conserver le fief à son fils Octavien, et en attendant en obtint 
du pape le vicariat. De même, Galeotto Manfredi ayant été assassiné 
à Faenza, à l'instigation de sa femme, Innocent assura au fils la 
succession de son père. Le désordre était grand dans la Romagne; 
plusieurs villes se détachèrent du pape, et Bologne se soumit à 

1. Balan, op. cit., n. 20, p. 246; Gregorovius, op. cil., t. vii^ p. 334. 

2. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1489, n. 19-24. Sur les démarches de Laurent pour 
assurer à son second fils la pourpre et l'entrée au Sacré-Collège, cf. Roscoe, Vila 
e pontificafo di Leone X, trad. L. Rossi, Milano^l816; t. i, p. 47 sq. ; t. ii, p. 260 sq. 
Doc. II sq. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1486, n. 30-32; 1487, n. 6-7; Balan, op. cit., n. 19, 
20, p. 245-247; Ugolini, Conti e duchi d'Urbino, t. ii, p. 50 sq. ; M. Sanuto, Vita 
de'duchi di Venezia, dans Muratori, op. cit., t. xxii, p. 12-41; Aiiuali d'Jtalia, 
1486, 1487; Rosmini, Vita di G. Trii^ulzio, Milano, 1815, t. n, p. 158 sq. ; Brosch, 
Papst Julius II, p. 40-42. 



861. INNOCENT VIII ET LES ÉTATS NON ITALIENS 121 

Jean Bentivoglio ^. Laurent de Médicis mourut muni des sacre- 
ments de rÉglise, quelques mois avant Innocent, le 7 avril 1492^. 
Gênes sous le doge Fregoso s'était encore placée sous la pro- 
tection de Milan (1487) et ce doge une fois écarté, le duc de Milan 
avait consenti à recevoir de la France l'investiture du pays de 
Gênes ^. Venise résista plusieurs fois au pape; elle ne voulait pas 
recevoir comme évêque de Padoue le cardinal Michel de Vérone, 
[275] et entendait faire donner cet évêché à Pierre Barozi de Bellune; 
les remontrances du pape (4 mai 1486) furent inutiles; le cardinal 
dut enfin renoncer à son évêché ^. La république conclut pourtant 
avec le pape cpntre les Turcs une alliance de 25 ans, qui fut publiée 
à Rome le 1^^ février 1487 ^. Cette même année, Venise avait la 
guerre avec le duc Sigismond du Tyrol, frère de l'empereur, 
qui à la foire de Bozen avait fait chasser les marchands vénitiens 
avec leurs marchandises (13 avril) et, à la suite d'une contestation 
de frontières, avait commis plusieurs actes de violence. Le pape, 
par le ministère de l'évêque de Trévise, interposa sa médiation, 
et amena un accord le 13 novembre 1487; mais la paix ne fut 
complète qu'en 1490 ^. Le 26 février 1489, l'île de Chypre fut 
rattachée à la république de Venise; Catherine Cornaro retourna 
dans sa patrie; la reine Charlotte, sœur de Jacques II (ne pas 
confondre fivec Charlotte, fille illégitime de Jacques, qui épousa 
Ferdinand de Naples) était morte le 16 juillet 1487, au Borgo- 
San-Pietro, à Rome '. 

861. Innocent VIII et les États non italiens. 

Dès le 21 novembre 1484, à la nouvelle que le sultan Bajazet 
armait une flotte contre l'Italie, Innocent VIII avait appelé 
aux armes. En même temps, il avait écrit au roi de Hongrie, qui 
faisait alors la guerre à l'Autriche, sans songer à porter secours 
au prince Etienne de Valachie. Celui-ci avait dû s'enfuir en Pologne 
à la cour du roi Casimir, où, plus tard, il se prit de querelle avec 

1. Balan, op. cit., n. 21-22, p. 247-249; Raynaldi, Aimai, ad ann. 1488, n. 19-20. 

2. Raynaldi, Annai., ad ann. 1492, n. 33; Balan, op. cit., n. 25, p. 252-253. 

3. Balan, op. cit., n, 17, p. 243-244; Raynaldi, Annal., ad ann. 1487, n. 8. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1486, n. 36 et note de Mansi. 

5. Ibid., 1487, n. 1. 

6. Ibid., 1487, n. 2-3; 1490, n. 9; Balan, op. cit., n. 18, p. 244-245. 

7. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1488, n. 17 et note de Mansi. 



122 LIVRE L 

le prince Jean Albert, tandis que les Turcs s'emparaient de plusieurs 
places en Moldavie et en Valachie. Ils en furent cependant par- 
tiellement chassés dans la suite ^. Pour Rhodes, que menaçait 
aussi la flotte turque, le pape se préoccupa d'obtenir le secours 
des princes chrétiens. Ferdinand de Naples, qui n'avait point 
encore rompu avec Rome, envoya un des ambassadeurs rhodiens [2761 
représenter au sultan que tous les princes chrétiens allaient s'unir 
et élever son frère Djem sur le trône de Stamboul, s'il attaquait 
un seul d'entre eux. La menace intimida Bajazet. Il prodigua 
au grand maître de Rhodes les marques de déférence et lui envoya 
en présent la main droite de saint Jean-Baptiste ^. Mais il ne tarda 
pas à voir que les princes chrétiens, au lieu de s'unir, recom- 
mençaient à se faire la guerre, et il leva une nouvelle armée. 
Innocent songea alors à réunir une flotte plus puissante et à former 
une ligue des cours chrétiennes. Il demanda des subsides aux 
États d'Italie. Aux Florentins, qui se dérobèrent, il adressa de 
sérieux avertissements (23 février 1485) et rappela aux souverains 
espagnols que leurs droits sur la Sicile leur faisaient un devoir de 
pourvoir à la sécurité des côtes de l'Italie. Le légat Orsini fortifia 
Ancône. Sur des accusations sans fondement, l'île de Chio fut 
cruellement châtiée par les Turcs; ce ne fut qu'en 1486 que le 
grand maître de Rhodes put arranger l'affaire et Innocent ne put 
que louer hautement sa prévoyance et son énergie. Mais d'autre 
part il ne voyait de tous côtés c|ue des dissensions du plus dé- 
sastreux effet. Il profitait de toutes les occasions pour engager les 
différentes cours à la paix; c'est le langage qu'entendirent les 
ambassades venues pour porter l'obédience de France, d'An- 
gleterre, de Danemark, de Mayence, Trêves, Gênes, Milan, etc. ^. 
Bajazet venait d'accroître ses États d'Europe d'une partie de la 
Valachie, ceux d'Asie, de la Cilicie; il poursuivait les chrétiens dans 
les montagnes caspiennes et circassiennes, de l'Arménie et de la 
Géorgie; sa flotte infestait l'Adriatique; il se sentait assez fort 
pour attaquer le sultan d'Egypte *. Innocent publia, le 5 juil- 
let 1486, et le 20 avril 1487, une nouvelle bulle pour la croisade ^ 

1. Raynaldi, op. cit., ad ami. 1484, n. 61-64; 1485, n. 13-14; i486, n. 60, 61 ; 
cf. Theiner, Monum. Hungar., t. ii, p. 501 sq., doc. 689, 690, 691. 

2. Raynaldi, op. cit., 1484, n. 65-73 et note de Mansi. 

3. Ihid., op. cit., 1485, n. 1-11. 

4. Ihid., 1486, n. 63-65. 

5. Ihid., 1486, n. 60. 



861. INNOCENT VIII ET LES ÉTATS NON ITALIENS 123 

et envoya des légats dans les différents pajs, jusqu'en Bohème, 
en Hongrie, en Pologne et dans les États Scandinaves ^. 

En 1488, Bajazet tenta de s'emparer de Malte; mais il trouva 
l'île bien fortifiée et bien défendue. Ses troupes furent battues en 
Cilicie par le sultan d'Egypte et sa flotte brisée par une tempête. 
Le sultan d'Egypte entama des négociations avec Rhodes au sujet 
du prince Djem que le roi Matthias et d'autres princes chrétiens 
[277] voulaient avoir en leur puissance, tandis que le pape demandait 
de fixer par une décision commune le lieu de la résidence du prince, 
tout en proposant de le garder à Rome, ce à quoi la France con- 
sentait volontiers ". Bajazet faisait à la cour de France les plus 
grandes promesses si on le lui livrait; de fait le prince fut envoyé 
à Rome où on lui fit une réception brillante (13 mars 1489) ^. 
Bajazet tourna sa colère contre les Rhodiens pour avoir livré 
son frère au pouvoir du pape et exigea qu'il lui fût rendu. Le 
grand maître s'excusa sur ce que le pape étant le père et le prince 
de tous les chrétiens, il n'avait pu lui résister; d'ailleurs il valait 
mieux pour le prince Djem de séjourner en Italie qu'en France, 
car à moins de se liguer avec les plus puissants d'entre les princes, 
le pape, dont les ressources étaient limitées, ne pouvait rien entre- 
prendre, pour l'instant du moins. Pierre d'Aubusson cherchait à 
gagner du temps. Bajazet voulut bien se contenter de ces expli- 
cations et envoya un ambassadeur à Rome. Il promettait une 
très forte somme pour l'entretien dir prince; le sultan d'Egypte 
promettait davantage encore si on le lui livrait, et ses agents 
avaient précédé à Rome ceux de Bajazet. Innocent VIII tint 
conseil avec les cardinaux; il présenta aux ambassadeurs le prince 
dans l'éclat d'une splendeur royale, non sans avoir pris toutes les 
précautions pour éviter toute tentative d'empoisonnement ^. Des 
deux côtés on poussa activement les préparatifs; en 1490, Bajazet 
équipa une flotte considérable : il avait les mains libres en Orient 
depuis la mort d'Hassoun-Bey (7 janvier 1488), dont les trois fils 

1. Raynaldi, Annal, ad ann. 1488, n. 11-12. 

2. De Hammer, Hist. de l'empire ottoman, trad. Docliez, liv. XIX, t. i, p. 357; 
Raynaldi, op. cit., ad ann. 1488, n. 9; cf. ad ann. 1485, n. 11-12. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1489, n. 1-2; Burchard, Diarium, édit. Gennarelli, 
Firenze, 1855, p. 119; De Cherrier, Hist. de Charles VIII, 1868, t. i, p. 187; Brosch, 
op. cit., p. 43 sq. 

4. Raynaldi, Annal., ad ann. 1490, n. 1-5; cf. 1489, n. 3-4; Brosch, op. cit., 
p. 311, n. 36. 



124 LIVRE L 

se disputaient et finirent par s'entr'égorger ^; les incursions dans 
les pays chrétiens continuèrent : on comptait en 1492 qu'on avait 
déjà vu les Turcs cinq fois en Styrie, six fois en Carinthie, sept 
fois en Carniole ^. 

Cette fois encore, ce qu'on pouvait attendre de l'empereur 
Frédéric III se réduisait à rien; qui plus est, lui-même et son fils 
Maximilien (né en 1459) se trouvaient entourés de périls de toute 
sorte. En Belgique, après la mort de Marie, femme de Maxi- 
milien, de nouveaux troubles avaient éclaté, et la France empêchait [278j 
la domination impériale de s'y établir pacifiquement; en 1485, 
Louis, évêque de Liège, fut assassiné, ce qui motiva de la part du 
pape l'envoi du prévôt de Strasbourg, Philippe, prince de Clèves, 
en qualité d'internonce; la même année, Maximilien amena à faire • 
leur soumission les deux villes de Gand et de Bruges ^. A la diète 
de Francfort, en janvier et février 1486, l'empereur fut assez 
heureux pour faire élire son fils roi des Romains ^ et conclure 
une paix intérieure pour dix ans ^. Dès lors, les diètes allemandes 
devinrent moins inutiles, et Maximilien, lorsqu'il fut couronné 
à Aix-la-Chapelle, le 9 avril 1486, put se sentir en bonne intel- 
ligence avec les États de l'empire. Mais quand il se rendit en 
Belgique, la guerre se ralluma avec fureur; une armée française 
envahit le Hainaut, pour beaucoup de villes la levée d'un impôt 
de guerre fut le prétexte d'un soulèvement; le roi et son conseil 
furent même emprisonnés à Bruges (6 février 1488) ®. Matthias 
de Hongrie, qui avait pris Vienne et chassé d'Autriche l'empereur, 
se ligua avec la France contre le fils de l'empereur, qu'il refusait 
de reconnaître pour roi des Romains; Ladislas de Bohême, qui 
n'avait pas été invité à la diète de Francfort et s'en était plaint 
au pape, comme d'un mépris de ses droits de prince-électeur, se 
joignit à eux : une vaste coalition menaçait la maison d'Autriche '. 
Innocent VIII avait adressé ses félicitations à l'empereur et à son 

1. Raynaldi, loc. cit., n. 5; 1488, n. 11-12. 

2. Janssen, trad. Paris, L'Allemagne à la fin du moyen âge, t. i, p. 491. 

3. Crantz^ Saxon. Metrop., 1. XII, c. xxix, xxxvii, p. 897, 911 ; Raynaldi, op. cit., 
1485, n. 51. 

4. Janssen, op. cit., t. i, p. 500. 

5. Crantz, op. cit., 1. XIII, c. i, p. 914; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1486, n. 41-42. 

6. Crantz, op. cit., 1. XIII, c. ii, vi, ix, xi, p. 916, 922, 928; Raynaldi, op. cit., 
ad ann. 1488, n. 1. 

7. Crantz, op. cit., 1. XIII, c. xvii, p. 939-940; Raynaldi, Annal. , ad ann. 1486, 
n. 41-43. 



861. INNOCENT VIII ET LES ÉTATS NON ITALIENS 125 

fils, à l'occasion de l'avènement de celui-ci ^. Il mit tout en œuvre 
pour délivrer Maximilien, et chargea l'archevêque de Cologne de 
recourir aux censures pour vaincre l'obstination des rebelles de 
Belgique. De son côté, l'empereur envoya l'évêquc de Worms en 
Brabant pour mettre en sûreté son petit-fils Philippe et le sous- 
traire au pouvoir des rebelles. Ceux-ci avaient eu la pensée de le 
proclamer leur seigneur, sous la tutelle d'un gouvernement nommé 
par eux. Frédéric s'adressa aux princes de l'empire pour arriver 
[279] à obtenir la liberté de son fils, que la plupart des chefs des révoltés 
songeaient à livrer à la France. L'appel fut entendu, et ne resta 
pas sans effet. Trois mois après, à la suite de la défaite des Gantois 
et grâce à l'appui que l'armée de l'empire trouvait dans la proxi- 
mité de la flotte espagnole, Maximilien recouvra la liberté, mais 
il dut promettre une amnistie pleine et entière. Pour ne point 
manquer à sa parole, car il était persuadé que l'empereur son père 
la considérant comme extorquée refuserait d'en tenir compte, 
il se rendit en Tyrol. C'est de là qu'il travailla avec plein succès 
à remettre son père en possession de ses provinces d'Autriche cjue 
lui avait arrachées le roi de Hongrie 2. 

La diète de Nuremberg de 1487, convoquée en vue de la guerre 
turque, enjoignit une fois de plus de faire la paix, mais ne fut pas 
mieux écoutée que les précédentes ^. La même année, la trêve 
conclue à Saint-Poelten entre Matthias et l'empereur ne put aboutir 
à un traité de paix définitif *. La ligtie souabe de 1488 marqua 
pour l'empire allemand un véritable progrès et l'apparition per- 
sonnelle de Maxiniilien à la diète de la même ville de Nuremberg 
l'année suivante, 1489, porta d'heureux fruits. La paix avec la 
Hongrie ne put cependant se conclure : Matthias exigeant une 
indemnité de guerre excessive, faute de quoi il refusait de rendre 
ses conquêtes. Une entrevue entre l'empereur et lui fut convenue 
et sans cesse différée. Sur ces entrefaites, Matthias tomba malade 
et mourut d'apoplexie, à l'âge de 47 ans, le 4 avril 1490 °. 

Cette mort excita bien des regrets, surtout à Rome. Matthias 
avait glorieusement combattu contre les Turcs, avait fait beaucoup 
de bonnes lois, notamment celle de 1486 contre le duel, à la diète 

1. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1486, n. 43-44. 

2. Ibid., ad ann. 1488, n. 1-2. 

3. Ibid., ad ann. 1487, n. 3. 

4. Ibid., ad ann. 1487, n. 5. 

5. Ibid., ad ann. 1490, n. 8-10. . ' 



126 LIVRE L 

de Bude ^, et s'était entouré de conseillers ecclésiastiques fort 
capables. Sous son règne, l'évêque de Grosswardein, Jean Vitier, 
avait été accusé auprès du pajDC d'hérésie hussite; mais l'inter- 
nonce Ange, évêque d'IIorta, avait reconnu sa parfaite innocence ^. 
Il se proposait d'entrer dans un ordre religieux et en avait obtenu [280] 
la permission du pape le 26 août 1488. Matthias s'y opposa, ne 
voulant pas se priver d'un conseiller aussi précieux : après la mort 
du roi, l'évêque put enfin entrer à Olmûtz dans l'ordre de Saint- 
François, où il fit encore beaucoup de bien ^. Matthias avait obtenu 
de Rome plusieurs induits et la prorogation des précédents, par 
exemple sur l'usage du laitage en carême ^. Il ne montra quelque 
obstination que dans l'affaire du trop indépendant archevêque de 
Calocza, Pierre, qu'il fit emprisonner et refusa de relâcher malgré 
les représentations que lui fit le pape, le 6 mars 1486 ^. 

Cinq princes se disputaient à ce moment le trône de Hongrie : 
le roi Maximilien, Ladislas de Bohême, Jean Albert, prince polonais, 
frère de Ladislas, Ferdinand de Naples et Jean Corvin, fils naturel 
de Matthias. Délibérations et ambassades multipliées ne purent 
empêcher la guerre civile. La majorité se prononça en faveur de 
Ladislas de Bohême qui, le 21 septembre 1490. se fit solennellement 
couronner à Albe Royale (Stuhlweissenburg). Jean Albert pénétra 
en Hongrie pour renverser son frère; Maximilien, qui avait repris 
Vienne et l'avait rendue à son père, pénétra aussi en Hongrie, 
prit Albe Royale soixante jours après le couronnement de Ladislas, 
assiégea Bude, mais fut contraint par le manque d'argent de 
retourner en Autriche, tandis que Jean Albert assiégeait Kaschau. 
De Croatie, les Turcs accoururent à leur tour, sous prétexte de 
soutenir Jean Corvin. Ils avaient attribué à la colère du ciel, irrité 
de leur trop patiente inaction contre les chrétiens, le trembleinent 
de terre du 12 juillet 1490, qui avait détruit 800 maisons à Constan- 
tinople ^. 

Cependant Ladislas avait pu, en février 1491, gagner son frère 

1. Raynaldi, op. cil., ad ann. 1486^ n. 40. 

2. Theiner, Monum. Ilungar., t. ii, p. 517, n. 711-717; p. 521, n. 718. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1488, n. 56, cf. B. Dudik, Geschichtliche Entwicklung 
des Buchdrukes in Màhreu, Brùnn, 1879. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1485, n. 17. 

5. Ibid., ad ann. 1486, n. 38-39; Theiner, Monum. Hungar., t. ii, p. 497, 508, 
520, 534, doc. 684, 700, 717, 719. 

6. Bonfin.. Dec, IV, 1. X; Raynaldi, op. cit., 1490, n. 10, 15; Crantz, op. cit., 
L.XIII, c. XVII, p. 940 sq. 



861. INNOCENT VIII ET LES ÉTATS NON ITALIENS 127 

Jean Albert, par l'abandon de quelques villes de Silésie, et une 
forte somme. Grâce à l'évèque de Grosswardein, une entente finit 
par s'établir entre la Hongrie et la Pologne. A la diète d'Augsbourg, 
["2811 Maximilien trouva peu d'écho à sa proposition d'une guerre contre 
la Bohème. Casimir de Pologne, qui en 1489 avait réussi à chasser 
les Tartars de son pays ^, travailla pour la paix entre l'empereur et 
son fils; Ladislas put rentrer en possession de plusieurs places; 
même, le 14 septembre, d'Albe Royale ^. La paix de Presbourg, 
du 7 novembre 1491 renouvela les prétentions de Maximilien pour 
le cas où Ladislas mourrait sans héritier légitime; lui assura le 
titre de roi de Hongrie, et 100 000 ducats pour les frais de la guerre; 
Jean Albert, qui recommençait la guerre, tut repoussé. Par le minis- 
tère du cardinal-légat Reginus, le pape avait fait beaucoup pour 
la paix en Hongrie^; il espérait maintenant organiser une grande 
expédition contre les Turcs, pour laquelle il avait fait de grands 
préparatifs. Deux armées seraient commandées, l'une par Ladislas, 
l'autre par Maximilien, et les flottes des puissances chrétiennes 
agiraient d'accord avec elles. De Croatie, de Hongrie, de Transyl- 
vanie et d'autres pays, les Turcs avaient emmené en captivité 
trop de chrétiens : il était grand temps de mettre un terme à ces 
sortes d'incursions ^. 

Mais toutes ces espérances tombèrent. Maximilien, aussitôt après 
la guerre de Hongrie, se trouva entraîné dans celle de France. 
Charles VIII épousa Anne de Bretagne précédemment promise à 
Maximilien et renvoya à celui-ci sa fille Marguerite à qui il avait 
été fiancé et qu'on saluait déjà du titre de reine de France. Un 
procédé aussi injurieux amena une nouvelle guerre, accompagnée 
d'un soulèvement des Flandres; l'Espagne et l'Angleterre prirent 
parti pour le roi des Romains. La paix toutefois se rétablit assez 
vite; Charles VIII, déjà préoccupé de son expédition de Naples, 
renonça aux avantages qui devaient constituer la dot de Margue- 
rite et Maximilien fut trop heureux de voir sa domination rétablie 
dans les Flandres ^. Contre les Turcs, Ferdinand d'Aragon envoya 

1. Raynaldi, op. cil., ad aiin. 1489, n. 15. 

2. Ibid., 1491, n. 11. 

3. Ibid., 1491, n. 12-13. 

4. Ibid., 1491, n. 13-14. 

5. Crantz, op. cit., 1. XIII, c. xv, p. 936; Raynaldi, op. cil., 1491, n. lj-16; 
Lintur., Appeiid. ad fascic. temp., p. 579. On y trouvera VOratio ad regem Francise 
de Wimpheling, et sa correspondance avec le général des Trinitaires, Robert 
Gaffuin. 



128 LIVRE L 

sa flotte, tandis qu'Alphonse de Calabre couvrait Otrante. Les 
Albanais ayant inconsidérément commencé la guerre, les Turcs 
durent renoncer à leur projet d'incursion dans la Hongrie ^. [282] 

Par son mariage avec Anne de Bretagne, Charles VIII prenait 
possession du dernier des grands fiefs de la couronne. En face de 
l'empire allemand affaibli, la sitviation de la France devenait pré- 
pondérante et rien ne limitait, plus à l'intérieur l'absolutisme du 
pouvoir royal. Le pontife romain n'avait rien de bon à en attendre. 
Charles avait déjà reçu de lui plusieurs avertissements ^. Le pape 
s'était plaint que dans la Provence récemment réunie à la France 
sans égard pour les droits de l'empereur, les fonctionnaires civils 
eussent lésé les droits de l'Eglise, insulté et maltraité des clercs 
(18 juin 1485). Une assemblée du clergé se préparait à Paris pour 
le 1^^ août 1485; il y avait lieu de craindre de sa part des mesures 
hostiles à Rome : le 25 juillet. Innocent avertit le roi d'avoir à se 
garder de ces nouveautés ^. Charles VIII retenait encore les 
comtés de Die et de Valentinois; il avait promis de se soumettre 
à la sentence portée à cet égard; il n'en fut rien ^. Au contraire, 
dans les affaires ecclésiastiques, le caprice et l'arbitraire du pouvoir 
.civil se donna carrière, le Parlement opposa le placet aux bulles 
pontificales; l'obéissance fut plus d'une fois refusée au pape; les 
universités en appelèrent du pape mal informé au pape mieux 
informé ^. 

L'union la plus étroite régnait en ce moment entre les royaumes 
Scandinaves et le Saint-Siège. Le légat en Suède était alors 
(1484-1485) Barthélémy de Camerino, remplacé en 1480 par le 
protonotaire et camérier Antoine Masi ^. Le roi Jean de Danemark 
et de Norvège fut appelé au secours de la Livonie fortement 
pressée par les Russes, tandis qu'en même temps (1485), on 
remontrait au grand-duc de Russie que son mariage avec une 
princesse grecque ménagé par l'intervention du Saint Siège lui 
faisait un devoir de s'abstenir de toute attaque contre un pays 
qui relevait du Siège apostolique ^. 

1. Raynaldi^ op. cit., ad ann. 1492, n. 17-19. 

2. Janssen, L'Allemagne à la fin du moyen âge, t. i^ p. 485. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1485, n. 36-37. 

4. Ibid., 1486, n. 45. 

5. Fevrct, Traité de Vahus, p. 8, 10; Papius, Zur Geschichte des Placet, dans 
Archiv fur Kirchenrecht, t. xviii, p. 169, 171. 

6. Reuterdahl, Svenska Kyrhans, t. m b, p. 350. 

7. Raynaldi, op. cit., ad ann, 1485, n. 16. 



861. INNOCENT VIII ET LES ÉTATS NON ITALIENS 129 

[2831 Le roi Jean, l'archevêque Jacques d'Upsal et les autres évêques 
demandèrent au Saint-Siège la canonisation de la princesse Cathe- 
rine, fille de sainte Brigitte. Le pape estima que l'affaire n'était 
point encore mûre ^. 

L'archevêque Jacques porta le 7 janvier 1486 un statut obligeant 
les chanoines à étudier cinq ans la théologie ou le droit canon et 
à prendre les grades; ceux qui ne l'avaient point fait auraient à 
étudier pendant trois ans le droit canonique ^. 

Le 25 avril 1488, la reine Dorothée de Danemark vint à Rome 
où elle obtint, à raison de la guerre turque, dispense de son vœu 
d'aller en pèlerinage à Jérusalem ^. 

Le 21 mai 1488, Innocent VIII confia à l'évêque Simon de Reval, 
chargé de réconcilier la Pologne et la Prusse, la mission de trancher 
le différend entre le roi Jean et les grands du royaume, ainsi 
qu'avec ses voisins ■*. 

Dans la guerre entre la Suède et le Danemark, Innocent confia 
le rôle de pacificateurs aux archevêques d'Upsal et de Lund, 
et aux évêques de Strengenâs et de Roeskild (6 juillet 1489) ^. 

En Bohême les hussites poursuivaient leurs inquiétantes agi- 
tations. Un Italien, Augustin Luccani, désigné sous le nom d'Epis- 
copus Sanctuarensis, renouvela les erreurs condamnées aux conciles 
de Constance et de Bâle, se donna comme muni de pouvoirs de la 
part du pape et fit de nombreuses ordinations en Bohême, L'évêque 
élu de Passau paraît l'avoir ramené à de meilleurs sentiments; 
Innocent lui fit offrir son pardon, s'il abandonnait pour jamais 
la Bohême (22 janvier 1485). Il se retira en effet en mars 1486 *'. 
Les hussites s'étaient emparés d'un grand nombre d'églises, 
surtout à Prague, et égaraient encore beaucoup de catholiques. 
Le pape donna au curé de Cadan et à l'abbé de Saint-Gilles les 
pouvoirs pour réconcilier les convertis avec l'Eglise ". 

Les rapports d'Innocent VIII avec les souverains d'Espagne 
étaient des plus amicaux. Le pape provoqua des mesures contre les 
judaïsants occultes et les usuriers de ce pays ^; permit aux pre- 

1. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1485, n. 61. 

2. Reuterdalil, op. cit., p. 551-558. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1488, n. 17, 

4. Ibid., 1488, n. 18. 

5. Ibid., 1489, n. 16-18. 

6. /?>id., 1485, n. 19; 1486, n. 58. 

7. Ibid., 1487, n. 24. 

8. /ttU, 1484, n. 80-81. 

CONCILES — vni — 9 " 



130 LIVRE L 

miers comme aux hérétiques secrets de faire secrètement leur 
abjuration, en présence toutefois du roi et de la reine ^. En Aragon, [284] 
il y eut contre les inquisiteurs un soulèvement, dans lequel 
Pierre Arbues, plus tard glorifié par des miracles, souffrit le mar- 
tyre ^. Ceux qu'on appelait les Maranos étaient un très grand 
danger pour la sécurité du pays^; beaucoup d'entre eux se ré- 
fugiaient à Rome où ils obtenaient des fonctions séculières et 
même ecclésiastiques. Innocent dut publier contre eux un édit 
et nommer inquisiteurs les cardinaux Borgia et de la Balue *. 

Jeanne, fille d'Henri IV, était entrée le 15 novembre 1480 dans 
un monastère de clarisses ; en 1487 elle en sortit et reprit son titre 
royal. Le pape lui ordonna de rentrer dans son monastère, et 
menaça d'excommunication ceux qui voudraient soutenir par la 
violence ses prétentions : sur quoi le calme se rétablit promp- 
tement ^. 

A la demande de Ferdinand et Isabelle, Innocent ordonna le 
11 juillet 1485 aux évêques d'Espagne de prendre des mesures 
sévères contre les clercs incontinents ^; le 11 décembre 1487, il 
préposa à la réforme des monastères relâchés en Galice les évêques 
d'Avila, Cordoue, Ségovie et Léon '^. Le 24 septembre, il réprima 
l'abus d'attribuer sans institution canonique un bénéfice ecclésias- 
tique à un laïque qui le faisait ensuite à un prêtre indigne, à son 
service, pour en être l'administrateur simulé, tandis que lui- 
même en percevait les revenus ^. La guerre des souverains catho- 
liques espagnols contre les Maures leur valut de nombreuses faveurs 
concernant la levée de décimes et la nomination aux charges 
ecclésiastiques, sans parler de la confirmation des privilèges déjà 
accordés par Sixte IV ^. Menée avec énergie, la guerre eut des résul- 
tats considérables : Arunda fut prise en 1485, Malaga se rendit le 
8 août 1487; Baza et la plus grande partie du royaume de Grenade 
occupées par les chrétiens en 1489; le 2 janvier 1492, Isabelle faisait 

1. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1485, n. 21, décret du 15 juillet 1485. 

2. Ibid., n. 22-25; Garas, Kirchengeschichte Spaniens, t. ni h, p. 2ô; CwUtà catho- 
lica, 1867, Ser.VI, t. ii, p. 273. 

3. Hefele, Ximenes, p. 260 sq. 

4. Raynaldi, Annal., ad ann. 1487, n. 16. 

5. Ibid., 1480, n. 38; 1487, n. 17-18. 

6. Ibid., 1485, n. 26. 

7. Ibid., 1487, n. 19. 

8. Ibid., 1487, n. 20-22. 

9. /6if/., 1485, n. 27; 148G, n. 49-55; 1487, n. 13-23. 



862. CONCILES DANS LES ROYAUMES BRITANNIQUES 131 

[285] son entrée dans la capitale ^. Ce triomphe fut célébré à Rome par 
une fête d'actions de grâces ^. L'évêque d'Avila, jusqu'au réta- 
blissement de la hiérarchie dans le royaume de Grenade, y fut 
chargé de toutes les affaires ecclésiastiques ^. Les Maures se virent 
accorder au commencement certains droits spéciaux qu'ils per- 
dirent plus tard à la suite de leurs insurrections *. 

Le Portugal parvenait aussi sous le roi Jean II (1481-1495) 
à un haut degré de puissance et de prospérité ^, grâce à ses con- 
quêtes en Afrique et à la découverte du cap de Bonne-Espérance 
par Barthélémy Diaz ^. Le royaume du Congo, découvert par 
Jacques Cano, fut pourvu de missionnaires; le roi du pays fut 
baptisé (le 3 avril 1491) et d'importants résultats obtenus '^. De 
même en Ethiopie et dans le royaume de Bénin, le Portugal s'occupa 
d'introduire le christianisme ^; il obtint du pape de très nombreuses 
concessions. 



862. Conciles dans les royaumes britanniques. 

En Angleterre, la tyrannie de Richard III, qui après s'être 
emparé du trône par la violence, prétendait s'y maintenir par 
les mêmes moyens, avait tellement exaspéré les esprits que les 
soulèvements se succédaient sans interruption. Aidé de la France, 
Henri, comte de Richmond, débarqua en Angleterre le 2 août 1485, 
trouva tout de suite un parti considérable, grossit son armée 
des transfuges de celle de Richard, et l'atteignit, le 22 août, 
à Bosworth, où Richard perdit la bataille, la couronne et la vie. 
Avec Henri VII, c'était l'avènement des Tudors. Leurs prétentions 
se fondaient sur les droits de la maison de Lancastre, d'où sortait 
Marguerite Beaufort, fille du duc de Sommerset et mère d'Henri. 
Plus tard (janvier 1486), Henri épousa Elisabeth, fille aînée du roi 
Edouard IV, mais sans lui accorder beaucoup d'influence, ni se 
[286] prévaloir de ses droits au trône, qu'il prétendait ne devoir qu'aux 

1. Hcfele, op. cit., p. 22-26. 

2. Raynaldi, Annal, ad ann. 1487, n. 14-15; 1489, n. 12-14; 1491, n. 1-5. 

3. Ibid., 1490, n. 20; décret du 3 juillet 1490. 

4. Hefcle, op. cit., p. 59 sq., 275 sq. 

5. Gams, op. cit., p. 349. 

6. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1486, n. 69. 

7. Ihid., 1484, n. 87-88; 1485, n. 33-35; 1490, n. 24; 1491, n. 6-10. 

8. Ibid., 1486, n. 66-68. 



132 LIVRE L 

siens propres. Il lui importait beaucoup plus de faire reconnaître 
son droit de succession comme indubitable par le parlement 
d'abord et ensuite par le Saint-Siège; et il y réussit ^. 

Innocent VIII, dans une bulle du 27 mars 1486, avait solennel- 
lement approuvé l'avènement d'Henri, dont les prétentions s'ap- 
puyaient sur le droit de la guerre, son titre de plus proche héritier, 
et la reconnaissance du parlement; il déclarait le trône d'Angle- 
terre héréditaire au profit de sa famille, en dehors même de la 
descendance directe du mariage avec Elisabeth, et enfin excom- 
muniait quiconque se révolterait contre le roi ^. Il était nécessaire 
de mettre un terme, en Angleterre, à ces compétitions, causes de 
tant de malheurs et de tant de sang répandu. En même temps, le 
pape adressait au roi une lettre de félicitations (29 mars) ^, et un 
peu plus tard (7 mai), une seconde, où il s'occupait de la liberté 
du clergé, et approuvait ce qui s'était fait à York ^. Une nouvelle 
bulle, du 23 juillet, déclarait légitime le mariage d'Henri et d'Eli- 
sabeth d'York, confirmant ainsi la dispense de consanguinité au 
quatrième degré déjà validement obtenue ^. 

Dans les premiers temps, Henri eut néanmoins quelque peine à 
se maintenir sur le trône. Il avait fait transférer, de Sherifï-Hutton 
à la Tour le fils du duc de Clarence, le jeune comte de Warwick, 
et plusieurs fois mécontenté le parti d'York, spécialement la veuve 
d'Edouard lY, devenue sa belle-mère, qui voyait sa fille tenue 
à l'écart plutôt qu'honorée. Il y eut de sa part une explosion de 
fierté et de mécontentement. Il faut en attribuer la cause à l'appa- 
rition de deux aventuriers, Lambert Simnel et Perkins Warbeck, 
qui, soutenus par l'étranger, trouvèrent en Angleterre et en Irlande [287] 
un grand nombre de partisans et de dupes. On fit passer Lambert 
Simnel comme étant le comte de Warwick échappéjle la Tour, et, 
en Irlande, où le duc de Clarence, père du comte, s'était fait aimer 
comme vice-roi, il fut proclamé roi sous le nom d'Edouard VI, et 
couronné comme tel par les archevêques Octavien d'Armagh et 

1. Raynaldi, Annal, ad ann. 1485, n. 52-53; Crantz, op. cit., 1. XIII, c. ii, 

p. 915. 

2. Const. Romanus Poniifex, vi kal. april., a. I; Rymer, Fœdera, t. xir, p. 297; 
Bull, rom., Luxembourg, t. ix, p. 297-299; Raynaldi, ^«naZ., ad ann. 1486, n. 46-48. 

3. Ihid., n. 46. 

4. Hardouin, Concil, t. ix, col. 1517-1520; Wilkins, 'Conc. M. BriL, t. m, 
p. 617; 

5. Const. Rcdemptoris et D. N., dans Bull, rom., Luxcmb., t. ix, p. 299-300. 



862. CONCILES DANS LES ROYAUMES BlUTANNIQUES 133 

Walter de Dublin (1487). Le roi ne put en venir à bout que par 
une bataille rangée. Il fit enfermer dans un cloître sa belle-mère 
soupçonnée de n'être point complètement étrangère au complot, 
fit présenter à la noblesse le véritable comte de Warwick et 
demanda au pape la punition des deux évêques compromis dans 
le soulèvement. Innocent donna, le 5 janvier 1488, une bulle contre 
les prélats irlandais, adressée à ceux qui n'avaient pas été engagés 
dans l'affaire : les archevêques de Cashel et de Tuam, et les évêques 
de Clogher et d'Ossory. A eux quatre, ils devaient faire le procès 
canonique des archevêques qui avaient trempé clans la rébellion, 
ainsi que des évêques Jean de Meath et Modernus de Derry ^. 

L'archevêque de Cantorbéry, cardinal Thomas Bourchier, était 
mort le 30 mars 1486. Son successeur, Jean Morton, intronisé' en 
octobre, tint, en février 1487, son premier concile provincial ^, 
avec les évêques d'Ely, Exeter, Norwich, Lincoln, Rochester et 
Salisbury. On y traita de la réforme de l'Église et de différentes 
affaires. Le prêtre Guillaume Simond, âgé de vingt-huit ans, 
accusé d'avoir conduit en Irlande Lambert Simnel et de l'avoir 
fait passer pour le comte de Warwick, fut cité, condamné et envoyé 
à la Tour. 

Le prieur des chevaliers de Saint-Jean-de-Jérusalem se plaignit 
des atteintes portées à ses privilèges ; il se déclara prêt à faire cesser 
tout malentendu; mais il défendit victorieusement ses privilèges. 

Il y eut aussi des plaintes contre les prédicateurs qui causaient 
du scandale. Les prédicateurs de la Sainte-Croix, à Londres, furent 
avertis de n'avoir à attaquer personne du haut de la chaire, et de 
se borner à signaler à leurs supérieurs les clercs coupables; quant 
aux clercs indignes, ils furent réprimandés. 

Un décret spécial statua que chaque évêque ferait dire six messes 
pour chacun de ses confrères défunts. 

Un autre concernait la fête de la Transfiguration, à célébrer 

le 7 août avec neuf leçons. 

[288] Une lettre pastorale du 6 mars publia les décrets de réforme : 

ils interdisent les vêtements peu ecclésiastiques, en particulier 

les robes ouvertes par devant, les ornements d'or sur les vêtements, 

1. Const. Romani Ponlificis piovidentia, non. jan., a. IV (1487) ; Rynacr, op. cit., 
t. XII, p. 332; Bull, rom., Luxembourg, t. ix, p. 301; Wilkins, Conc. Magii. Brit., 
t. III, p. 622-623. 

2. Dans Wilkins on trouve la date 1486, mais il faut certainement rectifier 
en 1487. 



134 LIVRE L 

le port de l'épée, le soin de la chevelure; prescrivent le port de la 
tonsure, sous peine de séquestre des revenus et de la suspense de 
l'office; rappellent avec insistance le devoir de la résidence ^. 

Il paraît fort douteux qu'on ait alors traité des erreurs de 
Réginald Peacock, évêque de Chichester, de sa déposition et de 
son internement dans un cloître ^. L'événement, nous l'avons vu, 
est plus ancien de trente ans. Le 6 août 1487, Innocent VIII donna 
commission au primat Morton d'absoudre des censures les pé- 
nitents coupables de rébellion ^. Il statua que ceux qui, abusant 
du droit d'asile, se réfugiaient dans les églises, et en sortaient 
ensuite pour se livrer à de nouveaux attentats — surtout les 
criminels de lèse-majesté - — pourraient en être extraits par les 
agents du pouvoir séculier *. 

Le 23 mai 1488, il donnait encore une constitution contre ceux 
qui exciteraient des troubles à propos du droit de succession au 
trône ^; elle fut publiée, d'après le Transsumptum, par le primat 
Morton, le 4 août ^. 

La convocation du clergé de la province de Cantorbéry, com- 
mencée en janvier, poursuivie en octobre, eut encore à s'occuper 
des plaintes sur l'emploi abusif des privilèges des johannites, le 
prieur protesta qu'il n'avait fait aucun acte répréhensible de ce 
genre et on ordonna une enquête. 

On prescrivit la célébration de la fête du Saint-Nom de Jésus. 

On décida d'accorder au roi des subsides plus considérables, 
à raison de l'attitude menaçante de la France ^. 

Enfin le primat publia, le 9 mars 1489, la bulle d'indulgences du 
18 septembre 1488, pour tous ceux qui prendraient part à la guerre 
turque ^. 

A York, l'archevêque Thomas Scott tint, au commencement de [289] 
l'année 1489, un concile provincial qui accorda des subsides au roi, 

1. WilkinSj op. cit., t. m, p. 618-620; Mansi, Concilia, supplém., t. v, col. 339- 
342. 

2. Hardouin^ Conc. col, t. ix, col. 1517-1518. 

3. Const. Apostolicœ Sedis, viii id. aug., a. III; Rymer, Fœdera, t. xii^ p. 324; 
Bull, rom., Luxemb., t. ix, p. 300. 

4. Wilkins, op. cit., t. m, p. 621^ 622. Const., Romanum decet Pontifîcem. 

5. Const. Sedis apostolicœ, x kal. jan.^ a. IV; Rymer, Fœdera, p. 341 ; Bull, rom., 
p. 302-303; Wilkins, op. cit., t. m, p. 623-625 (daté du 17 mai). 

6. Wilkins, loc. cit. 

7. Wilkins, op. cit., p. 625-626. 

8. Const. Sacrosanctis Domini, Wilkins^ op. cit., t. m, p. 626-629. 



862. CONCILES DANS LES ROYAUMES BRITANNIQUES 135 

et ensuite (27 février), statua que dans la province on célébrerait 
la fête de la Transfiguration le 6 août, celle du Saint-Nom de Jésus 
le 7 août, la dédicace de toutes les églises du diocèse, le dimanche 
après la commémoraison de saint Paul (30 juin) et la fête de 
sainte Cedda, le 2 mars ^. 

Les monastères de l'ordre de Cluny, des cisterciens et des pré- 
montrés avaient grandement besoin de réforme en Angleterre. 
Innocent VIII nomma, le G mars 1490, le primat Morton réfor- 
mateur et juge ^, et signifia à Guillaume, abbé de Saint-Alban, de 
l'ordre de Cluny, qu'il eût à s'amender (5 juillet) ^. 

L'Ecosse avait reçu de nombreuses marques de la bienveillance 
du Saint-Siège. Une université avait été fondée à Saint-André 
en 1412 par les soins de l'évêque Henri Wardlaw et avait obtenu 
un diplôme de Paul II, le 25 février 1469 *. Sur la demande du 
roi Jacques III, Sixte IV érigea l'église de Saint-André en 
métropole (1472); il donna au premier métropolitain, Patrice 
Graliam (précédemment évêque de Bréchin) ^, lors de son voyage 
à Rome, les pouvoirs de légat, afin d'obtenir des Écossais, dont il 
louait fort la fidélité au Saint-Siège, du secours contre les Turcs ®. 
Cette mesure provoqua une très vive opposition, surtout de la part 
du roi et des prélats. A la suite d'une nouvelle enquête, l'arche- 
vêque Graham fut trouvé coupable, et le 9 janvier 1478 déposé de 
sa dignité et condamné à la prison. Il y mourut la même année; 
mais les troubles continuèrent sous l'épiscopat de son successeur, 
Guillaume Scheves (1478-1497). Pour les apaiser. Innocent VIII 
enA'oya en Ecosse, le 5 août 1485, avec d'amples pouvoirs, Jacques, 
évêque d'Imola. L'objet des discussions était la collation des 
bénéfices ecclésiastiques de tout ordre, et les droits de la couronne 
[290] en général, contre les grands du royaume qui contractaient des 
alliances avec l'étranger. Le pape condamna ces pactes, insista 
sur la nullité du serment prêté pour les garantir, et rappela le 
devoir d'obéissance envers le prince et l'observation des lois et 

1. Wilkins, op. cit., p. 630. 

2. Const. Quanta in Dei Ecclesia, 6 mar., ann. VI; Wilkins, op. cit., t. m, p. 630- 
632. 

3. Wilkins, op. cit., t. m, p. 632-634; Mansi, Concilia, suppélm., t. v, col. 
343-344. 

4. Raynaldi, Annal, ad ann. 1469, n. 31 ; cf. Bellesheim, op. cit., t. i, p. 278-279. 

5. Gams, Séries episc, p. 236; Raynaldi l'appelle Parisius. 

6. Raynaldi^ Annal, ad ann. 1472, n. 17-19; Bellesheim, op. cit., p. 297 sq. 



J36 



LIVRE 



des traités ^. En 1486, il fit porter, par un légat, la rose d'or à 
Jacques III et demanda au roi de France, Charles VIII, de s'em- 
ployer pour rétablir la paix en Ecosse 2. Les Écossais demandaient 
la canonisation de leur reine Marguerite; le 2 janvier 1487, Inno- 
cent chargeait l'archevêque Guillaume Scheves, les évêques de 
Glasgow et d'Aberdeen, et l'abbé de Sainte-Croix de Saint-André, 
de l'enquête sur la vie et les miracles ^. Le même archevêque 
convoqua pour le 24 avril 1487, à Saint- André, un concile provincial 
d'Ecosse, dont il ne nous reste rien, sinon une lettre de l'abbé 
d'Arbroth, instituant huit moines bénédictins ses procureurs au 
synode. 

La même année, l'archevêque se rendit à Rome, où il obtint la 
dignité de legatus natus (légat-né), et, pour la famille royale, plusieurs 
privilèges relatifs aux censures et au service divin ^. Mais bientôt 
une nouvelle conjuration éclata contre Jacques III, dont la con- 
duite était licencieuse, qui excluait la noblesse des emplois et 
poussait jusqu'à la cruauté sa vengeance contre les rebelles. Les 
conjurés demandaient que Jacques abdiquât en faveur de son fils. 
Jacques demanda secours à la France, à l'Angleterre et au pape. 
Innocent envoya l'évêque Hadrien de Castellane. Mais avant 
son arrivée, le roi avait été forcé de livrer bataille, pris et tué (1488). 
Il n'avait que 35 ans. Son fils, Jacques IV, n'en avait que 16; mais 
c'était un esprit réfléchi et il put sur les points essentiels obtenir la 
paix ®. Ensuite (27 juin 1491) le pape accorda aux abbés de Passico 
et de Jedworth, dans le diocèse de Glasgow, et au chancelier de 
Glasgow, le pouvoir d'absoudre, après les satisfactions convenables, 
ceux qui s'étaient révoltés contre Jacques III, s'ils promettaient [291] 
d'être fidèles à Jacques IV '. 

C'est encore Innocent VIII qui donna aux Écossais une seconde 
métropole, en élevant, le 9 janvier 1491, à la dignité d'archevêché 
le siège de Glasgow dont Robert Blevader était titulaire depuis 
1484 ^. La nouvelle métropole eut trois sufîragants : Galloway, 

1. Raynaldi, Annal, ad ann. 1485^ n. 46-51. 

2. Ibid., 1486, n. 49. 

3. Ihid., 1487, n. 26-32; Bellesheim, op. cit., p. 303. 

4. Wilkins, op. cit., t. m, p. 621; Bellesheim. op. cit., p. 311. 

5. Raynaldi, Annal., ad ann. 1487, n. 33. 

6. Ihid., 1488, n. 34. 

7. Const. Exuherans aposiolicœ Sedis, ann. VIII ; Wilkins, op. cit., t. m, p. 634-635. 

8. Wilkins, op. cit., t. m, p. 607; Gams, Séries cpisc, p. 240; Bellesheim, op. cit., 
t. I, p. 310. 



863. AUTRES CONCILES SOUS INNOCENT VIII 137 

Lismore ou Argathelia, et les Hébrides. Saint- André en avait huit : 
Dunkeld, Aberdeen, Moray, Caithness, Dumblane, Brechin, Ross, 
Orkney (les Orcades) ^. Saint- André garda la dignité primatiale, 
ce qui fut souvent une cause de conflit entre les deux métropoles 
de l'Ecosse ^. 



863. Autres conciles sous Innocent VIII. 

En 1485, nous connaissons en France un concile de Sens, 
sous l'archevêque Tristan de Salazar (23 juin sq.) qui confirma 
celui de 1461, sous l'archevêque Louis ^; en Pologne, celui de 
Petrkofî, sous l'archevêque Olesnicki (Zbigniew), qui réunit les 
statuts antérieurs et les fit rédiger par le docteur Nicolas Kottwicz, 
chanoine de Gnesen*; en Italie, les statuts synodaux de Salerne, 
que fit imprimer et publier le cardinal Jean d'Aragon ^. 

En 1486, il faut signaler deux synodes diocésains allemands : 
l'un pour Havelberg, à Wistock ^, l'autre pour Augsbourg que 
l'évêque Frédéric de Zollern tint en octobre à Dilingen, et qui 
renouvela d'anciens statuts '. 

Il est certain que l'archevêque de Mayence, Berthold de Hen- 
neberg (1484-1504), tint, en l'année 1487, un concile provincial, dont 
Binterim n'a pu établir quelle fut l'œuvre ^. Il suppose que l'oc- 
[292] casion fut le débat théologique qui agita l'université d'Erfurt, 
au sujet du Jour du jugement et de l'Antéchrist, et le règlement de 
la dispute de préséance entre les évêques de Wurtzbourg et 
d'Eichstâtt, Mais il semble qu'on y ait surtout traité d'une dé- 
marche contre le Saint-Siège et de diverses oppositions analogues 
à celles qui s'étaient produites en 1455 et 1456. La bulle de la 
croisade d'Innocent VIII, du 20 avril, enjoignant aux princes de 
faire la paix, de soutenir l'empereur et de lever des décimes sur les 
biens d'église^ avait excité des mécontentements en Allemao-ne. 

1. Wilkins, op. cit., t. m, p. 607. 

2. Bclleshcim, op. cit., p. 3, 109, 310 sq. 

3. Hardouin, Conc. coll., t. ix. col. 1519-1520. 

4. Fabisz, op. cit., p. 111. ii. 72; Bulinski, op. cit., t. ii, p. 271. 

5. ISIoroni, Dizionario, t. lx, p. 265, au mot Salerno. 

6. Hartzlieim, Conc. Germ., t. v, p. 957. 

7. Steiner, Acta Ecclés. Aug., p. 46 sq. ; Binterim, op. cit., t. vu, p. 312. 

8. Ibid., t. VII, p. 297. 

9. Raynaldi, Annal., ad ann. 1487, n. 4. 



138 LIVRE L 

Diverses plaintes s'étaient élevées, notamment à la diète de Nu- 
remberg, contre le pape; on critiquait sa conduite envers l'em- 
pereur, dont il favorisait les adversaires, comme au chapitre de 
Passau, et qu'il laissait sans assistance contre les Turcs ^. Tour à 
tour on se plaignait du pape et de l'empereur. Le 26 juin 1487, 
l'électeur de Mayence, de concert avec ceux de Saxe et de Bran- 
debourg, publia un écrit pour réclamer l'abolition des décimes 
exigées et levées en Allemagne sans le consentement de l'empire ^. 
Dans un rapport du 4 novembre, l'archevêque Berthold fit savoir 
que, surtout dans les diocèses de Bâle et de Constance, la levée 
des décimes avait occasionné de graves plaintes; c'est pourquoi, 
d'accord avec l'évêque, le chapitre et le clergé de Bamberg et 
plusieurs suffragants, il avait résolu d'envoyer des orateurs à 
Rome pour éclairer le pape sur les droits, coutumes, induits, 
compactata et griefs de la maison allemande, et obtenir remède à 
ces abus ^. Malgré de grandes cjualités et des mérites exceptionnels, 
l'archevêque Berthold ne pouvait se soustraire aux tendances 
héréditaires de ses conseillers, à savoir de ne concéder à l'empe- 
reur comme au pape que le strict nécessaire, faute de quoi le gou- 
vernement de l'empire ou de l'Église devenait impossible *. Mal- 
heureusement sur ce qui s'est fait en 1487, les actes authentiques 
nous manquent. [2931 

En 1488, outre un synode diocésain pour Havelberg à Wistock ^, 
il y eut à Braga en Portugal, sous le roi Jean II (1481-1495), 
un concile dirigé par Georges da Costa, archevêque de Lisbonne 
depuis 1464, cardinal depuis 1476 ^. Les actes n'en sont pas connus. 
Certainement il se rattache à la lettre adressée cette année par le 
pape aux évêques de Portugal, pour leur recommander l'instruction 
religieuse du peuple, la discipline du clergé et la visite des églises, 
même celles des ordres militaires, là comme en Espagne profon- 
dément déchus '^. 

1. Lûnig, Deutsches ReichsarcJiiv, Pars generalis, p. 130-131, art. 5; Gcorgii, 
Gravamina nationis Germ., p. 259-260. 

2. Mûller^ Reichslagslheatr. uiiter Friedrich III, part. VI, p. 130. 

3. C. Hôfler, Denkwûrdigkeiten der Charitas Pirkheimer, Bamberg, 1852, t. vi, 
p. ciii-cv. 

4. Wimpheling, dans J. Janssen, Gesch. des deutschen Volkes, t. i, p. 494. 

5. Hartzheini, op. cit., t. v, p. 957. 

6. Gams, Kirchengeschichte Spaniens, t. m a, p. 351 ; Séries episcoporum, 
p. 94. 

7. Raynaldi, Annal., ad ann. 1488, n. 7. 



863. AUTRES CONCILES SOUS INNOCENT VIII 139 

En octobre 1490, l'archevêque de SalzLourg, Frédéric de 
Schaumbourg, tint un concile provincial dans l'église paroissiale de 
Saint-Nicolas, à Mûhldorf, avec ses sufîragants, Sixte de Frei- 
singue, Georges de Chiemsee, Matthias de Seckau, et les procureurs 
de Ratisbonne, Passau, Brixen et Lavant ^; les canons 45-51 (non 
numérotés) correspondent exactement aux décrets de Freisingue 
de 1434 et de 1438, et à ceux de Salzbourg de 1418 et 1437. Les 
premiers ont pour objet : 

1. La conduite honorable des clercs. 

2. Le renouvellement du décret de Bâle contre le concubinage 
(can. 5). 

3. Les clercs étrangers et inconnus. 

4. La défense de donner l'argent de l'église à des acteurs, 
jongleurs, étudiants en voyage et « goliards ». 

5. Le devoir de la résidence et l'interdiction de la pluralité des 
bénéfices. 

6. L'absolution des cas réservés pontificaux et épiscopaux, que 
les confesseurs ne peuvent donner que moyennant des pouvoirs 
spéciaux '^. 

7. Dans les églises paroissiales, tous les dimanches, avant la 
messe, aura lieu la bénédiction de l'eau et du sel, puis la procession 
avec indulgence de quarante jours pour ceux qui y assistent, 

8. La simonie est défendue : les sacrements doivent être admi- 
nistrés gratuitement. 

9. Qu'aucun prêtre ne remette à un criminel notoire, pour de 
l'argent, les peines ecclésiastiques qu'il a encourues. 

10. L'usure est punie, outre les autres peines ecclésiastiques, 
d'une amende de dix livres au profit de la fabrique de l'église. 

11. S'ils ne promettent satisfaction, les usuriers seront privés 
de la sépulture ecclésiastique. 

12. De même ceux qui meurent en état de péché mortel. 
[294] 13. Les quêteurs s'en tiendront rigoureusement aux pouvoirs 

qu'ils ont reçus; on punira leurs pratiques abusives. 

14. Les moines mendiants ne seront admis à confesser et à 



^ 1. Lûnig, Spicil. Eccles., contin. t. m, p. 770 sq. ; Hartzheim, op. cit., t. v, p. 572, 
597; cf. Mansi, note à Raynaldi, Ajtnal., ad ann. 1490; Binterim^ op. cit., t. vu, 
p. 360-367, 500-530. 

2. Ici la même formule d'absolution qui avait été libellée au concile de Frcising, 
1480. 



140 LIVRE L 

prêcher que sur lettres testimoniales de leurs supérieurs et de 
l'évêque. 

15. Le curé, de concert avec les « vitrici » et deux hommes hono- 
rables élus par la communauté, administrera sagement et chaque 
année rendra ses comptes à rarchidiacre ou au doyen. La caisse 
de l'église aura trois clés, dont l'une entre les mains du curé, les 
deux autres chez les « vitrici «. 

16. Défense de dépouiller les églises vacantes et obligation de 
leur rendre ce qu'on leur a dérobé. 

17. Sauf permission de l'autorité, les clercs ne paieront ni tribut 
ni impôt à des laïques, ni même aux doyens. 

18. Les patrons et défenseurs n'opprimeront point les églises. 

19. On publiera le statut du cardinal-légat Guido contre ceux 
qui attaquent les personnes ecclésiastiques. (Concile de Vienne 
de 1267, can. 5.) Si un chanoine ou un clerc est saisi dans 
une église, le service divin y sera suspendu jusqu'à sa libéra- 
tion. 

20. Les juges ecclésiastiques ne doivent point citer les laïques 
sans marquer expressément la cause de la citation. 

21. Ni excommunier, si ce n'est par écrit et après les monitions 
canoniques. 

22. Les causes matrimoniales ne doivent être jugées que par les 
juges ecclésiastiques. 

23. Nul n'assistera aux mariages clandestins; les curés obli- 
geront, même sous peine de refus des sacrements, ceux qui les ont 
contractés à les rendre publics. 

24. Les décisions et jugements du Siège apostolique seront 
exécutés fidèlement et ponctuellement. 

25. L'interdit sera exactement observé; on administrera le 
baptême, le viatique et le sacrement de pénitence; les clercs 
élevés en dignité qui ont observé l'interdit recevront l'extrême- 
onction et la sépulture ecclésiastique; on prêchera une fois par 
semaine. Les relevailles solennelles, la bénédiction des mariages, 
l'aspersion avec l'eau bénite sont suspendues; on pourra dire la 
messe tous les jours, mais la messe basse, portes closes, et sans 
sonnerie de cloches, excepté les jours des plus grandes fêtes. 
(V. là-dessus le décret de Bâle : que l'interdit ne doit pas être 
prononcé à la légère... 22 janvier 1435, can. 3.) 

26. Décret de Martin V sur les excommuniés tolérés. 

27. Les dîmes seront acquittées intégralement. 



863. AUTRES CONCILES SOUS INNOCENT VIII 141 

28. Nul ne sera tenu pour lépreux, s'il n'est reconnu comme 
tel par l'Ordinaire. 
[2951 29. Les religieux observeront exactement leur vœu et leurs 
règles. 

30. On tiendra la main à ce que les religieuses observent leurs 
règles et que leur admission ne soit pas simoniaquc. 

31. On prendra des mesures contre ceux qui appartiennent à 
divers groupements ou sectes suspectes, et ne relevant d'aucun 
ordre religieux approuvé. 

32. Défense d'aliéner les biens d'église. 

33. Administration du baptême. 

34. L'eucharistie, le saint chrême et les saintes huiles seront 
gardées sous clé; les saintes espèces renouvelées au moins chaque 
mois; on veillera à la propreté des linges d'autel et de tout le 
mobilier d'église. 

35. On réprouve l'erreur que le prêtre en état de péché mortel 
ne peut pas consacrer ni absoudre (ce canon manque en plu- 
sieurs textes). 

36. Célébration du service divin (d'après la xxi^ session de 
Baie). 

37. La présence au chœur et les distributions. 

38. Comment on doit réciter extra cJiorum les heures canoniques. 

39. Contre ceux qui se promènent dans l'église pendant les 
offices. 

40. On affichera au chœur un tableau du service choral, portant 
indication de ce que chaque chanoine ou bénéficier aura, pour 
chaque heure, à lire, faire ou chanter, pendant la semaine ou une 
plus longue période. 

41. Défense aux nouveaux prêtres, à l'occasion de leur première 
messe, de donner aucun festin; qu'ils soient tout entiers aux choses 
de Dieu. 

42. On ne doit point admettre à la communion ceux qui n'ont 
point été absous, même si le prêtre n'a pu les absoudre à raison 
d'un cas réservé. 

43. Contre les mariages clandestins. 

44. Contre les curés qui se montrent durs pour exiger de leurs 
paroissiens les taxes. 

45. Ceux qui sont notoirement coupables d'un crime public 
seront renvoyés pour absolution à l'évêque ou à son officiai; 
et les récidivistes condamnés à la pénitence publique « (caréna) ». 



142 LIVRE L 

46. On n'érigera sans l'agrément de l'évêque ni nouvelle église, 
ni>autre édifice religieux. 

47. Les clercs n'ont pas à comparaître devant les tribunaux 
séculiers. 

48. Les notaires publics doivent être autorisés par l'évêque ou 
son vicaire. 

49. Les prélats de l'Ordre bénédictin tiendront un chapitre à 
Salzbourg, à la prochaine fête de saint Guy, 15 juin 1491, et ensuite 
tous les trois ans. 

A ces décrets étaient joints : a) le chap. Omnis utriusque sexus 
du IV^ concile de Latran, can, 21, en latin et en allemand; b) le 
décret du concile de Bâle, du 26 novembre 1433, sur les conciles; 
c) la confirmation de la « Carolina » par Martin V, en latin et en 
allemand. Tous les curés donneront chaque année lecture solen- 
nelle de la « Carolina » les dimanches des quatre-temps. 

En la même année 1490, Wedegon, évoque d'Havelberg, tient 
un synode diocésain, dont les statuts furent confirmés par l'arche- 
vêque Ernest de Magdebourg ^; un autre est mentionné à Arras, 
sous l'évêque Pierre de Rachicourt^; en Islande, il semble qu'un 
synode ait eu lieu cette année à Rafnagil, et un autre l'année 
suivante à Vidvica ^. 

Le dimanche de Quasimodo, 10 avril 1491, furent publiés à 
Venise les statuts de l'évêque de Trévise, Nicolas Franco (1486- [296] 
1499). Ils punissaient les religieux errants ne portant ni l'habit ni 
la tonsure, les religieuses abandonnant leur cloître, la simonie dans 
les fonctions sacrées; réglementaient les funérailles et les fon- 
dations de messes, les honoraires des avocats, procureurs et 
notaires; interdisaient les médecins juifs, les quêteurs, l'im- 
pression des mauvais livres, et pressaient en même temps 
l'observation de plusieurs constitutions de Sixte IV et d'Inno- 
cent VIII*. 

Le mardi après le dimanche Exaudi, 15 mai 1491, Henri III 
Gross de Trockau, évêque de Bamberg (1487-1501) ^, y tint un 
synode diocésain dont les décrets parurent sous lxi titres. 

1. Hartzheim, Conc. Germ., t. v, p. 957. 

2. Moroni, Dizionario, t. m, p. 44, au mot Arras. 

3. Finn. John., op. cit., t. ii, p. 616; Mûntcr, op. cit., p. 218. 

4. Const. Tarvisinae, dans Mansi, Concilia, supplém., t. vi, col. 671-690. 

5. Hartzheim, Conc. Germ., t. v, p. 597-639; Ludewig, op. cit., t. i, p. 1196 sq. ; 
Bintcrim, op. cit., t. vu, p. 330-333. 



864. ŒUVRES DIVERSES d'iNNOCENT VIII 143 

L'existence d'un synode polonais de la même année, sous le 
cardinal-archevêque Frédéric, est douteuse ^. 

L'année 1492 vit encore en Allemagne plusieurs synodes dio- 
césains : à Schwerin, où l'évêque Conrad Losten (1482-1503) 
donna des décrets en lx chapitres; on y relève, entre autres choses, 
la permission de chanter un cantique en allemand pendant la 
grand'messe ^. C'est alors que fut commis, dans ce diocèse, à 
Sternberg, un crime juif contre des hosties consacrées, qui pro- 
duisit une émotion considérable ^. Un synode tenu à Stargard 
pour le diocèse de Camin, sous l'évêque Benoît de Waldstein, 
promulgua 18 canons qui confirmaient ceux du synode de 1454 *. 
A Constance, l'évêque Thomas (1491-1496) fit faire un recueil de 
statuts empruntés aux synodes de 1463 et de 1483, pour être lus 
dans les chapitres ruraux ^. 

A Ratisbonne, l'évêque Rupert II convoqua dans sa ville épis- 
copale les abbés, prévôts et doyens ruraux, pour leur communiquer 
les derniers statuts (novembre 1492) ®. 

[297] 864. Œuvres diverses d'Innocent VIII. — Sa mort. 

Innocent VIII avait créé, pour pourvoir aux nécessités finan- 
cières un grand nombre de charges vénales et augmenté le nombre 
des fonctionnaires de la curie '. Mais il tint à faire régner parmi 
eux le bon ordre et la plus exacte discipline. Il nomma le docteur 
Pierre de Vicence auditeur général de la Chambre apostolique et 
le chargea de poursuivre et de punir tous les crimes et délits des 
employés ecclésiastiques et séculiers de la curie ^. Il simplifia la 
procédure, surtout celle de la Rote ^, punit très sévèrement les 

1. Bulinski, op. cit., t. ii, p. 271 sq. 

2. Hartzheim, Conc. Germ., t. \, p. 639-659; Binterim, op. cit., t. vu, p. 384-388; 
les Statuts furent renouvelés le 12 janvier 1519. 

3. Lisch, dans Jahrhûcher des Vereins fïir JMeckleinb. Gesch., 1847, t. xii,p. 207 sq. 

4. Hartzheim, op. cit., t. v, p. 661-662; Binterim, op. cit., t. vu, p. 383. 

5. Hartzheim, op. cit., t. v, p. 659-661, Binterim, op. cit., t. vu, p. 317 sq. 

6. Binterim, op. cit., t. vu, p. 371 sq. 

7. Const. Non débet reprehensihile, 1487, Jiull. rom., Turin., t. v, p. 330. 
Phillips, Kirchenrecht, t. vi, p. 399, n. 302. 

8. Const. Apprime, 1485, const. 9, Bull, rom., t. v, p. 320; Phillips, op. cit., 
t. VI, p. 433 sq., n. 304. 

9. Const. 16 Finem lilibus, 1488, Bull, rom., t. v, p. 339; Phillips, op. cit., p. 478, 
487, n. 309-310. La constilulionS, CiVcunspec/a, de 1485 (ib., p. 319), avait expressé- 



144 LIVRE L 

assassins et les fauteurs de troubles ^, ainsi que les fabricants de 
fausses bulles, qui pour de l'argent ne reculaient pas devant les 
crimes les plus scandaleux : pour des faits de cette nature, Domi- 
nique de Viterbe et François Maldente furent exécutés ^. Il prit 
des mesures énergiques contre les hérétiques. Contre les vaudois 
de la province d'Embrun qui s'étaient soulevés contre l'inquisiteur 
et avaient massacré ses gens, il envoya l'archidiacre de Crémone, 
Albert de Capitaneis ^. Il ordonna à l'archevêque de Rouen de 
procéder juridiquement pour cause de crime et de calomnie contre 
le curé de Saint-Aubin en Normandie, Jean de Ferriers, qui osait 
prétendre avoir du pape permission de prendre femme. Il enjoignit 
aux inquisiteurs de Catalogne de prendre des mesures contre les 
hérétiques qui n'observaient pas l'abstinence en carême et re- 
fusaient d'honorer la sainte eucharistie "*. On l'a très faussement [298] 
accusé d'avoir soutenu ou cru que la fornication simple et occulte 
n'est pas défendue, et d'avoir donné la permission en Norvège 
de consacrer sous la seule espèce du pain ^. Sixte IV s'était déjà 
élevé contre cette superstition audacieuse — de nos jours remise 
en honneur sous le nom de spiritisme — qui prétend obtenir des 
réponses des démons ^. Innocent s'attaqua aussi à la magie et 
fit déférer aux tribunaux ecclésiastiques la connaissance de ce 
crime. En Allemagne et aussi en Ecosse ', la croyance aux incubes 
et aux succubes était fort répandue, principalement à Brème, 
Cologne, Trêves, Mayence et Salzbourg. Il y nomma inquisiteurs 
Henri Kramer (Institor) et Jacques Springer (2 décembre 1484) ^. 
On vit peu après paraître un ouvrage imprimé déjà sous son pon- 
tificat : le Maliens maleficarum ^, et un écrit bientôt imprimé 

ment déclaré la charge d'auditeur incompatible avec un évêclié qui ne serait pas 
in partibus. Phillips, op. cil., p. 477. 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1486, n. 33. 

2. Ibid., 1490, n. 22; cf. L. Pastor. op. cit., t. v, p. 341 (IL L.). 

3. Décret du 27 avril 1487; Raynaldi, op. cit., 1487, n. 25. 

4. Ibid., ad ann. 1488, n. 7. 

5. Ibid., ad ann., 1490, n. 22. 

6. Sixte IV, Vil Décrétai, lib. V, tit. 12, De malef. et incant. c. 2. 

7. Raynaldi, Annal., ad ann. 1484, n. 75-76; cf. L. Pastor, op. cit., t. v, p. 337- 
336 (H. L.). 

8. C. 4 Summis desiderantes,dans VII Décret., lib. V, lit. kii; Bull., Turin, t. v, 
p. 296 sq., Raynaldi, Annal, ad ann. 1484, n. 74; Gôrres, Mystik, t. iv b, p. 651 sq. 
Phillips, op. cit., p. 602, n. 204. 

9. Maliens malificarum in très parles divisas, in quibus concurreniia ad malcficia 



864. ŒUVRES DIVERSES d'iNNOCENT VU! 145 

aussi du docteur Ulrich Molitor de Constance ^. L'université de 
Cologne donna au Maliens une approbation flatteuse et le roi 
Maximilien adressa le 6 novembre i486 de Bruxelles une lettre où 
il déclarait prendre sous sa protection les inquisiteurs que le pape 
lui avait recommandés le 18 juin 1485 -. Trithème lui-même suspect 
d'enchantements combattit la magie dans un ouvrage spécial ^. 
En même temps, le pape travaillait à faire abolir dans les terres 
du roi l'usage encore existant du jugement de Dieu par l'épreuve 
du fer rougi au feu *. Les magistrats séculiers de Lombardie se 
refusant à faire exécuter les jugements des inquisiteurs sans les 
avoir préalablement examinés eux-mêmes, Innocent réprouva 
expressément, le 30 septembre i486, cet abus de la puissance 
séculière ^; comme il lutta aussi contre celui du Placet royal en 
[299] Portugal ^. Il renouvela le 9 novembre 1488 la constitution de 
Pie II, de mai 1460, contre les atteintes portées aux privilèges des 
clercs "et donna, le 25 janvier 1492, une constitution relative à 
l'immunité et à la liberté de l'Église ^. Il confirma le 23 août 1489 
la confrérie de la Miséricorde, fondée pour s'occuper du salut de 
l'âme des condamnés à mort, et pour le soin de leur sépulture 
chrétienne ^. Il fit reprendre les travaux commencés sous son 
prédécesseur, en vue de la canonisation du duc Léopold d'Autriche 
et célébrer solennellement la translation de ses reliques "^. Peu 
de temps avant sa mort, il eut la grande joie d'apprendre qu'on 
avait découvert à Rome, dans l'église Sainte-Croix, le titre de 
la Croix. Il reçut aussi un grand nombre de précieuses reliques 
de Constantinople ^^. Il accorda aux ordres religieux divers 

et modus denique procedendi ac puniendi maleficos abunde continetur, in-4°^ Poloniae^ 
1489, Francofurti, 1580. 

1. De lamiis pythonicis mulierihus, Cologne, 1489. 

2. Raynaldi, Annal., ad aiin. 1485, n. 20. 

3. Ihid., ad ann., 1507, n. 30; Silbernagl, Joh. Trithcmins, in S". Landshut, 1868, 
p. 135-156. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1485, n. 20. 

5. Ibid., 1486, n. 57. 

6. Roscovany, Monum., t. i, p. 117-118. 

7. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1488, n. 21-22. 

8. Ibid., 1491, n. 17. 

9. Ibid., 1490, n. 23; Didl. rom., t. v, p. 343-346. 

10. Raynaldi, Annal, ad ann. 1483, n. 58; 1485, n. 54-60 ;'B»//. rom., t. v, 
p. 298-303, const. 2. 

11. Raynaldi, op. cil., ad ann. 1492, n. 14-17. On y trouvera aussi des rensei- 
gnements sur la sainte Lance <ie Rome et celles qui se trouvent en France et en 

CONCILES — vni — 10 



146 LIVRE L 

privilèges, entre autres pour leurs églises les indulgences des 
stations de Rome ^. En mars 1492, il sanctionna l'accord intervenu 
entre les franciscains de l'Observance et les hiéronymites, sur le 
passage d'un ordre à l'autre ^. 

Innocent VIII, déjà malade depuis deux ans, mourut saintement 
le jour de la fête de saint Jacques, 25 juillet 1492 ^. 

Sous son pontificat plusieurs personnages éminents avaient 
passé à une vie meilleure : en 1484, Jean de Ducla, disciple de 
saint Jean de Capistran, réformateur des franciscains polonais, 
à Lemberg'*; en 1485, le savant Rodolphe Agricola, qui voulut 
être enterré avec l'habit de Saint-François, à Heidelberg^; le 
21 mars 1487, le bienheureux Nicolas de Flue, en Suisse ^; 
le 2 octobre 1491, le bienheureux Jacques (Jacob Griesinger) [300] 
d'Ulm, pieux dominicain, cjui forma à Bologne une école parti- 
culière de peinture sur verre ', brûlait admirablement les couleurs, 
et par l'emploi de ce procédé fit faire de grands progrès à son art. 
Il mourut en odeur de sainteté et fut glorifié par des miracles ^. 
Quelques mois après le pape (14 se^Dtembre) mourait, avec le 
même renom, Mafîeo Girardi, patriarche de Venise depuis 1466, 
cardinal en 1489, de l'ordre des camaldules, auquel voulut appar- 
tenir aussi le cardinal Ardicinus de Porta, évêque d'Aleria; Inno- 
cent VIII ne lui permit pas de résigner son évêché et le rappela; 
il passait du moins la plus grande partie de l'année dans le couvent 
de ces religieux ^. Sous ce pontificat mourut aussi la pieuse car- 
mélite, Jeanne Scopelli de Reggio (f 1491), '] 



Allemagne. Cf. Baronius, ad ann. 929^ n. 2-4; Burchard^ Diar., éd. Genarelli, 
p. 182. Sur la sacra canna, cf. Moroni, Dizionario, yo Canna, t. v, p. 215. 

1. Empolli^ BuUar. ord. Erem. S. August., p. 192; Hôhn, Provinc. ord. s. Aug., 
p. 124; Kolde, Augustiner-Congre galion, p. 206. 

2. Raynaldi, Annal, ad ann. 1492, n. 21-23. 

3. Wadding, Annal. Minor., Romœ, 1736, t. xv, p. 484-485; Reg. Pont., 
Const. Ea quœ pro stalus quiète, vi kal. april., ann. VIII. 

4. Wadding, Annal. Min., ad ann. 1484, n. 25; RaynaîJi, op. cil., ad ann. 
1484, n. 7-9. 

5. Janssen, op. cit., t. i, p. 49. 

6. Acla sanct., mart. t. m, p. ,399 sq. ; Burgener, Helvetia sancta, Einsiedeln, 
1860, t. II, p. 102. 

7. Hassler, Ulms Kunslgesch. im M. A., Stuttgart, 1860, p. 121. Janssen, op. cit., 
trad. franc., t. i, p. 172 (H. L.). 

8. Raynaldi, Annal, ad ann. 1491, n. 18; 1501, n. 47. 

9. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1492, n. 34 et note de Mansi. 



865. ÉLECTION d'aLEXANDRE VI. SON CARACTERE 147 



865. Élection d'Alexandre VI ^. — Son caractère. 

Dans son discours du 8 août 1492 aux cardinaux réunis en con- 
clave, l'évêque de Concordia, Leonello Chieregati, exposa, en termes 
saisissants, le déplorable état de l'Église. Toujours suspendue sur 
la tête des chrétiens l'effroyable menace de la barbarie turque, 
l'hérésie hussite en armes et respirant la fureur, de tous côtés 
surgissant les plus scandaleuses erreurs contre la foi, l'esprit 
d'obstination et de désobéissance contre la sainte Église romaine 
croissant de jour en jour, dans le clergé comme dans le peuple, 

1. Alexandre VI, Rodrigue Lcnzuolo, dit Borgia, né le l^'" janvier 1431, cardinal 
1456, pape le 11 août 1492, mort en 1503. C. D. Cerri, Borgia ossio Alessandro VI 
papa e suoi contemporanei, in-S", Torino, 1857; 2^ édit., 1874; J. Chantrel, Le 
pape Alexandre VI, in-18, Paris, 1862; Clément, Les Borgia, histoire du pape, 
Alexandre VI, de César et de Lucrèce Borgia, in-8°, Paris, 1882; H. Fr. Delaborde, 
Un épisode des rapports d'Alexandre VI avec Charles VIII: la bulle pontificale 
trouvée sur le champ de bataille de Fornoue, dans Bibl. de l'École des chartes, 1886, 
t. xLViii, p. 512-524; H. de l'Épinois, Le pape Alexandre VI, dans Revue 'des 
quest. hist., 1881, t. xxix, p. 357-427; F. Favé, Éludes critiques sur l'histoire 
d'Alexandre VI, in-12, Paris, 1859; J. Fèvre, Justification d'Alexandre VI, dans 
Nouv. annal, de philos, chrét. 1886-1887, t. xiii et t. xiv (nul); R. Garnett, The 
alleged poisoning of Alexander VI, dans English historical review, 1894, p. 335- 
339; Em. Gç:hh.aiVl, Les débuts d'AlexandreVI, dans Revue des deux mondes, 1887, 
t. Lxxxiv, p. 889-919 (banal) ; Th. Hagen, Alexander VI, Csesar Borgia und die 
Ermordung des Herzogs von Biselli, dans Zeitschrift fur kathol. Theol., 1886, t. x, 
p. 313-320; H. Heidenheimer, Die Korrespondenz Sultan Bajazet's II mit Papst 
Alexander VI, dans Zeitschrift fur Kir chengeschichte, 1882, t. v, p. 511-573; C. von 
Hôfler, Don Rodrigo de Borja {Papst Alexander VI) und seine Sùhne, don Pedro 
Luis, erster und don Juan, zweiter Herzog von Gandia aus dem Hause Borfa, dans 
Denkschr. Akad. Wissensch., 1889, t. xxxvii, p. 89-170, Wien. ; E. La Rochelle, 
Les Borgia, les droits du Saint-Siège, Alexandre VI et César Borgia, étude histo- 
rique et politique, in-8°, Paris, 1861 ; A. Leonetti, Papa Alessandro VI seconda 
documenti e carteggi del tempo, 3 vol. in-8o, Bologna, 1880; H. Matague, dans Rev. 
c^es çues^ ftis^., 1871, t. IX, p. 466-475 ; 1872, t. xi, p. 181-198; R. de Maulde de 
la Clavière, Alexandre VI et le divorce de Louis XII, dans Bibl. de l'École des 
chartes, -1896, t. lvii, p. 197-204; M. Oliver y Hurtado, D. Rodrigo di Borja 
{.Aleyandro VI) sus hijos y descendientes, dans Boletin de la Acad. hist., Madrid, 
1886, t. IX, p. 402-447; Ollivier, Le pape Alexandre VI et les Borgia, in-8o, 
Paris, 1870 (nul); L. Pastor, Histoire des papes, t. v et vi, trad. franc., 
T. B. Scanell, dans Dublin review, 1896, t. cxviii, p. 309-333. Et enfin le 
document célèbre : Burchardi Diarium sive rerum urbanarum commentarii, 1483- 
1506. Texte latin publié intégralement pour la première fois par L. Thuasne, Paris, 
1883-1885 (II. L.). 



148 LIVRE L 

un luxe effréné, les plus illustres princes chrétiens animés les uns 
contre les autres d'une haine ardente et toujours prêts, si on n'y 
porte un prompt secours, à en venir aux mains. Le patrimoine 
de Saint-Pierre déchiré par les factions intestines; des troubles dans 
la campagne de Rome; la capitale elle-même journellement souillée 
par le vol et le meurtre, suites de la convoitise et de l'audace des 
particuliers. Les ruines s'entassent sur les ruines, en sorte qu'on 
pourrait dire de l'Eglise avec Jérémie : Magna est velut mare 
contritio tua; quis medibitur tibi ^. (Lament., ii, 13.) « Nous ignorons [3011 
encore, continue l'orateur, quel est l'homme que Dieu a choisi 
pour occuper la place et l'apostolat d'Innocent. Est-ce l'homme 
qui écartera tant et de si grands dangers, plus encore, qui sera 
capable, comme le soleil levant, de dissiper les nuages. Grand est 
le deuil de l'Église, et vous (les électeurs) vous pouvez aisément 
la consoler si, mettant de côté vos inclinations particulières^ 
toute ambition et toute vue intéressée, secondant, comme nous 
l'espérons, l'inspiration divine, ne cherchez dans l'élection qu'un 
pape qui brille par la sainteté, la science et V expérience des affaires. 
L'Église entière, vénérables Pères, a les yeux fixés sur vous. 
Donnez-nous un pape qui par la seule bonne réputation de son nom 
amène tous les peuples fidèles au salut. Car s'il est vrai, selon le 
livre de la Sagesse, que l'État tout entier est corrompu par la 
convoitise et les vices du prince, son désintéressement et ses vertus 
y mettront l'ordre et l'amenderont. Tout changement dans les 
mœurs des princes en amène un semblable dans le peuple et il est 
parfaitement vrai que les princes font plus de mal par leurs 
exemples que par leurs fautes. Voilà pourquoi il faut élire pour 
chef le meilleur. Vous le trouverez sans peine si vous écoutez 
Platon, d'après lequel celui-là doit être élu qui à tous les âges de sa 
vie s'est conservé, s^est montré irréprochable et a constamment tenu 
ses regards fixés sur ce qui, d'après lui, est le bien public; sinon 
c'est la ruine pour la communauté. C'est aussi l'avis que vous 
donne le bienheureux pape Léon : choisissez celui dont la vie dès 
la première enfance jusqu'à Vâge mûr s'est consacrée au service de 
l'Église; à qui sa vie passée rend témoignage; car on ne peut hésiter 
à élever un homme dont les différents labeurs, les mœurs pures, 
les grandes actions trouveront dans ce poste élevé une juste 
récompense ^. Redoutez, vénérables Pères, la terrible parole du 

1. Léon le Grand, Epist., xii, c. iv, édit. Ballerini^ p. 662. 



865. ÉLECTION d'alEXANDRE VI. SON CARACTERE 149 

Seigneur : Ils ont établi sur eux un roi, mais non par moi ; un prince, 
mais non par mon conseil. Or ce conseil de Dieu, d'après saint 
Jérôme, c'est que simplement, franchement on choisisse pour le 
suprême pontifical le meilleur, le plus savant, le plus saint, le plus 

[302] éminent entre tous en chaque vertu. Souvenez-vous d'Abimélech 
et de ses efforts pour arriver au pouvoir suprême en Israël : il 
gouverna peu, au milieu de grands troubles et trouva enfin une 
mort honteuse. Imprimez en vos cœurs, pour tout dire en un mot, 
la ferme \ olonté d'exécuter ce que prescrivent les saints canons 
pour le choix d'un pape et des autres évêques, et sans aucun doute 
sous le nouveau pape on verra l'Église refleurir ^. » 

Mais ce bonheur ne devait pas être accordé à l'Eglise et la ma- 
jorité des cardinaux était bien loin de prêter l'oreille à de tels 
conseils. La Providence voulait donner au monde la preuve que, 
même sous un chef indigne, l'Eglise ne peut pas périr. 

Le 11 août 1492, quinze des vingt (d'autres disent vingt-cinq) 
cardinaux ^ réunis en conclave élurent le doyen du Sacré-Collège, 
Rodrigue Lançol (Lenzuoli) y Borja (Borgia), qui prit le nom 
d'Alexandre VI ^. 

[3031 II était d'une famille de vieille noblesse espagnole, le plus jeune 
des fils de Godefroy Lançol et d'Isabelle Borgia, né à Valence le 
1^^ janvier 1431. II avait étudié le droit puis embrassé et suivi la 
carrière des armes jusqu'au jour où son oncle maternel Calixte III, 
en 1455, le fit notaire apostolique et évêque de Valence, puis en 
décembre 1456, cardinal-diacre, en même temps que le prince 
Jacques de Portugal, qui devait mourir avant lui (f 145!') ^. 
Le même pape le fit entrer dans sa famille, le nomma légat dans 
la Marche d'Ancône (1457) et vice-chancelier de l'Église romaine ^. 
En lui confiant ces charges importantes, il paraît avoir voulu 
tourner l'esprit de son neveu vers les affaires sérieuses; il est certain 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1492^ n. 24-25; le discours de Carvajal dans 
Martène, Thesaur. anecdot. nov., t. ii, col. 1774. 

2. Brosch, Julius II, p. 50. On écarta deux cardinaux, nommés par Inno- 
cent VIII, mais non publiés : F. Sanseverino et le patriarche de Venise Gherardi, 
le premier à cause de l'opposition d'Ascanio Sforza, le second pour celle de 
Julien dcUa Rovere et de la Signoria. Brosch, op. cit., p. 312, note 2. 

3. Pastor, op. cit., t. v, p. 360-370 (H. L.). 

4. Il paraît encore comme vice-chancelier dans un acte de Paul II, où il nomme 
abréviateurs divers personnages recommandabics. Cf. Pitra, Annal, noi^issima, 
in-4°, Typis Tusculanis, 18S5, p. 619. 

5. Raynaldi, op. cit., 1456, n. 71. 



150 LIVRE L 

que le nouveau cardinal, jeune et bien doué, se montra dans le 
maniement des affaires digne de la confiance dont il était honoré, 
et acquit une véritable science théologique. On a encore, sous son 
nom, divers travaux de droit canon et un ouvrage théologique ^. 
Mais d'un esprit entièrement mondain et excessivement adonné 
aux plaisirs, il s'était attiré de la part de Pie II, le 11 juin 1460, 
de très sévères reproches, à l'occasion d'un bal donné par la jeune 
noblesse de Sienne et du scandale qui en était résulté -; mais sur 
un favori bien traité et déjà pourvu de plusieurs riches bénéfices, la 
semonce avait eu peu d'effet. Pendant de longues années, cardinal- 
diacre de Saint-Nicolas in carcere Tulliano, il garda son évêché 
de Valence qu'ensuite Paul II déclara, pour tout le temps qu'il en 
serait administrateur, exempt de la juridiction de Tarragone ^. 
Il se distingua beaucoup dans la conduite des affaires et fit montre 
d'un grand zèle pour la guerre turque, pour laquelle il fit même 
armer à ses frais une énorme galère ■*. Il remplit les fonctions de 
légat en Espagne, en Portugal et à Naples comme dans les Marches 
des États de l'Église, et bien que tenant une cour brillante, admi- 
nistra avec beaucoup de prévoyance ses revenus. A la suite d'op- 
tions ou permutations, en usage à cette époque, il devint, sous [304] 
Paul II, cardinal-évêque d'Albano, puis sous Sixte IV, après sa 
légation d'Espagne (24 juillet 1476) évêque de Porto ^. A l'âge de 
62 ans, après trente-cinq ans de cardinalat, il montait sur le trône 
pontifical, que ses qualités brillantes, son habileté dans les affaires, 
son affabilité condescendante, et même, on peut le dire, certaines 
vertus d'homme de commandement^auraient pu honorer, et que 



jl. Tractatus de Cardinalium excellenlia et officio vice-cancellarii. Glossa in régulas 
cancellarise. Clypeus defcnsionis fidei s. Rom. Ecclesiœ, Argentorati, 1497; Ray- 
naldi^ Annal., ad ann. 1503, n. 11. 

2. Raynaldi, Annal., ad ann. 1460, n. 31-32. La lettre révoquée en doute par 
Leonetti et d'autres se trouve réellement dans les archives pontificales, d'après les 
annalistes, Lib. hrev., p. 161, parmi les autres lettres de Pie IL 

3. Raynaldi, Annal., ad ann. 1470, n. 46. 

4. Bref de Pie II, de Fabriano, 10 juillet 1464; Raynaldi, Annal., ad ann. 1464, 
n. 37. 

5. Gams, Séries episcop., p. x, xxiii, place la translation d'Albano en 1468. 
celle de Porto en 1476. Mais en 1470 le cardinal Borgia, d'après P.aynaldi (ad ann, 
1470, n. 46) était encore cardinal-diacre de Saint-Nicolas in carcere. Comme 
cardinal-évêque de Porto, il bénit en 1477 le mariage du roi Ferdinand de Naples 
avec Jeanne d'Aragon (Raynaldi, ad ann. 1477, n. 2) et fit la fonction solennelle 
le jeudi saint 1481. Jac. Volaterra, dans Raynaldi, ad ann. 1492, n. 27. 



865. ÉLECTION d'aLEXANDRE VI. SON CARACTERE 151 

devait déshonorer au contraire l'infamie de ses mœurs. De lui, 
quatre enfants illéfritimes vivaient encore, dont une fille, la belle 
et spirituelle Lucrèce Borgia, devait sur la fin de sa vie montrer 
quelque dignité ^. 

Cette malheureuse élection fut de bonne heure accusée de 
simonie; et c'était bien la réalité pour plusieurs électeurs qui tous 
ne se rendaient pas compte de leur conduite : ils étaient sous 
l'impression des troubles qui agitaient Rome et l'Italie "; leur 
temps avait perdu le sens de la sublime dignité des fonctions spi- 
rituelles, toute la société se ruait à la poursuite des pouvoirs poli- 
tiques, de la richesse et du plaisir; les plus fameux d'entre les 
écrivains de la péninsule étaient tombés dans la pornographie^; 
l'habileté politique, l'expérience des affaires que possédait Borgia 
le rendait éminemment capable de soutenir et de défendre l'État, 
comme de châtier l'orgueil de la noblesse; tout cela a certainement 
pesé dans la balance d'un poids inopportun, injustifiable, mais 
réel. Enfin d'autres se sont laissés séduire et même corrompre 
par sa libéralité, son amabilité personnelle, égale à son énergie. 

Ce ne fut qu'un concert de louanges autour du nouveau pape, 
surtout lors de son couronnement, le 26 août *. Le bon peuple 
aimait son extérieur affable, son soin de faire bonne et prompte 
justice, ses audiences publiques de chaque mardi. Il paraissait 
[305] l'homme qu'il fallait pour son temps. Mais il n'avait nulle intelli- 
gence de ses grands devoirs. « Alexandre pendant tout le cours de 
sa vie n'avait envisagé le monde que pour en jouir. Heureux de 
vivre, il n'avait cherché qu'à satisfaire son amour du plaisir et 
sa passion des honneurs. Il se crut arrivé au comble de la félicité, 
quand il se vit en possession de la plus haute dignité spirituelle. 
Cette pensée paraissait le rajeunir à mesure qu'il vieillissait. 
Aucune pensée pénible ne s'imposait plus à son esprit, uniquement 
préoccupé désormais de ce qui pouvait lui être utile et de procurer 
à ses fils des dignités et des richesses. » Dès son premier consistoire 
il fit cardinal le fils de sa sœur, Jean, archevêque de Monreale et 

1. Gregorovius, Lucretia Borgia, in-8°, Stuttgart. 1874; Reumont, Gesch. der 
Stadt Rom., 1868, t. m a, p. 206. 

2. Balan, op. cit., 1. XXXVII, n. 26, p. 254. 

3. Balan, op. cit., n. 35, p. 263-265. 

4. Petr. Delphini, 1. III, ep. xxxviii, datée du 27 août 1492; Raynaldi, -4/2/!aZ., 
ad ann. 1492, n. 29, 30; Corio, Hist. di Milano, in-4o, Venezia, 1554, part. VII, 
p. 888. 



152 LIVRE L 

nomma son bâtard célèbre, César, évêque de Pampelune et arche- 
vêque de Valence ^. Il le créa, en 1493, cardinal-diacre dans une 
promotion de douze nouveaux cardinaux. Parmi les anciens, 
sept acquiescèrent, les autres protestèrent. Parmi les nouveaux se 
trouvaient l'Espagnol Bernardin Carvajal, deux Français, plusieurs 
Italiens, le prince polonais Frédéric, évêque de Cracovie, enfin les 
archevêques de Cantorbéry, Jean Morton, et de Gran, Hippolyte 
d'Esté ^. Dans la suite, sa faveur pour les Espagnols et surtout 
pour ses parents se montra sans contrainte. 

866. Le roi de France Charles VIII en Italie. 

Presque partout régnait la politique la plus déloyale. Les cours 
italiennes changeaient leurs alliances suivant l'intérêt du moment 
présent. Ludovic le More, qui gouvernait à Milan, avait par haine 
pour les Aragonais de Naples contracté avec la France, dès 1492, 
une alliance très étroite; Montferrat et plus tard Ferrare s'y joi- 
gnirent; Ludovic ne laissa point le pouvoir passer au jeune duc, 
déjà fiancé à une princesse de Naples; il songeait à le garder pour 
lui-même ^. En décembre 1492, Ferdinand de Naples envoya à 
Rome son fils Frédéric porter ses félicitations au nouveau pape; 
à ce moment les rapports étaient encore amicaux. Mais les questions 
qu'il fallut traiter ne tardèrent pas à brouiller Ferdinand avec 
Alexandre VI. La veuve de Matthias, roi de Hongrie, fille de Fer- [306] 
dinand, et à laquelle Ladislas de Bohême avait dû le trône de 
Hongrie, avait obtenu de lui une promesse de mariage, dont elle 
réclamait l'exécution, tandis que lui songeait à épouser une fille 
du duc de Milan. Le pape ne voulant prononcer son jugement sans 
une consciencieuse enquête, Ferdinand lui en garda rancune *. 
Frédéric quitta Rome fort mécontent le 10 janvier 1493, sans 
prendre congé du pape. Le cardinal Julien de la Rovère, qui n'avait 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1492, n. 30-31. 

2. Ibid., ad ann. 1493, n. 33-34. 

" 3. Balan, Storia d'Italia, 1. XXXVIII, p. 293 sq., n. 1 ; De Chcrricr, Hist. de 
Charles VIII, in-S", Paris, 1868. [Excellent exposé de l'expédition de Charles VIII 
et des guerres d'Italie, par H. Lcmonnicr, dans Histoire de France de E. Lavisse, 
1903, t. V a, p. 1-132 (H. L.).] 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1492, n. 32; 1494, n. 40. Le mariage apparent 
fut déclaré nul le 3 avril 1493, ce qui servit plus tard à la réconciliation entre 
Ladislas et Béatrix. 



866. LE ROI DE FRANCE CHARLES VIII EN ITALIE 153 

pas donné sa voix à Alexandre et, à plusieux's reprises, s'était 
trouvé en dissentiment avec lui ^, avait déjà quitté Rome en dé- 
cembre et s'était retiré dans la citadelle d'Ostie, puissamment 
fortifiée par Julien de Sangallo; il était surtout mécontent de voir 
l'influence prépondérante que prenait dans le conseil du pape le 
cardinal Ascanio Sforza, frère de Ludovic le More. Lui et plusieurs 
barons romains, en particulier Yirginio Orsini, étaient pour Naples 
contre le pape, dont la situation dans Rome était à peu près celle 
d'un homme assiégé par ses ennemis. Alexandre n'avait pas voulu 
reconnaître le traité par lequel Yirginio Orsini avait acheté de 
Franceschetto Cibo, au prix de 40 000 ducats, Anguillara et Cer- 
vetri; Naples lui avait promis d'en empêcher l'exécution, mais 
la parole ne fut pas tenue -. De tous côtés ce n'était qu'intri- 
gues. Naples cherchait à persuader le pape que Ludovic le More 
travaillait contre lui à Bologne, Rimini et ailleurs; Ludovic 
s'efforçait, par son frère le cardinal, de convaincre le pape que 
Ferdinand et les Florentins en soutenant Yirginio Orsini voulaient 
lui faire opposition. Ferdinand fit au pape les avances les plus 
amicales, offrant en particulier de faire épouser à un Borgia une 
fille illégitime de sa maison; mais le cardinal Ascanio Sforza fit 
conclure, le 24 avril 1493, une ligue entre le pape, Milan et Yenise, 
en vue surtout de protéger le pape contre les pièges tendus par 
Naples; le traité fut solennellement publié à Rome par Barthélémy, 
évêque de Sutri et Nepi. Yenise aurait voulu que l'accès de la 
[307] ligue fût laissé libre à la France; Naples se plaignit de la formation 
de cette ligue : il lui fut répondu par toute une série de plaintes 
réciproques et pendant que ces plaintes contre Alexandre étaient 
portées en Espagne, Alexandre recevait de la même cour de Naples 
offres d'amitié, promesses de restitution d'Anguillara,Cervetri, etc.^. 
le cardinal Ascanio, vice-chancelier de l'Église romaine, mit tout 
en œuvre pour gagner le pape aux intérêts français. 11 le décida 
aussi à marier Lucrèce Borgia à Jean Sforza, vicaire pontifical à 
Pesaro et apparenté à la famille du duc de Milan. Le mariage eut 
lieu le 12 juin 1493 *. 

1. Muralori, Annali d'Italia. ad ann. 1486, 1492; Brosch, op. cil., p. 51, 

2. Balan, op. ci/., n. 2, p. 294-295. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1493, n. 27; Balan, op. cil., n. 3, p. 295-297. 

4. Balan, op. cit., n. 4, p. 297-298; Gregorovius, op. cit., doc. 4, 7. L'assertion 
d'Infessura au sujet d'un premier mariage de Lucrèce avec un Espagnol, est fausse; 
il n'y eut que des fiançailles, alors qu'elle n'avait que onze ans. 



154 



LIVRE L 



Le 23 mars, Charles VîII, roi de France, avait signé la paix à 
Senlis avec le roi Maximilien ^. L'opinion générale était que la 
paix en France c'était la guerre avec l'Italie. On savait combien 
on y était disposé à faire valoir contre les Aragonais les prétentions 
de la maison d'Anjou au trône de Naples. D'Italie venaient aussi 
de nombreuses invitations : les nobles mécontents du royaume de 
Naples, Milan et les autres États, et même les particuliers multi- 
plièrent les encouragements ^. Pendant que Ferdinand de Naples 
faisait ses préparatifs, les diplomates français parcouraient les 
villes du nord et du centre de l'Italie. A Rome, le pape adjura 
les envoyés de Charles VIII de s'abstenir d'une telle entreprise : 
il fallait laisser au Saint-Siège le soin de rétablir la paix ^. La France 
fit entrevoir le paiement intégral du tribut, l'élévation de la 
maison des Borgia, une croisade, voire la reprise de Constantinople, 
en partant de Naples ^. D'autre part, Ferdinand de Naples ne 
remplissait pas ses obligations, réduisait la dot qu'il avait promise 
en vue de l'alliance de famille projetée, et ce qui se passait sur ses 
frontières du côté des États de l'ÉgHse donnait de graves inquié- 
tudes. Pour ces raisons, la politique du pape commençait à osciller. 
La cour d'Espagne s'employait de toutes ses forces en faveur des 
Aragonais de Naples et offrait sa médiation. Le 10 juillet, le prince [308] 
Frédéric revint à Rome, rejeta sur le cardinal Ascanio la faute de 
toutes ces mésintelligences, promit une principauté pour un 
Borgia et parla d'un arrangement qui mettrait fin au différend 
avec Virginio Orsini. On espérait arrêter l'alliance entre Milan et 
la France, mais on n'y réussit pas ^. Le pape se vit abandonné de 
Venise. Le 24 juillet, Virginio Orsini vint à Rome et le 16 août un 
traité fut conclu par lequel il payait 35 000 ducats et recevait en 
fief les territoires objets des contestations. En même temps achevait 
de se négocier le mariage entre Jufîré (Gioffredo Geoffroy) Borgia 
et Sancia (dona Sanche) d'Aragon. A Naples le roi Ferdinand 
croyait avoir conjuré l'orage c|ui le menaçait ^. 

Le cardinal de la Rovère était revenu à Rome en 1493 pour lutter 
contre l'influence d' Ascanio; il n'y réussit point, bien que le pape 

1. Houssaye, Traités, t. i, p. 763. 

2. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1493, n. 28-29. 

3. Balan, op. cit., n. 5, p. 298-299. 

4. Raynaldi, op. cit., n. 30, p. 218. 

^. Balan, op. cit., cf. Raynaldi, op. cit., n. 31-32. 
6. Balan, op. cit., n. 6. 



866. LE ROI DE FRANCE CHARLES VIII EN ITALIE 155 

lui donnât beaucoup de marques de faveur et lui eût confirmé 
tous ses privilèges et ses revenvis. D'ailleurs entre lui et Alexandre 
de nouveaux dissentiments ne tardèrent pas à éclater ^. 

Dès le 10 mai, Ludovic le More avait fait au roi des Romains, 
qui gouvernait l'empire pendant la maladie de son père, la propo- 
sition de lui confirmer les privilèges du duché de Milan et de s'unir 
par mariage à Maria Blanca, sœur du duc Jean Galéas. Il obtint 
l'un et l'autre; et de fait le duché avec le comté de Pavie furent 
promis à Ludovic le More et à ses descendants (24 juin). Hercule 
de Ferrare qui, au mois d'août, s'était rendu à Milan avec son fils 
Alphonse, ne pouvait par les succès de Ludovic qu'être confirmé 
dans son alliance; et comme sa femme Éléonore, fille du roi de 
Naples, mourait bientôt après (le 11 octobre), le dernier obstacle 
à une alliance avec la France était écarté ^. Cependant le 19 
août 1493 l'empereur Frédéric III était mort à Linz, après un règne 
que son indécision avait fait constamment malheureux, en dépit 
de toutes ses bonnes qualités. Son fils Maximilien avait à peine eu 
le temps de faire célébrer ses obsèques qu'il recevait l'effrayante 
nouvelle de la victoire et du progrès des Turcs, pourtant vaincus 
[309] en Transylvanie, en février précédent, et qui s'emparèrent de 
Durazzo. Des négociations furent ouvertes avec les rois de Hongrie, 
de Bohême et de Pologne, où Jean Albert avait en juin 1492 
succédé à son père Casimir. Maximilien proposait un plan grandiose 
qui toutefois ne fut pas exécuté ^. Du moins le mariage avec 
Blanca de Milan eut lieu et fut célébré le 1^^ décembre par des 
fêtes magnifiques ^. 

L'Italie voyait s'approcher sans cesse le danger d'une confla- 
gration générale. Le 16 octobre, Ferdinand, fils du duc de Ferrare, 
s'était mis au service de la France. Le 22, les Florentins portaient 
leurs plaintes à Ludovic le More, lui demandant protection en 
cas de danger. Il leur répondit que s'il existait un danger, la faute 
en était à eux-mêmes et avix Aragonais. A ces derniers il donna 
une réponse moins claire et les renvoya à Venise, à Florence et 
au pape. A de nouvelles instances des Florentins, il déclara qu'il 

1. Fr. Trinchera, Codice Aragonese, Napoli^ 1868-1870, t. ii b, p. 43, 190 ; 
cf. part. 1, p. 190; Brosch, op. cit., p. 53 sq. 

2. Balan, op. cit., p. 300; Corio, op. cit., p. 900, 912, 935. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1493, n. 9-13; cf. n. 1-2. 

4. Corio, op. cit., part. VII, c. ii, p. 533; Crantz, Melrop. Sux., 1. XIII, c. xxi, 
p. 948; Paul Lang, Chron. Citiz., p. 1269. 



156 



LIVRE L 



n'était pas disposé à attacher le grelot; c'était plus tôt qu'il fallait 
prendre ses précautions, en fortifiant les passes de Savoie, du 
Montferrat et de Saluées; pour le moment le marquis de Montferrat 
lui-même avait offert libre passage et ravitaillement; Venise se 
borna à donner au roi Ferdinand le conseil de s'armer convena- 
blement et de s'adresser pour trouver protection à l'Espagne et à 
l'Allemagne ^. Le 28 novembre, les orateurs français célébrèrent, 
en présence des ambassadeurs italiens, à Milan, l'amitié et la 
parfaite entente entre Ludovic le More et la France. Le 25 décembre 
Ludovic écrivait à Charles VIII que les Sforza avaient toujours 
été les amis de la France, qu'ils n'en avaient jamais reçu que du 
bien, et que sa volonté était de rivaliser de zèle avec les ducs 
précédents; ce serait une entreprise glorieuse pour la France que 
d'arracher le royaume de Naples, qui lui appartient de droit, à ses 
tyranniques usurpateurs qui le brutalisent, à la honte du nom 
français. Pour cela Milan donnerait de l'argent, des armes et des 
soldats; tous les autres potentats de l'Italie applaudiraient avec 
joie à l'entreprise; Dieu lui-même la protégerait. Or un plus long 
retard était dangereux : de Naples on pouvait vaincre les Turcs, 
recouvrer Jérusalem et s'acquérir une gloire immortelle ^. 

Alexandre VI était fortement hostile à la domination française 
en Italie, et malgré les nombreux sujets de plainte que lui donnait 
Ferdinand, demeurait fidèle à sa cause. Aux ambassadeurs français, [310] 
surtout à l'évêque de Saint-Malo, il déconseilla l'expédition comme 
pleine de dangers, menaçante pour le repos de l'Italie et celui de 
la chrétienté. A la demande de libre passage et de ravitaillement, 
il ne voulut donner aucune réponse avant d'en avoir écrit à Venise. 
Venise, de son côté, déclara attendre la décision du pape. Ferdinand 
fit encore plusieurs tentatives pour détacher Ludovic le More de 
l'alliance de la France et décider Charles VIII à abandonner son 
projet. En janvier 1494, l'angoisse était générale : les uns espé- 
raient, les autres craignaient que Charles VIII se laissât dissuader ^. 

Le 25 janvier 1494, Ferdinand de Naples mourait d'une attaque 
d'apoplexie; il était âgé de soixante-dix ans. Tout aussitôt son fils 

1. Balan, op. cit., n. 7, p. 300-302. 

2. Corio^ part. VII, c. i, t. m, p. 471-474 ; Balan, op. cit., n. 8, p. 302-303 ; Roscoe, 
Vita di Leone X, trad. itaL, t. i, c. m, n. 3, p. 178 sq. 

3. Balan, op. cit., n. 9, p. 303-304; cf. la déclaration d'Alexandre VI, le 6 no- 
vembre 1494, à l'envoyé de Ferrarc Collenuccio, dans Balan, / papi e i Vespri 
siciliani, Roma, 1882, doc. 14, p. 145-146. 



866. LE ROI DE FRANCE CHARLES VIII EN ITALIE 157 

Alphonse prit le titre de roi et chercha par des remises d'impôts 
et des actes de justice à gagner ses sujets, tandis qu'en même temps 
il continuait et accroissait ses mesures de défense. Au commen- 
cement de février, le pape essaya encore une fois de démontrer aux 
ambassadeurs français que l'expédition projetée ferait beaucoup 
de mal, et écrivit dans ce sens à Charles VIII. Lui remettant sous 
les yeux les entreprises turcjues et les sacrifices si lourds qu'il 
aurait à s'imposer, il lui demandait une fois encore ^ de faire 
valoir ses prétentions sur Naples par les voies de droit devant le 
Siège apostolique ^. Il invita Ludovic le More à se réconcilier avec 
Alphonse II, et lui offrit, à cet effet, sa médiation; Ludovic ré- 
pondit qu'il ne la croyait pas nécessaire. Le roi de France se 
concerta avec lui sur la réponse à donner au pape. Il déclarait 
qu'il ne voulait nullement considérer le pape comme un ennemi; 
s'il reconquérait le royaume qui lui avait été ravi injustement, 
il reconnaîtrait la suzeraineté du Saint-Siège, lui paierait le tribut 
et se montrerait son fds dévoué. Finalement, le roi déclarait que 
Dieu seul, mais aucun homme, ne parviendrait à le détourner de 
son dessein. 

Cependant la France avait informé et averti le pape qu'il eût 
à ne point donner l'investiture à Alphonse, sous menace de réunion 
[311] d'un concile et de soustraction d'obédience; de nouvelles démarches 
n'avaient donné aucun résultat; Alexandre VI forma une com- 
mission de cardinaux, parmi lesquels Ascanio Sforza, pour déli- 
bérer sur ce qu'il y aurait à faire en cas de guerre. La majorité 
décida qu'il fallait prendre ouvertement le jDarti d'Alphonse; la 
minorité, et Ascanio s'y trouvait, fut pour la neutralité comme 
plus convenable à la qualité de père commun des fidèles ^. Le 
26 mars, se concluait, par l'intermédiaire de Virginio Orsini, 
grand connétable du royaume, une ligue entre le pape et Naples. 
La situation du cardinal Ascanio devenait fâcheuse, aussi son frère 
Ludovic le More lui donnait-il conseil de s'éloigner du pape le plus 
tôt possible, et pressait en même temps le roi Charles de hâter son 
expédition. Ascanio prit pour prétexte qu'il voulait décider son 
frère à modifier ses dispositions favorables aux Français et de- 
manda à quitter Rome. Le pape lui en refusa la permission ^. Le 

1. Raynaldi, Annal, ad ann. 1494, n. 1, p. 224; Balan, op. cit., n. 10, p. 304-305. 

2. Corio, op. cit., part. VII, c. ii, p. 534-538. 

3. Balan, op. cit., n. 11-12, p. 306-309. 
; 4. Ibid., n. 13, p. 309-310. 



158 LIVRE L 

18 avril, le parti français ayant eu la minorité en consistoire, 
Alexandre rendit plusieurs décrets pour reconnaître Alphonse II 
comme roi et désigner le cardinal Jean Borgia comme légat pour 
le couronner, après la prestation du serment prescrit ^. Le cou- 
ronnement eut lieu en effet le 7 mai en grande solennité, en même 
temps que le mariage de dona Sanche avec Geoffroy Borgia, à qui 
le roi Alphonse assura une principauté et plusieurs dignités ^. 
Cependant Ludovic s'était donné toutes les peines possibles 
pour réconcilier avec son frère le cardinal Julien de la Rovère. Il y 
réussit. Julien redoutant pour lui-même les pires malheurs, de la 
part du pape et du roi Alphonse, se rendit par mer d'Ostie, 23 avril, 
à Gênes, où il arriva le 29 avril, ensuite à Nice, à Avignon (son 
évêché) et enfin en France. Il avait auparavant donné à Prosper Co- 
lonna, son commandant en chef, ses instructions, qui étaient 
de défendre les deux citadelles, fortifiées et approvisionnées par 
ses soins, d'Ostie et de Grottaferrata et de ne pas les livrer même 
aux troupes pontificales. Néanmoins peu de temps après, Fabrizio 
Colonna décida le gouverneur de la citadelle d'Ostie, assiégée par 
le comte de Pitigliano, à la rendre sous la condition que ni le 
cardinal Julien, ni ses parents ni ses partisans ne seraient frappés 
de censures, s'ils n'en donnaient eux-mêmes un nouveau motif ^. [312 
Le cardinal arriva à Lyon le 1^^ juin 1494 et fut, sur l'ordre du roi, 
reçu avec les plus grands honneurs *. 

Le couronnement d'Alphonse, la fuite du cardinal de la Rovère, 
les événements d'Italie ^, surtout l'emprisonnement de Lorenzino 
et de Jean de Médicis, à cause de leurs sentiments français, par 
le chef de la république de Florence, Piétro de Médicis ^, qui venait 
de faire proclamer la neutralité, la situation difficile de Ludovic 
le More à Milan, décidèrent Charles VIII, qui s'oubliait à l-yon 
au milieu des plaisirs, à hâter l'expédition projetée. Il menaça 
les Florentins de sa vengeance, le pape, de la réunion d'un oncile 
général pour y juger sa criminelle usurpation du pontificat ' — 
toujours l'arme de la vieille politique antipapiste. — En France 

1. Raynaldi, Annal, ad ann. 1494^ n. 3-4. 

2. Ibid., n. 5-15. 

3. Balan, loc. cit., n. 13; cf. Raynaldi, loc. cit., n.'^2, 18. 

4. Brosch, op. cit., p. 57. 

5. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1494, n. 1, 2. 

6. Balan, op. cit., n. 14, p. 311. 

7. Raynaldi, op. cit., n. 18. 



866. LE ROI DE FRANCE CHARLES VIII EN ITALIE 159 

son entreprise — son aventure — trouvait peu de faveur. Par 
tous les moyens il s'efforçait de s'en aplanir les voies. Les orateurs 
qu'il envoya à Rome en mai tinrent conseil avec le cardinal Ascanio ; 
ils se laissèrent persuader d'adoucir quelque peu les menaces qu'ils 
avaient instruction d'adresser au pape, cherchèrent à gagner 
les Colonna ou tout au moins à préparer une entente secrète, et 
même à disposer le pape plus favorablement. En juin, les troupes 
françaises de terre et de mer étaient réunies; les ambassadeurs 
napolitains rappelés de Milan, les clauses de la ligue entre Rome.. 
Xaples et Florence confirmées, sans préjudice de celle qui existait 
avec Venise. L'alliance avec la France exigeait de Milan des sacri- 
fices d'argent considérables; aussi commençait-on déjà à s'en repen- 
tir; mais il n'était plus possible de reculer. Quant aux petits États 
de l'Italie, il n'en était aucun qui eut la moindre confiance en un 
autre ^. 

Le 13 juillet, le duc d'Orléans était arrivé à Asti, où il fut 

* reçu par Ludovic le More. Dès le 15, les armées de terre et de mer — 

celles-ci devant Port-Vendres — avaient pris contact avec les 
troupes napolitaines et génoises-milanaises. Ascanio Sforza s'était 

[313] retiré dans les forteresses des Colonna qui de nouveau avaient 
abandonné le pape et recrutaient des soldats pour les Français, 
et avec lui les cardinaux de Lonato et Frédéric Sanseverino. Pour 
ces motifs, le pape rendit, au mois d'août, un décret ordonnant 
à tous ceux qui possédaient des bénéfices à Rome d'y revenir dans 
le délai d'un mois ^. Les troupes pontificales furent, vers la fin 
de juillet, repoussées près de Césène; c'est là aussi que se concen- 
trèrent l'armée napolitaine sous le duc de Calabre, Ferdinand et 
ses alliés; ils se heurtèrent aux forces de Toscane, Bologne, Urbino, 
Imola et Forli. Le plan de Ferdinand était de pousser vers la 
Lombardie. L'ennemi s'avança, sons le comte Cajazzo, jusque dans 
le voisinage d' Imola; 2 000 chevaliers français sous d'Aubigny 
se joignirent à lui : le plan de Ferdinand échoua ^. Enfin le 9 sep- 
tembre, Charles VIII avec 12 000 chevaliers atteignait Asti, 
salué par Ludovic le More et par le duc de Ferrare. Là il tomba 
malade de la petite vérole, en sorte qu'il ne put être à Casale que 
le 8 octobre, le 11 à Vigevano, le 14 à Pavie où il fît visite au duc 
Jean Galéas aussi malade, qui devait mourir peu après (22 octobre), 

1. Balan, op. cit., n. 15-16, p. 311-314. 

2. Ibid., n. 17, p. 314-315. 

3. Ibid., n. 18, p. 315-316. 



IGO LIVRE L 

empoisonné, à ce qu'on prétendit, par son oncle Ludovic le More, 
lequel se fit aussitôt proclamer duc de Milan ^. 

En septembre, Fabrizio Colonna avait arraché au pape, par 
trahison, la citadelle d'Ostie, dont il voulait ouvrir le port à la 
flotte française. Ascanio Sforza garda la place contre les attaques 
des pontificaux; à Rome on commença à craindre la famine ^. 
Alexandre fit de nouveaux efforts pour décider Charles VIII à 
renoncer à son expédition contre Naples. Il lui représenta les 
difficultés du ravitaillement, les maladies qui se répandaient 
autour de lui, les troubles qu'il excitait dans les États de l'Église, 
le danger de voir Alphonse II, dans sa détresse, faire appel avix 
Turcs, ce qui était une menace pour l'Occident tout entier. Il 
députa vers lui le cardinal François Piccolomini auquel il adressa 
sur ce sujet une longue lettre le 8 octobre ^. Charles VIII répondit 
qu'il ne craignait ni la peste, ni la famine, ni les Turcs; et tenant 
le cardinal Piccolomini pour un ennemi de la France, en qualité 
de neveu de Pie II, refusa de le recevoir. Le 29 octobre le cardinal, 1314] 
à qui sa légation pesait, était arrivé à Florence où il fut reçu avec 
de grands honneurs, bien que le sentiment public fût favorable 
aux Français dont on attendait la venue dans la ville. Il pensait 
rencontrer le roi à Lucques et eut à essuyer la dureté d'un refus *. 
Contre les Colonna, qui avaient caressé le plan de s'emparer du 
pape par un coup de main, et de s'assurer la possession du prince 
Djem (Zizim), Alexandre VI rendit un décret très sévère; il rappela 
de la Romagne ses troupes qui avaient déjà dû reculer devant la 
supériorité des forces franco-milanaises et voulut qu'elles fissent 
près de Nettuno leur jonction avec les troupes aragonaises. Il 
menaça le duc de Ferrare des censures et des peines canoniques, 
s'il permettait aux Français le passage à travers ses États. Les 
Français par leurs pillages et leurs actes de violence avaient déjà 
■commencé à indisposer même leurs amis, sans en excepter Ludovic 
le More : ils étaient plus haïs encore en Toscane. A Plaisance, le 
22 octobre, le roi accueillait Lorenzino et Jean de Médicis qui 

1. Georg. Florus, De cxpeditione Caroli oclavi,^^. 0; Oricellarius^ De hello itallco, 
p. 33; Balan, op. clL, p. 316-317; n. 20, p. 319-320; Roscoc, op. cit., t. i, c. m, n. 15, 
p. 219 sq. 

2. Raynaldi, Annal, ad ann. 1494, n. 18, p. 231-232; Balan, op. cil., ti. 19, 
p. 317. 

3. Raynaldi, op. cil., ad ann. 1494, n. 15-16. 

4. Petr. Delphin., 1. IVj epist. xix, Ad Pelrum episc. Pala<^. , Florence, 6 no v. 1494 ; 
Raynaldi, op. cil., n. 17-18. 



86G. LE ROI DE FRANCE CHARLES VIII EN ITALIE 161 

avaient quitté le séjour que la république leur avait assigné. 
Ils offrirent au roi en présent tout ce qu'ils possédaient dans leur 
patrie. Charles accepta la donation et fit avertir les Florentins 
qu'il ne souffrirait aucune atteinte à leurs possessions, aucune 
confiscation de leurs biens à Florence, sinon il confisquerait lui- 
même les biens des Florentins dans ses États, en compensation de 
ce (|u'on ravirait à ses protégés. Il poursuivit sa marche, s'empara 
de la place de Fivizzano qui appartenait à Florence et en laissa 
traiter cruellement les habitants; menaça Florence même où 
Pierre de Médicis se montrait toujours plus faible et plus indécis ^. 
Les Français poussèrent toujours plus avant jusque vers Berti- 
noro et Césène. En novembre, Charles VIII était à Pise qu'il déclara 
libre du joug florentin ^. Le 17 du même mois, il faisait en grande 
pompe son entrée à Florence. La ville donna en son honneur des 
fêtes brillantes; mais la population ne tarda pas à être révoltée 
de la morgue et de la rapacité des Français ^, A son départ, le 
palais Médicis qu'il avait habité se trouvait pillé de fond en comble. 
Ludovic le More et les Génois étaient profondéinent blessés qu'on 
f3151 *^® "®^^ ^^^ point tenu parole. Le duc de Calabre ne pouvant plus 
tenir après le traité de Charles avec Florence, abandonna Césène 
au comte de Pitigliano et essaya de se retrancher à Savignano, 
entre Césène et Rimini; les deux partis se rencontrèrent près de 
Césène et se livrèrent un combat acharné. Pitigliano se maintint 
vaillamment et laissa ses troupes se livrer à des vengeances san- 
guinaires. Le gouverneur pontifical Nicolas Cibo se montra faible 
dans cette circonstance et pour cette raison Alexandre VI le 
destitua *. Le pape avait envoyé son secrétaire Georges Bozardo 
(de Gênes, aussi appelé Bocciardo) à Constantinople pour y toucher 
les 40.000 écus qui formaient la pension du prince Djem (Zizim) 
et peut-être aussi pour s'assurer que les Turcs ne profiteraient 
point de la guerre franco-aragonaise pour faire une incursion en 
Italie. Le secrétaire s'en revint avec Hassan-Bey porteur de 
70 000 écus (ou 40 000 ducats). Comme il abordait près de Sini- 
gaglia, Jean de la Rovère, qui en était gouverneur, le fit dépouiller 

1. Balan, op. cit., n. 19-20, p. 318-320. Pierre de Médicis, lettre d'Enipoli, 
26 oct. 1494; lloscoe, op. cit., t. i, p. 227-228. 

2. Balan, op. cit., n. 24, p. 324-325. 

3. Roscoc, op. cit., t. I, p. 237 sq. 

4. Balan, op. cit., n. 25-26, p. 325-327. Cibo fut rétabli dans sa cliargc, mais il 
en fut ignominieusement chassé lors du retour de Guido Guerra. 

CONCILES VIII 11 



162 LIVRE L 

et maltraiter. Il affirma ensuite avoir trouvé sur lui une lettre du 
sultan au pape, d'où il ressortait que le pape lui-même l'avait 
invité à faire une descente en Italie. Cette calomnie, souvent répé- 
tée depuis, ne trouva aucune créance à Venise : la république 
chassa même de son service celui qui avait dérobé ces lettres, après 
l'avoir fait mettre à la torture. Le pape prononça contre lui 
l'excommunication et protesta contre cette accusation intolérable ^. 
Mais les ennemis des Borgia exploitèrent la chose avec insistance 2. 

Le roi de France manquait d'argent; les chefs mêmes de son 
armée ne recevaient pas leur solde; aussi les désertions devenaient 
nombreuses et il se trouvait réduit aux troupes de d'Aubigny dans 
les Romagnes et aux Milanais. La ville de Sienne, fort appauvrie, 
fut, au mois de décembre, écrasée de contributions et à partir 
de ce moment, les États de l'Eglise furent eux-mêmes menacés. [316] 
Le duc de Milan déconseillait l'invasion du territoire pontifical; 
l'Espagne faisait tout au monde pour tenir la guerre éloignée de 
l'Italie méridionale. Elle faisait valoir avec raison que Naples 
était un fief relevant du Saint-Siège et que comme tel, il n'avait 
pu passer à la maison d'Anjou ni par testament ni par adoption; 
le droit retournait en ce cas au Siège apostolique et sans son agré- 
ment ne pouvait passer d'une famille à l'autre; les papes précédents 
avaient reconnu la possession de la dynastie régnante; les pré- 
tentions des Français n'avaient donc plus aucun fondement juri- 
dique : il ne leur restait plus que la force brutale ^. 

Le roi de France, après avoir consulté le duc de Milan sur la 
conduite à tenir à l'égard du pape, parut un instant disposé à se 
contenter de la neutralité ; mais il changea bientôt d'avis. Alexandre, 
se voyant abandonné de tous, songea à s'enfuir de Rome; il pria 
le cardinal Ascanio Sforza et son frère de s'employer pour que le 
roi ne vînt pas à Rome; il lui envoya une ambassade, et lui-même 
se rendit à Viterbe pour être plus à portée des négociations. Le 
duc de Calabre qui se retirait toujours vers le sud sans combattre, 
s'y rendit aussi. N'ayant pu avoir un entretien avec Charles VIII, 
Alexandre quitta Viterbe, ainsi que le duc de Calabre, qui avait 
trouvé la population du pays mal disposée. La présence des 
Colonna rendait peu sûrs les environs de Rome et la ville même 

1. Rossi, Annol. à Roscoe^ Storia di Leone X, t. iv^ p. 220 sq., Milano 1816; 
Balan, op. cit., n. 27, p. 328, n. 2. 

2. Brosch, op. cit., p. 62-63. 

3. Raynaldi, Annal, ad ann. 1494, n. 24; cf. n. 18-19. 



866. LE ROI DE FRANCE CHARLES VIII EN ITALIE 163 

était menacée de la famine. Pour traiter avec lui de sa propre 
sécurité, Alexandre rappela à Rome son ennemi, le cardinal As- 
canio, qui s'y rendit sans exiger de garanties. Le 10 décembre, 
Charles VIII entrait à Viterbe; Alexandre lui envoya les évêques 
de Concordia et de Terni, gardant auprès de lui les premiers ambas- 
sadeurs qu'il avait envoyés aux Français. Mais le même jour il 
fit venir à Rome le duc de Calabre avec 1 200 cavaliers qui ne 
pouvaient cependant lui donner une protection suffisante et fit 
en même temps emprisonner les cardinaux Sforza, Sanseverino, 
Lonato, et Prosper Colonna. Le roi en fut fort irrité; il écrivit 
au pape une lettre menaçante, exigeant l'élargissement des 
prisonniers, mais l'assurant en même temps qu'ils ne nourrissait 
[3171 aucun mauvais dessein contre lui. Le duc de Milan fut aussi fort 
blessé; il en fit ses plaintes à la république de Venise et pressa les 
Français de hâter leur marche en avant i. 

Le cardinal de Lonato fut presque aussitôt relâché ; il se rendit 
à Marino, dans le but de réconcilier Fabrizio Colonna avec le pape; 
le cardinal Sanseverino ne tarda pas non plus à recouvrer sa liberté; 
mais Ascanio Sforza fut étroitement gardé au Vatican, et Prosper 
Colonna enfermé au château Saint-Ange. Le pape était persuadé 
qu'ils avaient conspiré sa mort; et il paraît que le duc de Milan et 
le roi de France l'étaient aussi, puisqu'ils ne firent rien dans la 
suite ni pour l'un ni pour l'autre -. Le 12 décembre, les cardinaux 
protestèrent avec serment de leur bonne volonté de défendre le 
pape et de le suivre partout où il irait ^. 

Le 13 décembre, Charles alla de Viterbe à Népi, emmenant avec 
lui les envoyés pontificaux, en sorte que l'espoir d'une entente 
empêcha Alexandre de donner suite à ses projets de fuite. D'ailleurs 
Cività Vecchia était prise; les Français et les gens des Colonna 
coupaient toute retraite au pape; Venise et l'Espagne lui conseil- 
laient de rester. Le 19 décembre il rendit la liberté à Prosper Co- 
lonna, qui avait voulu lui ouvrir le chemin d'Ostie; le projet ne 
réussit pas. Le pape envoya alors le cardinal Sanseverino traiter 
avec le roi, dont les troupes ne cessaient d'avancer vers Rome *. 
Le 23 décembre, le cardinal von Gurk adressa aux curiales et 
autres dignitaires de nationalité allemande une lettre-circulaire 

1. Balan, op. cit., n. 28-29, p. 328-330; Raynaldi, op. cil., n. 25. 

2. Balan, op. cit., n. 29, p. 331. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1494, n. 25. 

4. Balan, op. cit., n. 30, p. 331-332. 



16'- 



4 LIVRE L 



exposant les peines qu'il s'était données pour ménager un accord 
entre le pape et le roi de France. Celui-ci voudrait bien honorer 
le Saint-Siège et s'en montrer le dévot fils; on pourrait lui proposer 
cet accommodement, que ceux-là seuls auraient quelque chose à 
craindre du roi qui avaient porté les armes contre lui; il traiterait 
les sujets du roi Maximilien et de l'archiduc Philippe comme les 
siens propres ^. Au nombre des exigences des Français était le 
retrait du duc de Calabre; après délibération en consistoire le 
24 décembre, ce point fut accordé; le duc même risqua d'être fait 
prisonnier. Après la messe solennelle de Noël, il se retira. Le 
cardinal Sforza put rentrer dans son palais. Le pape aimait mieux 
aller sans armes à la rencontre du roi que de l'irriter par une ("3181 
résistance inutile. Dans la nuit du 26, les premiers détachements 
français entraient dans Rome : on demandait seulement libre 
passage et ravitaillement, promettant traitement amical pour 
la ville et tout honneur au Saint-Siège. Sur les « modalités » de 
l'entrée du roi, ce fut le cardinal Jean Borgia qui traita avec lui. 
Il fut convenu qu'elle se ferait sans aucune pompe ^. 

Le soir du 31 décembre 1494. Charles VIII entra sans appareil 
ni réception solennelle avec 2 000 cavaliers et d'autres petits déta- 
chements de troupes, et descendit au palais Saint-Marc, chez 
le cardinal de Bénévent ^. Pendant la durée de son séjour, Mont- 
pensier devait être gouverneur de Rome; mais les Français ne se 
permirent pas de pénétrer dans le « borgo » de Saint-Pierre. Le 
palais Saint-Marc s'e trouvant fort à l'étroit au milieu des maisons 
environnantes et le roi voulant de la place pour réunir ses troupes, 
il fit démolir une maison; il fit aussi fortifier le palais Saint-Marc 
en plusieurs endroits, ce qui excita du mécontentement '*. 

Pendant ce temps, Alexandre VI se tenait enfermé auprès de 
Saint-Pierre dans le château Saint- Ange ^, ayant auprès de lui 
le cardinal de Naples (Olivier Carafa, créé en 1467 par Paul II 
doyen du Sacré-Collège) ^ et les cardinaux de Sainte- Anastasie 

1. Raynaldi^ op. cil., ad ann. 1494, n. 27. 

2. Raynaldi, Annal, ad ann. 1494, n. 20, 29, 30; Balan, op. cit., p. 332-333; 
Burchard, Diarium, edit. Thuasne, t. ni, p. 216 sq. 

3. On se demande ce qui manquait pour une réception solennelle, puisqu'il 
est question dans ce cortège de trente-six canons de bronze, et d'un défilé qui 
dura six heures (H. L.). 

4. Raynaldi, Annal., ad ann. 1494, n. 30; Balan, op. cit., n. 31, p. 333. 

5. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1495, n. 1. 

6. Ihid., 1467, n. 16; 1501, n. 72. 



866. LE ROI DE FRANCE CHARLES VIII EN ITALIE 165 

(Antoniotto Gentile Pallavicini, créé en 1489), Monréale, Orsini, etc. 
Plusieurs ^ de leurs collègues s'étaient rendus auprès du roi de 
France; quelques-uns avec la pensée de procéder juridiquement 
contre Alexandre VI à raison de son élévation simoniaque et de 
l'infamie de sa conduite privée. Les principaux adversaires du 
pape étaient Julien de la Rovère (cardinal depuis 1471), qui avait 
rejoint le roi à Pise le 11 novembre et l'accompagnait depuis ^; 
Ascanio Sforza (aussi créé par Sixte lY) et von Gurk (ce dernier 
acceptant les calomnies récentes, reprochait au pape de se liguer 
avec les Turcs) ; il fut question de s'emparer de force du château 
Saint- Ange. Mais Charles YIII tint ferme à la pensée cju'il valait 
mieux supporter un pape indigne que de provoquer un schisme 
dans l'Église. Au 4 janvier 1495 il n'avait pas encore vu le pape. 
Il avait vu cependant César Borgia et la plupart des cardinaux. 
[3191 Sans accepter le conseil des cardinaux révoltés, qui en furent 
fortement blessés, il entra en pourparlers avec Alexandre. Il sentit 
alors que la brutalité de ses procédés envers un pape ■ — fût-ce 
un indigne — avait blessé le monde catholique, lui avait aliéné 
Venise, avait mécontenté le duc de Milan, indisposé le plus grand 
nombre des Italiens, et rendu son entreprise extraordinairement 
difficile, d'autant que l'Espagne aussi bien que Maximilien en 
Allemagne prenaient une attitude hostile et menaçante ^; il 
demandait à occuper le château Saint-Ange avec les citadelles de 
Cività-Vecchia et de Spolète. Alexandre refusa, puisqu'il s'était 
lui-même retranché dans le château surtout à cause des procédés 
des Français. Le 11, on était pourtant arrivé à s'entendre; le 12, 
le roi se dérobait. Le 15, il demandait Spolète, Terracine, Viterbe, 
Cività-Vecchia (non plus le château Saint-Ange), la remise du 
prince Djem; le chapeau de cardinal pour cinq Français de dis- 
tinction à désigner ultérieurement; la présence pendant quatre 
mois de César Borgia auprès de lui en qualité de légat (en réalité 
comme otage), amnistie complète pour les cardinaux du parti 
français (Ascanio Sforza était omis) et la restitution d'Ostie à 
Julien de la Rovère *. Celui-ci, plein de méfiance à l'égard du pape, 

1. Cinq, dit Darcste (H. L.). 

2. Brosch, op. cil., p. 65. 

3. Raynaldi, Annal, ad ann. 1495, n. 1, 2; Balan, op. cit., n. 31, p. 333- 
334. 

4. Balan. op. cit., n. 32^ p. 334-336; Raynaldi, Annal., ad ann. 1495, n. 2; Brosch, 
op. cit., p. 66-67. 



166 LIVRE L 

évita de s'approcher; il poussa avec les Français jusqu'à 
Naples ^. 

Ce traité conclu 2, Alexandre VI revint au Vatican. Le 16 janvier, 
il y reçut le roi, en la présence duquel il créa tout de suite cardinal 
l'évêque de Saint-Malo, Guillaume Briçonnet. Le 19, le roi lui 
rendit solennellement obédience. Le premier président du par- 
lement de Paris, Jean Rovane, prononça un discours où il exposait 
les vœux du roi : confirmation de tous ses privilèges et de ceux de 
sa maison, investiture de Naples et retrait des garanties stipulées 
pour la remise du prince Djem (Zizim). Pour les privilèges, le pape 
répondit conformément aux demandes; sur les autres points, il 
s'en référa au conseil qu'il tiendrait avec les cardinaux. Puis [3201 
vinrent les louanges du roi, dont il rappela le titre de Fils aîné de 
l'Église. Dans la formule d'obédience, Alexandre VI, dont on avait 
jusqu'alors contesté la légitimité, était reconnu comme le véritable 
vicaire de Jésus-Christ et le successeur de Pierre. Le 20 janvier, 
le pape célébra solennellement; le roi tenait l'aiguière. Le 28 janvier 
Djem lui fut livré; le lendemain le roi partait de Rome avec 
César Borgia ^. 

Les troupes françaises n'eurent pas de peine à pénétrer dans 
le royaume de Naples. Alphonse II avait donné aux siens ordre 
de se retirer dans les places fortes, et autant que possible de couper 
les vivres aux Français. Ceux-ci ne rencontrèrent pas de résistance 
sérieuse. Venise et Milan leur portaient une envie dépitée, Ludovic 
le More surtout à cause de son frère qui s'enfuit de Rome à Népi, 
ce qui lui permit de lui enlever tout ce qu'il possédait à Rome. 
Dans le royaume du Sud, la défection et la trahison étaient géné- 
rales : on y supportait impatiemment le joug aragonais. Alphonse II 
laissa la couronne à son fils Ferdinand (Ferrantino) et s'enfuit en 
Sicile avec un honnête trésor. Charles avait rejeté en bloc toutes 
ses propositions. A Velletri, ce fut le légat Jean Borgia qui s'échappa 
de l'entourage du roi; là aussi Charles VIII reçut les ambassadeurs 
espagnols qui à raison de son entrée dans le royaume de Naples 
lui déclarèrent formellement la guerre de la part de leurs maîtres *. 

1. De Cherrier, op. cit., t. 11, p. 107; Brosch, op. cit., p. 67-68. 

2. Luenig, Cod. diplom. Ital., t. 11, p. 795; Molini, Docum. di slor. italiana, 
t. I, p. 22-28; Dumont, Corp. diplom., t. m h, p. 318; Roscoe, op. cit., t. 11, c. iv, 
n. 1, p. 7; Burchard, Diarium, t. iv, app., p. 185 sq. 

3. Raynaldi, Annal., ad ann. 1495, n. 3-5; Balan, op. cit., n. 33, p. 336. 

4. Raynaldi, Annal., ad ann. 1495, n. 5-6; Balan, op. cit., n. 33-34, p. 336-338; 
Roscoe, op. cit., c. iv, n. 2, t. iv, p. 13 sq. 



866, LE ROI DE FRANCE CHARLES VIII EN ITALIE 167 

La lâcheté des troupes, la trahison des grands avaient permis 
à Charles VIII d'arriver le 21 (ou 22) février à Naples d'une course 
victorieuse. Le jeune roi Ferdinand s'était enfui à Ischia, plusieurs 
places fortes tenaient encore pour lui, que les Français crurent 
pouvoir négliger, ayant déjà en leur pouvoir la plus grande partie 
de la Calabre et de la Fouille. Dans ce bonheur inespéré, ils s'aban- 
donnèrent entièrement aux plaisirs et beaucoup furent victimes 
de la maladie honteuse qui prit alors une grande extension et que 
les Italiens affectèrent de désigner du nom de leurs vainqueurs. 
Charles VIII fit en sorte qu'on parlât beaucoup dans le public de 
son projet de croisade, à laquelle il était bien loin de penser. Il fit 
représenter des comédies injurieuses pour l'Espagne, l'empereur 
Maximilien, divers autres princes, et surtout pour le pape. Dans 
le même temps, il demandait à celui-ci l'investiture de son nouveau 
royaume. Alexandre VI aurait pu la lui accorder sous le bénéfice 
de la formule déjà employée : absque prsejudicio tertii; il préféra 
s'y refuser et ne consentit pas davantage à nommer un légat pour 
[321] assister au couronnement du roi. Il déclara s'en tenir aux décrets 
de son prédécesseur Pie II et allégua le défaut de motifs juridiques. 
Les envoyés de Charles s'en retournèrent le 14 ^xr'û sans avoir 
pu conclure l'affaire ^. 

Le 25 février était mort le prince Djem (Zizim). On a attribué 
sa mort au poison que lui aurait fait donner le pape^; c'est une 
accusation sans fondement aucun. Le prince était depuis vingt- 
huit jours au pouvoir de Charles. L'accusation ne s'appuie que 
sur les instructions — interpolées — données à Bozardo et sur 
les lettres — apocryphes — insérées dans le Diarium de Burchard; 
il y a des contradictions sur les indications de temps et de lieu. 
D'autres, comme le Vénitien Badoer, disent que Djem mourut 
de mort naturelle, suite de ses excès ^. 

Charles VIII ne s'était pas tenu aux conventions faites avec 
Ludovic le More. Il considérait le duc d'Orléans comme duc de 



1. Petr. Delphini^ Epist. ad Ep. Patav.; Episl. ad Marian. Camald., 14 et 
21 mars 1495; Raynaldi, op. cit., ad anii. 1495, n. 7-11; 36-37; Balain, op. cit., 
n. 35, p. 338-340; Roscoe, op. cit., c. iv, n. 4, t. iv, p. 24 sq. 

2. C'est l'opinion de Sismondi, de Hamnicr, Gesch. d. Osman., 1. XIX, t. vu; 
Zinkeisen, Gesch. des osinan. Reichs, t. u, p 493; Pichler, Gesch. der kirchl. 
Trennung, t. i, p. 503. 

3. Raynaldi, Annal, ad ann. 1495, n. 12 ; Balan, op. cit., p. 339, note 3 ; Roscoe, 
op. cit., t. IV, doc. 41, p. 208-220; cf. Mattia, Difesa di Alexandro VI, Roma, 1842. 



168 LIVRE L 

Milan et lui en donnait le titre. Le mécontentement était grand 
chez les Milanais. Le pape avait aussi à se plaindre de l'atteinte 
aux conventions arrêtées et surtout de la conduite des Français 
à Ostie, Cività-Vecchia et Terracine. Venise avait vu repousser 
par Charles ses propositions relatives à la guerre contre les Turcs. 
En conséquence, Venise, l'Espagne et le roi Maximilien se mirent 
en relation avec Milan et le pape; et le 21 mars une ligue était 
conclue contre les Français. Elle fut solennellement proclamée 
à Rome à Saint-Pierre, le 12 avril, et de même à Venise et à 
Milan 1. 

Dès le 17 avril, Charles VIII songeait à retourner en France et 
avait fait transporter à bord de ses vaisseaux une bonne partie 
de ses trophées et de ses trésors. Pour le cas où il marcherait sur 
Rome à son passage, les alliés envoyèrent des troupes pour protéger 
le pape 2. De son côté, Charles assura le pape de son dévouement 
et exprima le désir d'avoir avec lui un entretien à Rome. Alexandre [o22] 
s'y refusa et ne voulut accorder qu'une entrevue hors de Rome, 
avec libre passage et ravitaillement. Le pape refusant de le cou- 
ronner, il se couronna lui-même, distribua les emplois aux siens, 
nomma Montpensier gouverneur général et quitta Naples le 20 mai. 
A une nouvelle ambassade du roi, le pape répondit que Charles 
eût à garantir aux Romains leur sécurité, qu'il pourrait pénétrer 
seulement dans le Borgo et dans Saint-Pierre, mais avec peu de 
monde; à Orvieto il pourrait, s'il voulait, rencontrer le pape 
(25 mai). Le matin du 27, Alexandre se mit en route accompagné 
des cardinaux, ne laissant à Rome que le cardinal Antoniotto de 
Sainte- Anastasie comme légat; et passant par Cività-Castellana 
arriva le lendemain à Orvieto ^. Charles VIII arriva à Rome 
le l^r juin, s'y montra très réservé et n'y resta que deux jours. 
Il se défendit de nourrir aucun projet hostile au pape. Dans sa 
marche vers Sienne, plusieurs localités de l'État pontifical eurent 
grandement à souffrir des excès de son armée. D'ailleurs Ostie 
demeurait au pouvoir du cardinal de la Rovère. Aussi le pape, 
malgré la restitution de Cività-Vecchia et de Terracine, ne se 
sentit pas en confiance et s'enfuit à Pérouse, pour pouvoir pousser 
au besoin jusqu'à Ancône, où les Vénitiens cherchaient à le décider 

1. Raynaldi, Atinal, ad ann. 1495, n. 13-14; Balan, op. cit., n. 36-38, p. 340- 
343; Luenig, Cod. ital. diplom., t. m; Roscoe, op. cit., t. iv, c. iv, n. 6, p. 32 sq. 

2. Balan, op. cit., n. 38, p. 343-344. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1495, n. 20-21 ; Balan, op. cit., n. 40, p. 346-348. 



866. LE ROI DE FRANCE CHARLES VIII EN ITALIE 169 

à joindre ses troupes à celles de la ligue contre la France. La crainte 
qu'après une longue absence la lutte entre les Orsini et les Colonna 
ne lui rei.dît le retour plus difficile lui fit hâter son départ, et, le 
27 juin, il se retrouvait à Rome ^. 

Pendant que Charles VIII s'attardait à Sienne, Pise et Pontre- 
moli, la guerre avait éclaté dans le nord de l'Italie. Novare s'était 
insurgée contre le duc de Milan et avait appelé les Français (10 juin) 
et le duc d'Orléans dont on connaît les prétentions sur le duché. 
D'autre part, les Français essayèrent inutilement de s'emparer 
de Gênes. Les armées de la ligue se concentrèrent auprès du Taro 
pour couper la route aux troupes de Charles. Le 2 juillet, la flotte 
française essuya une défaite dans le golfe de la Spezzia. Le 6, à 
Fornoue, les pertes de l'armée française, commandée par 
Charles VII, furent si considérables que le retour ressembla à une 
fuite ^. Le roi eut peine à gagner Asti et s'efforça de compenser ces 
[323] revers par le siège de Novare qui dut céder à la famine. Les Vé- 
nitiens se brouillèrent avec leurs alliés; une nouvelle bataille 
paraissait prochaine; toutefois des négociations en vue de la paix 
s'ouvrirent sur l'initiative des Français. Elles durèrent du 7 sep- 
tembre au 9 octobre et le traité de Verceil n'apporta aucun avan- 
tage à l'un ni à l'autre parti ^. 

Cependant le roi Ferdinand (Ferrantino) avait, avec l'aide de 
l'Espagne et de Venise, recouvré la plus grande partie de son 
royaume. En juillet 1495, il se trouvait rétabli dans sa capitale de 
Naples; et en octobre, pressés par la famine, les Français étaient 
forcés de lui rendre les deux châteaux de la ville qu'ils possédaient 
encore *. La guerre se continua donc mollement de part et d'autre. 
Ferdinand livra aux Vénitiens, comme gage de remboursement 
de leurs frais de guerre, plusieurs places maritimes, à quoi le pape 
l'autorisa comme suzerain (27 janvier 1496). L'armée française 
ne recevant point de France des secours suffisants « fondit » peu 
à peu. Le 8 octobre 1496, Ferdinand mourait sans enfants; son 
oncle Frédéric lui succéda; rien ne restait plus de l'entreprise de 

1. Raynaldi, Annal, ad ann. 1495, n. 22-23; Balan, op. cit., n. 41, p. 348-349. 

2. Balan, op. cil., n. 42-46, p. 349-355; Raynaldi, op. cit., ad ann. 1495, n. 28-33; 
Roscoe, op. cit., t. iv, c. iv, n. 11, p. 49 sq. 

3. Balan, op. cit.,n. 47-49, p. 355-359; Roherto Boschelti, in-S", Modena, 1879, 
t. I, p. 305 sq. et doc. m. 

4. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1495, n. 16-34; Balan, op. cit., n. 50-51, p. 359-361 ; 
Roscoe, lac. cit., n. 14, p. 59 sq. 



170 



LIVRE L 



Charles VIII et Naples redevenait une possession de la maison 
d'Aragon. Gaëte capitula le 19 novembre. Les Français se rem- 
barquèrent; plusieurs périrent en mer. Plus que les armes devenues 
inofîensives de leurs ennemis, leurs propres vices les avaient 
décimés. Le 1^^ septembre 1496, le cardinal Jean Borgia fut chargé 
de relever dans un acte publié à Naples tous les méfaits des 
Français et de prononcer contre eux les censures ^. Un peu moins 
d'un an avant son fils Ferdinand, Alphonse II étai mort à Messine 
dans un monastère d'olivétains (18 novembre 1495) ^. 

Alexandre VI avait beaucoup fait pour la dynastie aragonaise 
de Naples; spécialement par son légat Jean, évêque d'Amalfi, 
auquel il avait donné, le 15 août 1495, les pouvoirs les plus éten- 
dus ^. Le 9 juin 1497, il envoya son fils César, cardinal-diacre, [324] 
avec les mêmes pouvoirs donner l'investiture et procéder au cou- 
ronnement du roi Frédéric. César fut reçu à Capoue avec les 
plus grands honneurs et escorté jusqu'à Naples où la cérémonie 
eut lieu dix jours après. On y remarqua l'absence de plusieurs 
grands du royaume qui tenaient encore pour les Français*. 

Le cardinal Julien de la Rovère s'était séparé de Charles VIII 
dès l'entrée du roi dans la Lunegiana et avait marché sur Gênes 
avec quelques troupes. Il pensait ainsi rompre les liens qui l'atta- 
chaient à la France, et par des tiers sollicitait à Venise et ailleurs 
libre séjour. Toutefois il ne tarda pas à abandonner cette pensée ^. 
On ne s'entendait pas à la cour de France sur les revendications 
ultérieures à élever sur le royaume de Naples, et on s'y montrait 
mal disposé envers le pape, auquel on reprochait la façon dont il 
distribuait les bénéfices, et ses exigences pécuniaires. Certains 
parlèrent de faire un antipape; pour cela la personnalité la plus 
en vue était le cardinal de la Rovère; mais celui-ci, malgré son 
hostilité envers Alexandre VI ^ coupa court à de tels propos et 
se renferma dans son archevêché d'Avignon '^. Alexandre avait 

1. Balan, op. cit., n. 52-54, p. 361-366; Raynaldi^ op. cil., ad ann. 1496, ii. 10-16; 
Roscoe, lac. cit., c. v, n. 1, p. 68 sq. 

2. Raynaldi, Annal., ad ann. 1495, n. 45. 

3. Ibid., 1495, n. 35. 

4. Ibid., 1497, n. 9-13; Balan, op. cit., 1. XXXIX, n. 5, p. 373. 

5. Brosch, op. cit., p. 70-72. 

6. Cette hostilité s'accrut encore plus tard. On en vint à appeler Alexandre VI, 
« marano, juif et circoncis ». Paris de Grassis, dans Dôllinger, Mat., t. m, p. 383. 

7. Sanuto, Diariumj Desjardins, Négociations, t. i, p. 670; Brosch, op. cit., 
p. 73, 318, n. 37-38. 



[325] 



867. ALEXANDRE VI ET SAVONAROLE 171 

bien souvent cherché à nuire à la famille de la Rovère son ennemie; 
il enleva au préfet de la ville, Jean, frère du cardinal, le gouver- 
nement de Sinigaglia pour le donner à son fils César, ce à quoi le 
poussait d'ailleurs Venise ^. Contre l'éventualité d'une nouvelle 
expédition française, l'espoir du pape était dans l'Espagne qui 
avait déjà combattu pour les Aragonais et aussi dans l'Allemagne, 
mais celle-ci ne fit jamais rien de sérieux pour sa cause. A Gênes, 
la tentative d'établir une république et de renverser les Adorno 
échoua complètement; le cardinal Julien et Jean-Baptiste Cam- 
pofregoro y avaient pris part. Le seul résultat fut d'accroître 
l'aversion du pape contre un cardinal qui s'appuyait ainsi sur la 
la politique française ^. On songeait, en mars 1491, à lui retirer 
ses bénéfices, ce qui devait amener de nouvelles complications ^. 

867. Alexandre VI et Savonarole. 

Jérôme Savonarole * était né le 21 septembre 1452, à Ferrare, 
de parents honorables, et était entré en avril 1475 à Bologne, dans 

1. Brosch, op. cit., p. 73-74, 318, n. 39-41. 

2. Ibid., p. 74-76. 

3. Sanuto, Diariitm, t. i, p. 304; Brosch, op. cit., p. 319, n. 52; p. 77. 

4. B. Aquarone, Vita di fra Jeronimo Sa^'onarola, 2 vol. in-8°, Alessandria, 
1857-1858; E. Armstrong, Récent criticis?n itpon the life of Savonarola, dans Englisli 
historical review, 1889, p. 441-459; P. Bacci, Due documenti pistoiesi sopra fraie 
Girolamo Savonarola, in-8°; Pistoja, 1894; G. Baccini, Prcdiche di fra Girolamo 
Savonarola, 8 mai-27 nov. 1496, ediz. intégra riscontrata diligentemente sul iesto 
Fiorentino e corredata délia vita e di nuovi documenti, in-16; Firenzc, 1889; E. C. 
Bayonne, Etude sur Jérôme Savonarole, des frères prêcheurs, d'après de nouveaux 
documents, in-18, Paris, 1879; P. Billari, Geschichte Girolamo Savonarolas und 
seiner Zeit nach neuen Quellen dargestellt, 2 vol. in-8°, Leipzig, 1868; C. von Bolan- 
den, Savonarola, eine alte Geschichte, 2 vol. in-8°, Mainz, 1882; P. Burlamacchi, 
La vita del padre fra Girolamo Savonarola, dell'ordine dei Predicatori, dans Baluze, 
Miscellanea, édit. Mansi, t. i, p. 528-583; C. Cantù, Les hérétiques d'Italie, 1869, 
t. I, p. 431-478; A. Cappelli, Documenti tratti dalV archivio Estense in Modena 
relalivi a fra Girolamo Savonarola ed alla storia de' suoi tempi. con sei lettere inédite 
di esso frate, dans Atti mem. depulaz. stor. prov. Moden. Parm., 1868, t. iv, p. 321- 
406; G. Chevalier, Jérôme Savonarole et son temps, dans Revue du monde cathol., 
1875, 11^ série, t. xxii, p. 441-470; t. xxiii, p. 307-323; A. Cosci, Girolamo Savo- 
narola e i nuovi documenti intorno al medisimo, dansArch. stor. liai., 1879, IV^ série, 
t. IV, p. 282-306; 429-468; A. Gefîroy, Un réformateur italien au temps de la Renais- 
sance, dans Revue des deux mondes, 1863, t. xlv, p. 437-464; A. Gherardi, Nuovi 
documenti e studi intorno à Girolamo Savonarola, dans Riv. universale, 1876-1877, 
t. xxni-xxvi; G. Manen, Essai sur Jérôme Savonarole, d'après sa prédication, 



172 LIVRE L 

l'ordre de Saint-Dominique. Il s'y fit remarquer par son application 
à l'étude et l'austérité de ses mœurs. Il enseigna la philosophie et 
la physique, puis se livra à l'étude des écrivains ascétiques et de 
l'Écriture sainte. En 1482, il fut envoyé à Florence, au couvent 
de Saint-Marc, comme prédicateur. La rudesse de ses allures ne 
pouvait lui gagner la sympathie et il vit bien peu nombreux autour 
de sa chaire ces Florentins si légers et d'une culture si raffinée. 
La froideur de l'auditoire eut pour résultat de pousser le laborieux 
et ardent religieux à s'imposer une existence plus isolée : alors les 
figures des anciens prophètes et celles de l'Apocalypse s'animèrent 
à ses yeux; l'Église de son temps lui apparut comme un corps criblé 
de blessures, comme un Israël apostat et déserteur des autels de 
son Dieu; son âme s'émut du contraste entre l'afféterie galante 
des prédicateurs et le paganisme mal déguisé par le bel esprit de 
l'époque. 

Ses prédications dans des villes de moindre importance eurent 
un immense retentissement, celles de 1484 et 1485 surtout à San 
Geminiano, où il traça pour la première fois les grandes lignes de 
sa mission prophétique : « L'Église corrompue sera sévèrement 
châtiée; un renouvellement spirituel s'ensuivra, et tout cela arri- 
vera dans peu de temps. 

En quelques années, Savonarole s'était acquis la renommée 
d'un puissant orateur populaire, qui parlant de l'abondance de 
son enthousiasme peut mépriser les habiletés oratoires et soulever 
ses auditeurs. Il avait auprès du chapitre général de son ordre la 
réputation d'un savant. Un savant qui l'estimait. Pic de la Miran- 
dole, décida Laurent de Médicis à le faire revenir à Florence. 
Depuis 1489 ce fut là le théâtre de son zèle comme docteur, prédi- 
cateur et écrivain. Il ne tarda pas à avoir autour de lui un cercle 

in-8°^ Montauban, 1897; L. Vastor, Histoire des papes, trad. franc., t. vi; Contribu- 
tion à l'histoire de Savonarole, réponse aux critiques, in-12, Paris 1898 ; F. -T. Perrens, 
Jérôme Savonarole, sa vie, ses prédications, ses écrits, d'après les documents ori- 
ginaux et avec des pièces justificatives en grande partie inédiles, 2 vol. in-8°, Paris, 
1853; R. Rcuss, Étude historique, Jérôme Savonarole, dans Rev. chrét., 1876, 
Ile série, t. ii, p. 129-161; P. Rouard de Gard, Jérôme Savonarole et la statue 
de Luther à Worms, in-8o, Louvain, 1867; F. -G. Pist-Schcipffius, De causis ex 
quibus similia Savonarolse atque Lutheri studia tam diversos habuerint exitus, 
brevis dissertatio, in-8°, Drcsdse, 1855; P. Villari, La sloria di Girolamo Savona- 
rola e de' suoi tempi, narraia con l'ajuslo di nuovi documenti, 2 vol. in-8°, 
Firenze, 1859-1861; 2^ edizione 1887-1888; trad. française par G. Gruyer, 1874. 
(H. L.) 



867. ALEXANDRE VI ET SAVONAROLE 173 

de partisans enthousiastes. Élu prieur en 1490, il réforma son mo- 
nastère. 

Mais depuis le carême de 1491, quand Fra Girolamo eut fait 
retentir du haut de la chaire de la cathédrale sa voix menaçante 
et vengeresse, ce fut une marche de conquérant. 11 prêchait les 
[326 1 grandes vérités, flagellait les vices de son temps. Toutefois il ne 
s'arrêtait pas au mal en lui-même, il voulait s'attaquer aux causes. 
Or ces causes, l'une d'elles au moins, il la trouvait à Florence dans 
l'influence excessive de la maison des Médicis dans la corruption 
ralfinée qu'elle entretenait et propageait. C'est ainsi qu'il en vint 
insensiblement à sortir du rôle de réformateur religieux pour 
prendre celui de réformateur politique ^. Laurent de Médicis (mort 
le S avril 1492) n'eut pas le bonheur [ni le temps peut-être d'apaiser 
et] de se concilier le fougueux prédicateur. La nouvelle de l'élection 
d'Alexandre VI mit le comble à son exaspération, et dans ses pré- 
dications de l'avent 1492 ses visions devinrent plus sinistres. 
Une chose qui accrut singulièrement son prestige fut la séparation 
de la congrégation toscane des dominicains d'avec la congrégation 
lombarde, séparation faite sous les auspices et avec l'appui de 
Pierre de Médicis. Jérôme se mit avec ardeur à la réformation de 
son ordre, s'occupa des études, de la création d'une école d'art 
et prêcha avec un zèle toujours plus ardent. A l'avent de 1493, 
ses invectives contre la corruption du clergé devinrent encore 
plus amères : il annonça l'approche du jugement de Dieu. En 
septembre de la même année, lorsque arriva la nouvelle que les 
Français avaient passé les Alpes, ses discours où la pensée se revê- 
tait d'expressions et de figures bibliques, semblèrent avoir porté 
l'ém.otion populaire au delà de toute limite ^. 

Et cependant elle devait grandir encore à mesure que 
Charles VIII se rapprochait du territoire de Florence ^. Pierre de 
Médicis se montra indécis; Paul Orsini qu'il avait envoyé pour 
défendre Sarzana ayant été vaincu par les Français, Pierre de- 
manda un sauf-conduit au roi de France et vint le trouver à 
Pontremoli, où il accepta humblement les dures conditions qui lui 
furent faites : livraison des places fortes de Sarzana, Sarzanello, 
Pietrasanta, des citadelles de Pise et de Livourne, alliance avec la 
France et prêt de 200 000 ducats. Encore ces conditions ne furent- 

1. Balan^ op. cit., n. 22, p. 320 sq. 

2. Villari, op. cit., 1. I. 

3. Raynaldi, Annal, ad ann. I'i93, n. 29. 



174 LIVRE L 

elles point mises par écrit; Charles déclara qu'on s'entendrait là- 
dessus à Florence. En apprenant ces conditions acceptées sans 
mandat de la Seigneurie, les Florentins furent atterrés; le 5 no- 
vembre 1494, ils envoyèrent auprès du roi Savonarole avec quatre 
laïques notables, tous adversaires des Médicis. Charles avait quitté 
Lucques pour se rendre à Pise; Pierre de Médicis se trouvait à 
ses côtés. Il se montra très dur pour ces ambassadeurs et ne se 
laissa pas toucher ^. Savonarole lui dit qu'il était l'instrument de [327] 
Dieu envoyé pour délivrer l'Italie de ses souffrances et l'Église 
de ses maux; mais s'il ne se montrait pas juste et miséricordieux, 
si l'Italie ne trouvait pas en lui le défenseur de sa liberté, infidèle 
à sa mission. Dieu le visiterait par des châtiments terribles ^. 

A Florence, on tenait Pierre de Médicis pour l'inspirateur des 
dures conditions imposées et la cause de l'inflexible dureté des 
Français; aussi lui fit-on à son retour, le 8 novembre, une si mau- 
vaise réception, qu'il s'enfuit à Bologne, et ne s'y trouvant pas 
beaucoup mieux, de là à Venise. Entré à Florence, Charles VIII eut 
d'abord l'idée de le rappeler; puis celle d'annexer la ville à la France 
ou de la rendre tributaire de la couronne, ce qui provoqua un sou- 
lèvement armé. Enfin le roi consentit à des conditions plus douces : 
la contribution fut réduite à 120 000 ducats payables en six mois; 
il ne serait plus question de Pierre de Médicis; Florence conser- 
verait son territoire, la France garderait, mais seulement jusqu'à 
la fin de la guerre, les places prises à Pierre de Médicis (24 no- 
vembre). Le traité fut solennellement publié à la cathédrale le 
26 novembre ^. 

Les Français partis (7 novembre), on s'occupa à Florence du 
changement de constitution. La tâche était laborieuse. Le 12 dé- 
cembre 1494, Fra Girolamo, ouvrant un cours de droit constitu- 
tionnel, expliqua d'après la politique d'Aristote les différentes 
formes de gouvernement, indiqua la monarchie comme la meilleure 
en thèse générale, mais ajouta que d'après le naturel respectif 
et les conditions de vie de chaque peuple, souvent une autre 
forme serait pratiquement à préférer. Florence, dans la plénitude 
de son développement intellectuel et de sa puissance, avec la 
mobilité de son caractère, verrait la monarchie dégénérer bientôt 
en tyrannie. Une république dont les lois seraient le fondement 

1. Balan, op. cil., n. 23, p. 322; Villari, op. cit., 1. II. 

2. Raynaldi, Annal, ad ann. 1494, n. 21-22. 

3. Balan, op. cil., n. 25, p. 325-326; cf. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1494, n. 22-23. 



867. ALEXANDRE VI ET SAVONAROLE 175 

serait préférable. Toutes les décisions doivent être à la connais- 
sance de toutes les classes de citoyens; tous doivent pouvoir parti- 
ciper au gouvernement. Pour cela, il fallait avant toutes choses 
sono-er à l'amendement des mœurs et établir la crainte de Dieu, 
éveiller ensuite un véritable amour de la patrie, entraînant pour 
chacun le sacrifice de son avantage particulier, puis se montrer 
indulgent envers les débiteurs de l'État, et accorder une amnistie 
aux partisans de l'ancien système ^. Présenté le 28 juillet 1495, 
[3281 ^® projet devint loi le 13 août. On décréta le service mihtaire 
universel : toute la nation armée; les impôts furent allégés, la 
justice réorganisée, un mont-de-piété fondé, l'amnistie générale 
accordée, le parlement remplacé par un Grand Conseil ^. L'enthou- 
siasme était général. Toutefois les Florentins n'étaient pas parfai- 
tement contents de leurs nouvelles institutions, surtout de celle 
qui maintenait les impôts; le différend avec Pise et certaines 
mesures que prit Charles VIII en revenant en Toscane où il évita 
Florence, empêchèrent que le calme ne fût parfait. A Sienne, 
Charles VIII se conduisit en maître et souverain; les places oc- 
cupées ne furent point rendues à Florence. Les Florentins s'ef- 
frayèrent : ils se prirent à craindre déjà le rétablissement de 
Pierre de Médicis; une nouvelle députation envoyée avec Savo- 
narole n'obtint que de bonnes paroles ^. Les Florentins demeu- 
rèrent cependant en l'amitié des Français et conclurent avec eux, 
le 20 août 1495, un nouveau traité plus avantageux. Les tentatives 
de Pierre de Médicis aidé de Bologne et d'Imola, pour revenir à 
Florence furent sans succès *. Savonarole avec son zèle impétueux 
en vint au point de demander en chaire, le crucifix à la main, 
la peine de mort pour tous ceux qui voudraient rainener les tyrans 
et les traîtres à la patrie ^. Il fit interdire l'entrée de la république 
à la ligue antifrançaise, ce qui ne pouvait qu'exaspérer contre lui 
les partisans de cette ligue. 

Le 25 juillet 1495, Alexandre VI, en des termes empreints de 

1. Trattalo circa il regimento e goi^'erno délia cilla di Firenze; Marchetti, Scritti 
varii, Firenze, 1869, t. i, p. 177 sq. ; Frantz, op. cil., p. 85 sq. 

2. Guicciardini, Discorsi, dans Opère inédite, Firenze, 1858, t. ii, p. 229, 243, 
299 sq. ; Frantz, op. cit., p. 57 sq. 

3. Raynaldi, Annal, ad ann. 1495, n. 23-27; Balan, op. cil., n. 39-42, p. 345, 
348; Roscoc, op. cit., n. 9, p. 44. 

4. Guicciardini, Storie Florent., 1. II, c. v, p. 219 sq. ; Balan, op. cil., n. 51, 
p. 361-362. 

5. Pastor, op. cit., t. vi, p. 3 (II. L.). 



176 LIVRE L 

bonté, invita Jérôme à venir à Rome : le pape voulait se faire 
par lui-même une idée exacte de son caractère et de ses pro- 
phéties ^. 

Savonarole s'excusa sur le mauvais état de sa santé, la puissance 
de ses ennemis, la nécessité de sa présence à Florence ^. Quant à la 
républiciue, malgré les avertissements cjui lui vinrent de Venise, 
de Milan et du roi des Romains, malgré le peu de succès de ses 
armes contre Pise que soutenaient Sienne, Lucques et Gênes, elle 
ne voulut pas renoncer à sa domination sur cette ville; pas plus 
qu'à son alliance avec la France ^. 

En septembre et novembre 1495, Savonarole recevait du pape [329j 
des lettres bien plus sévères. Elles lui ordonnaient de venir à 
Rome et de s'abstenir désormais de toute prédication ■*. Il se tint 
coi pendant quelque temps ; mais au carême de 1496, il reparut 
en chaire ^. Il prêcha sur l'obéissance due à l'Église ^. Le devoir 
d'obéir cesse quand l'ordre donné est contraire à l'Évangile et à 
la charité chrétienne. Des raisons politiques ont seules motivé 
l'ordre donné et son exécution serait également dommageable à 
la religion et à la liberté. Il fit paraître ensuite toute une série 
d'écrits d'édification pour le peuple et continua son rôle de pro- 
phète et de réformateur politique. Ses accents étaient toujours 
plus enflammés, son langage plus violent. La religion et la politique 
réagissaient l'une sur l'autre dans ses théories. Mais déjà ses écrits 
de circonstance, même ses sermons, commençaient à se heurter 
à des oppositions. Le 8 septembre 1496, le pape lançait un nou- 
veau bref ^ qui le reprenait durement de ce qu'il se donnait pour 
l'envoyé de Dieu sans prouver sa mission ni par des miracles, 
ni par aucun texte biblique déterminé. Après avoir fait ressortir 
l'indulgence dont on avait usé à son égard, on lui interdisait toute 
prédication publique ou privée sous menace d'excommunication. 
Savonarole chercha (29 septembre) à se justifier, « rejeta tout sur 

1. Pastor, op. cit., t. vi, p. 3 (H. L.). 

2. Ibid., t. VI, p. 3 (II. L.). 

3. Nardi^ Storie Florentine, 1. 11^ t. i, p. 80; Balan, op. cit., I. iXXXIX^ n. \, 
p. 368; Villari, op. cit., 1. III. 

4. Raynaldi, Annal., ad ann. 1496^ n. 41 et les notes de Mansi. Bref de novembre, 
cf. Petr.Delphini, 1. IV, ep. lxxviii, aclPetr. episc. Patav., de Florence, 7 janvier 1496, 

5. Pastor, op. cit., t. vi, p. 9 (H. L.). Petr. Delphini, 1. V, ep. v, ad Ep. Patav., 
7 juillet 1496. 

6. Villari^ op. cit., 1. III. t. ii, p 55. 

7. Pastor, op. cit., t. vi, p. 4 (H. L.). 



867. ALEXANDRE VI ET SAVONAROLE 177 

les dénonciations de ses ennemis » et protesta de sa soumission 
la plus sincère avix enseignements et au jugement de l'Église 
romaine. Cette fois encore il cessa ses prédications, bien que 
beaucoup lui demandassent de les continuer. Le pape écrivit de 
nouveau le 16 octobre qu'il voyait bien que Savonarole avait péché 
par simplicité d'esprit plus que par mauvaise volonté; il maintint 
toutefois l'interdiction de la chaire. Girolamo s'y soumit encore; 
mais bientôt, sur les instances renouvelées de ses partisans, il 
remonta de nouveau (28 octobre) en chaire : s'en abstenir était 
devenu au-dessus de ses forces : il promit au peuple consterné du 
secours dans sa détresse, et sa parole trouva d'autant plus d'écho 
que, de fait, les maux que l'on redoutait furent épargnés à la ville. 

Il s'occupa, aidé d'un de ses frères en religion, Dominique de 
Pescia, de former l'enfance à la piété; et l'on vit à la fin du carna- 
val de 1497 ses enfants faire par groupes des perquisitions — aisé- 
ment irrésistibles — dans les maisons privées, jDour y saisir les livres 
obscènes, les images lascives et le mobilier de la vanité ou des 
jeux, et les porter sur une des places de la ville où tout fut solen- 
nellement brûlé. 

Il reprit ensuite ses tempétueuses prédications. Il émit les propo- 
sitions les plus hardies et les plus extravagantes; tonna contre 
[330] les vices de la hiérarchie et contre le pape; on prévoyait le 
moment où les passions surexcitées de la multitude allaient 
éclater ^. 

A ce moment, Pierre de Médicis était à Rome, menant une vie 
fort désordonnée; toutefois ne négligeant rien pour préparer la 
chute de son adversaire. A Florence, on connut bientôt trois 
partis : les Piagnoni (plaigneurs, joleurant les vices du temps), 
partisans de l'audacieux moine; les Arrahiati (enragés), ses adver- 
saires, en lutte ouverte; entre eux les ternes Bigi (gris), soutenant 
secrètement les Médicis, mais qui avaient perdu, comme suspects 
au peuple, le gouvernement de la cité; en sorte que la Seigneurie 
nouvelle se composait pour le moment d'adversaires de Fra Giro- 
lamo, favorables à la ligue italienne, haïssant peu les Médicis et 
beaucoup les Français. En outre, on désignait sous le nom de 
Compagnacci les amis du plaisir et de la débauche, formant un parti 
d'individus légers et dissolus qui poursuivaient de leurs injures, et 
pis encore, les amis du prédicateur abhorré. Le jour de l'Ascension 

1. Villari, op. cit., 1. III et IV. 

CONCILES — vni — 12 



178 



LIVRE L 



(4 mai 1497) ^, ils vinrent en tumulte interrompre sa prédication; 
l'efîusion du sang ne fut qu'à grand'peine évitée et le prédicateur 
ne dut son salut qu'à la protection de ses partisans armés ^. 

Enfin le 12 mai de la même année 1497, le jour même où la 
Seigneurie interdisait la prédication à tous les moines, arrivait la 
bulle pontificale qui excommuniait Savonarole pour sa désobéis- 
sance persistante : son refus de venir à Rome, la continuation de ses 
sermons, et le mépris de l'ordre donné par le pape à la congré- 
gation de Saint-Marc de s'unir et se subordonner à la grande 
congrégation dominicaine de la province romano-toscane ^. Le 
frère Jean de Camerino qui devait porter le décret à Florence en 
confia le soin à un autre, parce qu'il craignait pour sa vie ■*. Le 
18 juin l'excommunication fut publiée dans la plupart des églises 
de Florence, où elle fit une impression profonde ^. Le 22 elle le 
fut à la cathédrale. Savonarole ni ses partisans ne se hasardèrent 
plus à paraître en public. Il avait prévu l'orage, surtout au revi- 
rement qui se faisait dans les sentiments de la foule et s'était 
efforcé de le conjurer. Le 22 mai, alors que l'excommunication [331] 
était portée, mais point encore connue, il avait écrit au pape une 
lettre très humble : il se plaignait que le pontife prêtait l'oreille 
à ses ennemis, prenait à témoin de son innocence ses auditeurs aussi 
bien que ses livres, dont l'un, Le Triomphe de la croix, allait être 
publié ^; la lettre commençait par ces mots : « Pourquoi mon 
Seigneur s'irrite-t-il contre son serviteur ^ ? » Aussitôt après la 
publication de la bulle, il dirigea contre elle deux écrits où, se 
référant à Gerson, il cherchait à démontrer qu'on ne doit point 
tenir compte d'une sentence injuste, que celle qui le frappait 
n'avait été obtenue que sur de fausses dénonciations et par des 

1. Villari. op. cit., t. ii, doc. 34, p. cxlii sq. La veille^ la Signoria avait interdit 
la prédication. 

2. Balan, op. cit., 1. XXXIX, n. 9, p. 377-379. A. Cappelli, Fra Girolamo Savo- 
narola e notizie intorno al suo tempo, Modena, 1869. On y trouvera les relations 
de l'ambassadeur de Fcrrare, Manfredi, et du Milanais Castiglioni. 

3. Archivio storico italiano, 11° série, t. xviii, jj. 17; Villari, op. cit., doc. 36. 

4. Balan, op. cit., n. 10, p. 279. 

5. Frantz, op. cit., p. 67-68. D'après Nardi, 1. II, p. 110, l'excommunication 
était connue dès le mois de mai. 

6. Delhi verità délia fede cristiana sopra el glorioso trioufo délia croce di Cristo, 
1497, plusieurs fois reimprimé; Triumphus criicis s. de veritate fidei; lih. IV, et 
Medilalio ejusdem in psal. Miserere, Rome, typ. S. Congr. de Prop. fidei, s. d. 

7. Ps. Lxxix, 5. 



867. ALEXANDRE VI ET SAVONAROLE 179 

manœuvres politiques et qu'enfin l'appel du pape au concile est 
lécritime. 

Tout d'abord Savonarole et ses partisans avaient redouté les 
pires extrémités; mais depuis ils avaient repris la haute main 
dans le gouvernement de la Seigneurie. Aussi celle-ci résolut-elle 
d'intercéder pour lui auprès du pape, de solliciter l'examen de 
sa doctrine et finalement la levée de l'excommunication (7 juillet) ^. 
Le pape, qui jusqu'alors ne s'en était pris qu'à sa désobéissance, 
mais sans porter de jugement sur sa doctrine, chargea six car- 
dinaux d'examiner l'exposé qu'on lui en ferait. Leur décision fut 
qu'il fallait absolument lui refuser l'absolution jusqu'à ce qu'il 
eût fait sa soumission au pape et au général de son ordre. Il tra- 
vaillait à ce moment à son livre Le Triomphe de la croix où il expo- 
sait, il est vrai, le dogme catholique avec exactitude; mais lui- 
même refusait encore l'obéissance que doit tout catholique. A 
Noël 1497, il célébra les trois messes d'usage, donna la communion 
à un grand nombre de personnes et promit qu'au dimanche de la 
Septuagésime (11 février 1498) on le verrait remonter en chaire. 
Un acte aussi caractérisé de révolte ouverte contre l'autorité de 
l'Église motiva les protestations de Léonard de J^Iédicis, agissant 
en qualité de vicaire général de l'archevêque Rainaldo Orsini. 
La Seigneurie, tout acquise à ce moment à Savonarole, ordonna 
au grand vicaire de se démettre de sa charge dans les deux heures, 
sous peine d'être traité en rebelle; or, c'était là un nouvel attentat 
contre l'autorité de l'ÉgHse. A l'Epiphanie de 1498, la Seigneurie 
[332] vint faire l'offrande au couvent de Saint-Marc et à cette occasion 
vint à l'autel baiser la main du prieur Fra Girolamo ^. Il prêcha, 
ainsi qu'il l'avait promis, le 11 février: il ne traita que sa question 
personnelle, s'efforçant de démontrer la nullité de l'excommu- 
nication prononcée contre lui; et fit bien remarquer que dans la 
ville, depuis que la prédication lui était interdite, le règne de tous les 
vices recommençait. Il quahfia Alexandre VI de « fer brisé » disant 
qu'il ne fallait pas lui obéir, parce que ses ordres étaient contraires 
à la charité chrétienne; et il ajouta que s'il était lui-même exilé 
et fugitif sur la terre, il serait reçu avec bénédiction dans le ciel ^. 
C'en était trop : l'autorité ecclésiastique ne pouvait plus éviter 
de sévir contre ce moine révolté. Le 26 février 1498, Alexandre VI 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1497, n. 15-16; Balan, op. cit., p. 380. 

2. Frantz, op. cit., p. 68. 

3. Balan, op. cit., n. 10-11, p. 380-381. 



180 LIVRE L 

exigea de Florence que Fra Girolamo lui fût livré à Rome ^. La 
Seigneurie répondit que la chose était impossible : ce serait de 
l'ingratitude envers un homme à qui la patrie devait tant; c'était 
contre l'honneur de la république, et surtout il s'ensuivrait im- 
manquablement une émeute parmi le peuple ^. Le pape fit savoir, 
en mars, qu'il voulait tout au moins que le Frate, dont la conduite 
pouvait être bonne, se rendît auprès de lui et lui demandât pardon 
de son orgueil intolérable; sinon il songeait à jeter l'interdit sur 
la république ^. La Seigneurie, qui s'était reconstituée en mars 
et avril, comptait maintenant parmi ses membres des ennemis 
du moine; elle lui avait interdit de prêcher dans la cathédrale et 
l'avait confiné dans son église du couvent de Saint-Marc; cette 
fois elle lui interdit absolument toute prédication, en sorte que 
le 18 mars il monta pour la dernière fois en chaire ^. 

Un silence complet lui était impossible. Il écrivit alors toute 
une série de lettres aux princes chrétiens, afin de provoquer 
contre Alexandre VI la réunion d'un concile générai; affirmant 
qu'Alexandre n'était point pape légitime, que son élection avait 
été simoniaque, que loin d'être pape il n'était pas même chrétien, 
que c'était un infidèle, comme il le démontrerait devant le concile 
et comme Dieu même le prouverait par des signes miraculeux ^. [333] 

Il savait pouvoir trouver bon accueil en bien des endroits. 
En France, Charles VIII avait adressé à l'université de Paris 
plusieurs questions relatives à la convocation d'un concile général, 
ou au moins d'un concile national français, en vue de la réforme 
de l'Église. Douze députés firent sur ce sujet un rapport. En 
janvier 1497, concluant que d'après le décret de Constance, on 
devait tenir un concile général tous les dix ans, surtout lorsque 

1. Villari, op. cit., t. ii, doc. 42. 

2. Délibérations des conseils, 3 mai; Nuovi documenti intorno a Fra Girolamo 
Savonarole, dans Arch. Stor. ital., série III, t. i, p. 2, Firenze, 1866, p. 30-52; 
Franlz, op. cit., p. 10-1^. 

3. Marchese, Doc. su Fra G. S., doc. 20, 21 ; Balan, op. cit., n. 11, p. 382. 

4. Frantz, op. cit., p. 69; Marchese, op. cit., doc. 23; Nardi, Storie Fioreutine, 
1. II, p. 112-116. 

5. Les lettres à l'empereur et aux souverains espagnols dans Mansi, Addit. 
aux MiscellaneadQBa.\\ize,t. i, p. 584; celle au roi de France, dansB. Meier, Hiero 77. 
Savonarola, Berlin, 1836, et dans Perrens, Jérôme Savonarole, Paris, 1851. Leur 
authenticité, révoquée en doute par beaucoup, n'est plus à discuter, à la suite des 
récentes recherches, notamment Marchese, dans Archivio storico italiano, 1880, 
t. viii, disp. XXXVI, appcnd. n. 25, p. 88. 



867. ALEXANDRE VI ET SAVONAROLE 181 

se faisait sentir un plus grand besoin de réformes, si le pape s'y 
opposait on pouvait donc le tenir sans lui ^. Le roi semblait disposé 
à s'occuper lui-même d'imposer aux évêques la résidence et aux 
bénédictins la réforme. Le Parlement venait déjà, sans aucun 
égard aux bulles du pape, de prendre, dans les affaires des monas- 
tères, des décisions directement contraires à ces bulles ^. On 
semblait marcher à un schisme, ce qui n'eût fait qu'accroître le 
mal. La lettre du moine à Charles VIII tomba en route entre les 
mains des gens du duc de Milan, qui par le cardinal Ascanio la 
fit tenir au pape. A cette lecture, la colère d'Alexandre VI contre 
le dangereux agitateur ne connut plus de bornes ^. 

Une autre cause devait contribuer à hâter la tragique fin de 
Fra Girolamo. Un franciscain, François di Puglia (de la Fouille), 
prêchant en 1498 le carême dans l'église de Santa-Croce, représenta 
le brillant dominicain comme schismatique, hérétique et faux 
prophète et le défia de prouver par l'épreuve du feu la vérité de ses 
prophéties et de sa doctrine. Un des frères en religion de Savona- 
role, Dominique de Pescia, releva le défi, mais le franciscain ne 
voulait avoir affaire qu'avec Savonarole en personne. Les ennemis 
[334] de ce dernier prirent la chose en main, et avec l'autorisation de 
la Seigneurie, toute à leur dévotion à ce moment, sommèrent 
de donner leur signature ceux qui voulaient tenir par l'épreuve 
du feu pour ou contre les thèses affirmées. La foule palpitait 
d'émotion et d'anxieuse curiosité, lorsque la veille du dimanche des 
Rameaux, 7 avril, la Seigneurie fit élever un bûcher, où, d'après 
un accord enfin conclu, le franciscain Julien Rondinelli et le 
dominicain Dominique de Pescia devaient entrer. Les franciscains, 
sous différents prétextes, traînèrent la chose en longueur; le 
Fr. Dominique ne voulait entrer dans le feu que portant à la main 
le Saint-Sacrement ; là-dessus un débat s'engagea entre les deux 
partis, une forte pluie et un ordre de la Seigneurie mirent fin à la 
scène. Sous les imprécations du peuple déçu, les dominicains 
rentrèrent à Saint-Marc. Le lendemain, dimanche des Rameaux, 



1. Du Plcssis d'ArgentFé, Coll. judic, t. i b, p. 335-336. 

2. Ainsi le Parlement de Toulouse, 1^^ février 1493 (1494), dans l'affaire du 
monastère des religieuses Veteris mûri, dont l'abbesse avait résigné en faveur 
de sa sœur, laquelle avait été nommée par le pape ; on installa la religieuse Yolande, 
élue par les nonnes. Recueil des actes, titres et mémoires concernant les affaires du 
clergé de France, Paris, 1673, t. ii b, p. 41. 

3. Frantz, op. cit., p. 74-75, n. 3; Balan, op. cit., n. 11, p. 382. 



182 LIVRE L 

un violent tumulte éclata, le couvent des dominicains fut attaqué; 
les amis de Savonarole et quelques religieux le défendirent, l'un des 
défenseurs, François Valori, fut tué dans l'action, Savonarole 
lui-même et ses confrères Dominique de Pescia et Silvestre Marussi 
furent saisis ^. 

A la nouvelle qu'il en reçut, le pape exigea que le religieux lui 
fût livré, pour être jugé selon les lois canoniques. Le gonfalonier 
Popoleschi s'y refusa. Mais, d'autre part, il s'efforça d'apaiser le 
pape et couvrant du manteau d'un zèle religieux les menées de sa 
politiciue de parti, sollicita l'absolution des censures qu'entraînait 
l'attaque du couvent de Saint-Marc et proposa l'entrée de Florence 
dans la ligue italienne ^. On n'était plus satisfait à Florence d'avoir 
fermé cette bouche éloquente si bruyamment applaudie, c'est un 
cadavre que demandait la haine politique^. On choisit des juges 
de façon arbitraire, la plupart dans la faction des Arrahiati ; on 
multiplia les audiences et l'usage de la torture; les réponses furent 
défigurées par des interpolations et des omissions. Fra Girolamo 
chercha à justifier son insubordination à l'égard du pape par les 
dangers d'un voyage à Rome au milieu des embûches de ses en- 
nemis et en alléguant la persuasion où il était que le décret était [3351 
illégal et subrepticement obtenu par ses ennemis; il convint qu'il 
avait eu en vue la réunion d'un concile œcuménique et la dépo- 
sition d'Alexandre VI; sur ses prophéties il se montra hésitant : 
il avait pu donner occasion à bien des erreurs, parce que bien des 
choses ne pouvaient reposer que sur des conjectures *. Tout ce que 
put faire le pape, fut d'envoyer des commissaires pour reviser le 
procès. Il envoya le général des dominicains, Joachim Turriano de 
Venise, et l'auditeur du gouverneur de Rome, François Remolino ; ce 
dernier paraît avoir été très défavorable à l'accusé. Le 23 mai 1498, 
Savonarole avec ses deux compagnons furent, après dégradation 



1. Petr. Delphin., 1. V, epist. lxviii, ad Episc. Palav., 11 avril 1498; Guicciar- 
dini, 1. IIÏ, c. VI., p. 323 sq. ; Raynaldi, Annal., ad ann. 1498, n. 10-14; Marchese, 
Storia del convento di San Marco, 1. II, p. 256-264; Balan, op. cit., n. 12, 
p. 382-383. 

2. Vû\a.v\, op. cit., t. 11, p. 186 sq.; Frantz, op. cit., p. 74; Marchese, op. cit., 
doc. 25, 30; Nardi, op. cit., 1. II, c. xxxiv; Balan, op. cit., n. 13, p. 383-384. 

3. Sur le rôle des agents de Milan, cf. Isid. del Lungo, dans Arch. stor. ital., 
série II, t. xviii b, p. 6 sq. 

4. Raynaldi, Annal., ad ann. 1498, n. 15-17; cf. ad ann. 1497, n. 20-27; Villari, 
op. cit., t. II, doc. 51-53; Nardi, op. cit., 1. II, c. xxxiv-xxxvi, p. 125-128. 



867. ALEXANDRE VI ET SAVONAROLE 183 

préalable, livrés au liras séculier, pendus, leurs cadavres brûlés 
et les cendres jetées dans l'Arno ^. 

On a beaucoup discuté sur le caractère du grand agitateur. 
Mansi ^ l'a dépeint sous les plus noires couleurs. Philippe de Com- 
mines le regarde comme un juste injustement persécuté. Saint 
François de Paule, Jean Pic de la Mirandole, saint Philippe de 
Néri, sainte Catherine de Ricci, lui ont témoigné la plus haute 
estime^. Il est certain qu'il ne fut pas formellement hérétique; 
bien moins encore un précurseur de la prétendue Réforme *, à 
moins qu'il ne suffise pour mériter ce titre d'avoir fait de l'oppo- 
sition au pape. Sa doctrine était parfaitement orthodoxe, ses 
écrits, sauf un petit nombre qui ont été mis à l'Index^, n'ont point 
[336] été censurés par l'Église. 

Néanmoins ce ne fut pas un saint. Personnellement, il fut 
pieux, mais la véhémence entraînante de sa parole en ayant fait 
un prédicateur de premier ordre, il eut trop conscience de son 
importance et se trouva transformé en chef de parti politique et en 
chef entraîné par sa situation autant que par son zèle dans une 
fausse voie. Dans ce flot débordant d'images, d'allégories, de 
sentences bibliques, il est une parole qu'il eut le malheur d'oublier : 
« Les scribes et les pharisiens sont assis sur la chaire de Moïse, 
gardez donc et faites exactement tout ce qu'ils vous disent, mais... » 
(Math., XXIII, 12). Et ainsi il allait tout droit au schisme. La lamen- 
table situation de l'Eglise et de la papauté à son époque l'excuse 
jusqu'à un certain point ^. 

1. Petr. Delphin., 1. V, epist. lxxiii, n. 26; Raynsildi, A?vial., ad ann. 1498. 
n. 18; Nardi, op. ci7.,l. II, c. xxxvii, 1. 1, p. 129-131 ;Balan, op. ci/., n. 13, p. 384-385, 

2. Mansi, dans Raynaldi, Annal., ad ann. 1498. 

3. Benoît XIV, De Servorum Dei beatificat., Romae, 1748, dans Opéra, t. m, 
p. 383-385, et Capccelatro, Vita di S. Filippo Neri, Napoli, 1879, t. i, p. 348. 

4. Frantz, op. cit., p. 80; Schwab, sur Villari, dans Bonner Theolog. Liter. Bl., 
1869, p. 907. Cf. Das Luiherdenkmal zu Worms ini Lichte der Wahrheit, Mainz, 
1868; de Rouard, Hieron. Savonar. und d. Lutherdenkmal in Worms, Berlin, 1868. 

5. Index librorum prohibitorum, Romae 1881, p. 300-301, mentionne, avec la 
clause : donec emeiidatse prodeant, les œuvres suivantes : le dialogue délia verità 
profetica, l'exhortation au peuple du 7 avril 1498, les sermons i-iii, vi, x, xii, xx 
sur l'Exode, le ?.tvmon \u àe?, Prediche pertuttoVanno,\e sermon xii des prédica- 
tions de carême sur les prophètes Amos et Zaccharie, le n. xiv des sermons sur 
Job, les n. xxi, xxii et xxxii, des sermons sur Ezéchiel, enfin le troisième des 
sermons sur les Psaumes. [L'index de 1900 ne mentionne pas Savonarole (H. L.).] 

6. Voilà qui n'est pas compromettant. Il est vrai qu'Alexandre VI et Savo- 
narole ont comparu devant le même juge : Qui judicat me, Dominus est 1 (H. L.) 



184 LIVRE L 

Ce même jour, 8 avril 1498, où Savonarole était arrêté, son 
grand protecteur, l'homme dont il escomptait avant tous autres 
l'assistance, Charles VIII, roi de France, mourait tristement d'un 
accident fortuit, sans laisser de postérité. Il avait songé à réformer 
la justice et le gouvernement, et déjà pris à cet égard de sages 
mesures; jamais il n'avait abandonné l'idée de reprendre son 
expédition en Italie ^. Il eut pour successeur le duc d'Orléans, 
Louis XII, qui fut sacré et couronné à Reims, le 27 avril. En 
joignant à ses autres titres celui de roi de Sicile et de Jérusalem 
et de duc de Milan, il donnait d'abord à entendre qu'il prétendait 
soutenir les prétentions françaises en Italie. Il sollicita d'Alexan- 
dre VI l'annulation de son mariage avec la sœur de Charles VIII, 
Jeanne de Valois, à qui il devait pourtant la conservation de sa 
vie, et fit valoir l'empêchement de violence et de crainte, joint à 
l'absence de consommation du mariage. Il obtint des juges bien 
disposés en sa faveur : le cardinal Philippe de Luxembourg, 
l'archevêque d'Albi, Louis d'Amboise et le nonce Ferrand ou 
Ferdinand, évêque de Septa, qui déclarèrent le mariage nul ^. 
Muni de la dispense pontificale, Louis XII put épouser (1499) la 
veuve de Charles VIII, Anne de Bretagne. Beaucoup tinrent ce 
second mariage pour invalide principalement parce que ■ — affir- 
maient-ils — Louis XII avait fait un faux serment en jurant qu'il 
n'y avait pas eu consommation du mariage entre lui et la pieuse 
Jeanne, la future fondatrice de l'ordre des Annonciades, qui 
devait mourir en 1505 en renom de sainteté ^. Louis XII était 
en rapports très amicaux avec la cour de Rome et en obtenait 
le chapeau de cardinal pour son conseiller Georges d'Amboise, [337] 
archevêque de Rouen. Le chapeau fut apporté en France par 
César Borgia, qui lui-même avait obtenu de résigner le cardinalat 
(13 août 1498) *. Georges d'Amboise obtint aussi le titre de légat 
en France, faveur qui rencontra de l'opposition dans l'université 
de Paris. Entre le roi et Alexandre VI les rapports d'amitié allèrent 
toujours se resserrant. 

Plusieurs théologiens écrivirent à cette époque contre Savonarole 
et contre les théologiens français qui tentaient de justifier la déso- 

1. Raynaldi^ Annal., ad ann. 1498, n. 1-3. 

2. Raynaldi^ Annal., ad ann. 1498, n. 4; Th. Moulinet, Vie de Jeanne de Valois, 
Paris, 1856. 

3. Raynaldi, Annal., ad ann. 1498, n. 6. 

4. Ihid., ad ann. 1498, n. 5. 



868. LA LUTTE CONTRE LES TURCS AU TEMPS d'aLEXANDRE VI 185 

béissance au pape et l'appel au concile. On peut citer le pieux 
camaldule Pierre Delphin, et son dialogue sur l'autorité du pape ^. 
En Allemagne, en 1495, l'écrivain populaire Sébastien Brant avait 
soutenu l'entière autorité du pape ^. 

868. La lutte contre les Turcs au temps d'Alexandre VI. 

L'idée de la croisade ne fut jamais entièrement abandonnée, 
bien qu'elle parût s'évanouir comme une vision lointaine et que 
la découverte du Nouveau-Monde l'eût fait passer au second plan. 
Plusieurs fois Alexandre VI avait aidé de ses subsides le roi La- 
dislas de Hongrie, quand, en 1493, celui-ci, dont le compétiteur 
Jean Corvin était favorable aux Turcs, avait résolu de proclamer 
la croisade. L'évêque Orso Orsini, de Trani, avait été nommé nonce 
pour la Hongrie, la Bohême et la Pologne. Mais il trouva peu de 
faveur et moins encore de concours pour l'entreprise. îl fut plus 
heureux dans la seconde mission qu'on lui avait confiée en même 
temps : la réconciliation de Prague avec l'Église, car les hussites 
ne cessaient pas de troubler la Bohême ^, Il mourut pendant son 
voyage de retour, en 1494, à Villacli. A la fin de l'année, les Hon- 
grois, sous Paul Kinsky, obtinrent d'importants succès contre 
[338] les Turcs et tirèrent une terrible vengeance des traîtres *. De 
l'ordre des chevaliers de Saint-Georges, fondé par l'empereur 
Frédéric III, agrandi sous son fils Maximilien et confirmé par 
Alexandre VI, le 13 avril 1494, il y avait peu à attendre ^. Pendant 
l'expédition de Charles VIII eu Italie et les bouleversements qui 
s'ensuivirent, la croisade fut fort oubliée ^, bien que dès le 19 avril, 
Maximilien eût fait connaître au pape son dessein bien arrêté 
de l'entreprendre'^, et que le pape eût, de son côté, le 29 juillet, 
affecté à cette œuvre le tiers des revenus de l'Église^. En 1496, 
sa préoccupation était le rétablissement d'une paix générale entre 

1. Raynaldi, Annal, ad ann. 1497, n. 28. 

2. Janssen, op. cit., trad. franc., t. i, p. 580, note 2. 

3. Raynaldi, Annal., ad ann. 1493, n. 3-8; Thcincr, Moniim. Hung., t. ii, 
p. 541, n. 727. 

4. Raynaldi, Annal., ad ann. 1494, n. 40. 

5. Ibid., 1494, n. 41. 

6. Ibid., 1495, n. 19. 

7. Theiner, Monum. Slavor. merid., t. i, p. 535, n. 722. 

8. Ibid., t. I, p. 537, n. 723. 



186 LIVRE L 

les princes chrétiens, au moment où la France et l'Espagne qui 
se faisaient la guerre auprès de Narbonne, venaient de conclure 
une trêve. De nouvelles hostilités firent évanouir cette espérance ^. 
Des brefs d'Alexandre VI à l'archevêque d'Upsal et à l'évêque 
d'Abo (22 juin 1496) ^ étendirent les indulgences et les privilèges 
des croisés à ceux qui luttaient en Suède et en Livonie contre les 
invasions des Russes. Le roi de Pologne, Jean Albert, voulait 
former une ligue contre les Turcs avec la Prusse, la Lithuanie et 
le prince de Valachie. Mais ce dernier manqua de parole, ne fournit 
pas les approvisionnements, en sorte que c'est entre lui et la 
Pologne que la guerre éclata. Les Polonais se livrèrent à beaucoup 
d'excès et furent plusieurs fois battus. L'issue malheureuse de la 
guerre donna occasion à la décision de la diète polonaise interdisant 
désormais aux rois de déclarer la guerre aux Turcs, sans l'assen- 
timent de la nation ^. Le roi put néanmoins encore envoyer à la 
diète de Fribourg, en 1498, un orateur, Nicolas Rosenberg. Les 
Allemands venaient de voir la Croatie et la Carinthie encore une 
fois dévastées par les Turcs; il s'agissait de leur représenter le 
danger de leur propre pays, de les appeler à la lutte contre l'ennemi 
héréditaire de la chrétienté, de concert avec la Pologne, la Hongrie, 
la Bohême et la Lithuanie. La sympathie et même l'enthousiasme 
furent unanimes; mais toute contribution fut refusée. Cependant 
nombre de localités polonaises furent dévatées par les Turcs; 
de leur côté, ceux-ci éprouvèrent par l'effet du froid, en Russie 
et en Pologne, des pertes considérables. Le prince de Moldavie 
finit par se séparer des Osmanlis et donna l'espérance d'un secours 
puissant *. [339] 

L'émotion allait croissant dans le monde, à la pensée de 
l'intolérable oppression que le sultan Bajazet faisait peser sur 
la Morée, la Macédoine et l'Istrie, malgré tout désunies. Le 
duc de MilaQ et le roi de Naples excitaient Bajazet contre la 
France et Venise, qu'ils représentaient comme les champions 
du projet de croisade en Orient, où le concours des chrétiens 
opprimés faisait espérer une victoire de la Croix sur le Croissant ^. 

1. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1496, n. 20. 

2. Ibid., 1496, n. 24. 

3. Ibid., 1497, n. 31. 

4. Freher, Rer. Germanie, script., t. n, p. 235 sq., Raynaldi, op. cit., ad ann. 
1498, n. 36-39. 

5. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1499, n. 5. 



868, LA LUTTE CONTRE LES TURCS AU TEMPS d'aLEXANDRE VI 187 

Pour ces raisons, Alexandre VI envoya en 1499, à Venise, le car- 
dinal Jean de Borgia, avec mission de réconcilier la république 
avec Milan et Milan avec la France, afin de rendre enfin possible 
une croisade. Mais toutes les peines du légat furent inutiles : 
partout on voulait ne voir, chez le pape, que des visées poliliques 
et l'ambition d'élever ses fils ^. On s'apitoyait sur la détresse des 
chrétiens d'Orient : les uns massacrés, les autres réduits en escla- 
vage; sur le malheur du territoire d'Aquilée, dévasté par les Turcs, 
qui y massacrèrent les prisonniers chrétiens. On fit, à cette occa- 
sion, une procession de supplications ^. Lépante (Naupacte) fut 
perdue pour Venise, parce que l'amiral Antoine Grimano laissa 
échapper l'occasion favorable d'un combat naval (25 août 1499). 
Il fut pour ce motif mis en accusation. Son fils Dominique, cardinal 
depuis 1493, accourut à Venise pour obtenir sa liberté et le 
défendre; mais il ne put empêcher une sentence d'exil. Plus tard, 
Grimano fut rappelé et même élevé à la dignité de doge. 

Les chrétiens avaient alors en Orient une flotte de cent quatre- 
vingts vaisseaux, dont vingt-deux envoyés par la France au 
secours de Rhodes. Les Turcs en avaient deux cent soixante-dix, 
mais moins bien organisés et moins habilement commandés; il 
aurait été possible aux chrétiens d'obtenir un résultat important; 
cependant on ne fit rien. Indignée de cette inaction des Vénitiens, 
la France rappela sa flotte. Rhodes tenait toujours, grâce a 
l'énergique défense du grand maître des chevaliers de Saint- 
Jean, le cardinal Pierre d'Aubusson. Le roi des Romains s'adressa 
à lui, lui demandant d'envoyer des députés à la diète; c'était plus 
pour servir à ses desseins que pour organiser une croisade; de 
[340] même, Jean Albert, roi de Pologne, se vit abandonné par l'Alle- 
magne et par l'Italie, et la désunion des princes chrétiens réduisit 
à néant toute entreprise contre les Turcs ^. 

A l'occasion du juljilé de 1500, le pape envoya des nonces et des 
quêteurs dans les différents pays recueillir des aumônes pour la 
guerre turque. Bajazet, qui redoutait une ligue des princes chrétiens, 
traita avec Venise, et son envoyé parut avec ceux de la république 
devant le pape, le 24 février. Le 11 mars, le pape tint un consistoire 
avec les ambassadeurs des cours chrétiennes. Le roi Maximilien 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1499, n. 6. 

2. Ibid., 1499, n. 7-8; Petr. Dolphin., 1. VI, cpist. m, 3 sept. 1499. 

3. Leunclavius, Anijal. Turcor., p. 35; Raynaldi, .4rî;!fl/., ad ann. 1499, n. 9-12; 
Balan, op. cit., n. 25, p. 402-403. 



188 LIVRE L 

était représenté par l'évêque de Seckau et Philibert, Louis XII 
par l'évêque de Tréguier, Henri VII d'Angleterre par l'évêque de 
Worcester; il y avait aussi des ambassadeurs de Naples, Venise, 
la Savoie, Florence et l'Espagne. Alexandre parla du danger turc; 
il regretta que ses lettres d'octobre dernier aux princes sur ce 
sujet fussent restées sans réponse. Venise, remarqua-t-il, était un 
boulevard que tous les chrétiens avaient intérêt à défendre. De 
la France et de l'Espagne, il attendait d'habiles opérations sur 
mer, de la Hongrie et de la Pologne des exploits sur terre, des 
autres pays, de riches subsides. Les ambassadeurs français, alle- 
mands, espagnols protestèrent de la bonne volonté de leurs 
maîtres; celui de Venise offrit toutes les forces de la république; 
celui de Naples se plaignit de la France qui troublait la paix de 
l'Italie. Le pape se plaignit de l'Allemagne, de la France et de 
Naples, il donna des éloges à l'Espagne. Au demeurant, cela ne 
servit à rien ^. Pour Venise, Alexandre demanda (P^ juin 1500) 
des subsides en la manière réglée précédemment et en particulier 
les décimes. Tous les cardinaux furent imposés pour la croisade, 
chacun d'après ses revenus. Le cardinal Olivier Caraffa, sur son 
revenu de 10 000 ducats, dut en donner mille; le cardinal de la 
Rovère, deux mille sur ses 20 000, etc. ; le cardinal de Lisbonne, 
sept cents sur ses 7 000 ; ceux de Hongrie et de Rhodes, qui prenaient 
part à la guerre, furent exemptés. Avec tout cet argent, on devait 
lever une armée pour la croisade. Mais on ne fit rien. D'une 
part, les princes, très ardents à venger leurs propres injures, 
s'inquiétaient fort peu de celles qui s'adressaient à la religion 
chrétienne ". D'autre part, on n'avait nulle confiance dans le pape, 1341] 
auquel on attribuait comme unique pensée le souci d'enrichir et 
d'élever sa famille. Il était vraiment déplorable que la cour romaine 
eût ainsi perdu la confiance, et que tout le monde eût sur elle les 
plus odieux soupçons. 

Le 9 août 1500, les Turcs s'emparèrent de Methone (Modom) 
et d'autres villes appartenant aux Vénitiens, et y massacrèrent 
les femmes et les enfants. Cette nouvelle détermina le pape à 
pousser encore l'idée de la croisade; il ordonna des prières en 
Pologne et en Hongrie; il étendit le jubilé à la Valachie (26 sep- 
tembre 1500). 

1. Raynaldi, Antial, ad ann. 1500^ n. 2, 5-6. 

2. Ibid., n. 7-11. 



868. LA LUTTE CONTRE LES TURCS AU TEMPS d'aLEXANDRE VI 189 

La flotte espagnole commandée par Consalvo se réunit à la 
vénitienne sous Benoît Pesaro; ils prirent aux Turcs plusieurs 
vaisseaux et ensuite l'île d'Égine ^. Le roi de Hongrie et de 
Pologne, Ladislas, après avoir vu repousser une incursion tartare 
en Pologne et en Livonie par son général Walter de Blettenberg, 
voulait marcher contre les Turcs, si toutefois les autres princes 
lui donnaient la main; Alexandre VI songeait même à imiter 
l'exemple de Pie II marchant en personne, pourvu que le comman- 
dement de la croisade fût pris par le roi de France ou le roi d'Es- 
pagne. Avec l'aide des cardinaux il arma quarante galères, dont 
vingt furent attribuées à Venise; il abandonna au roi d'Espagne 
les décimes en vue de l'équipement d'une flotte et envoya des 
légats dans les différents pays. Le cardinal Reginus fit conclure 
une alliance entre la Hongrie, le pape et Venise. Enfin Alexandre 
publia la bulle de la croisade (9 décembre 1500) -. Dans la répu- 
blique de Venise on recueillit 709 livres d'or avec 1 esquelles 
on arma quinze vaisseaux; beaucoup d'aumônes du jubilé vinrent 
s'y ajouter ^, On s'occupa de nouer plusieurs alliances partielles 
entre les pays voisins pour amener entre les États européens une 
paix durable. La paix fut conclue entre la France et l'Angleterre, 
et le pape confirma le 12 juillet 1500 l'obligation acceptée par 
Louis XII, le 14 juillet 1498, de payer une somme à Henri VII 
en dédommagement de la Bretagne ■*. Pour la guerre contre les 
[342] Turcs, Alexandre fournit au roi Ladislas des secours pécuniaires. 
Il fit équiper une flotte par le grand maître de Rhodes à laquelle 
il envoya se joindre quinze vaisseaux commandés par l'éveque 
de Tivoli, Angelo (12 août 1501) ^. On vit se ranimer à Rome 
de nouvelles espérances de paix entre la France et l'Allemagne, 
en apprenant les fiançailles entre Madame Claude de France, 
fille de Louis XII, alors âgée de deux ans et le petit-fils de l'em- 
pereur Maximilien, Karl, qui n'avait guère qu'un an de plus. 
Louis XII et Maximilien paraissaient vouloir prendre la croix; 
Ferdinand et Isabelle s'étaient toujours montrés disposés à faire 
de même ^. De miraculeuses apparitions de croix furent observées 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1500, n. 12-17. 

2. Ibid., 1500, n. 18-21. Sur l'alliance avec la Hongrie, ann. 1501, n. 1. 

3. Pierre Bembo, Hist. Venet., 1. V; Raynaldi, loc. cit. 

4. Constit. Illius vices, dans Rymcr, Fœdcra, t. xi, p. 762; Bull, rom., Luxemb., 
t. X, p. 4-6; Raynaldi, op. cit., 1500, n. 28-30. 

5. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1501, n. 2-4. 

6. Ihid., 1501, n. 5-8. 



190 LIVRE L 

en plusieurs lieux de l'Allemagne ^; les esprits s'excitèrent, on ne 
parlait plus partout que de reconquérir Constantinople et Jéru- 
salem 2; les souvenirs des exploits accomplis en Orient quatre 
siècles auparavant se réveillaient; on lisait avec passion les récits 
de pèlerinages et les relations de la Terre Sainte ^. ' 

Et cependant le dévouement réel, l'enthousiasme solide faisaient 
défaut. Le Danemark et la Suède se faisaient la guerre; tant 
qu'elle durerait, le roi de Pologne n'entendait pas laisser publier 
la bulle. En Allemagne, en Hongrie, le clergé ne voulait pas payer 
les décimes ^. En Angleterre, Henri VII qui lui-même opprimait 
durement les clercs, y était également opposé. On ne voulait ac- 
corder qu'un subside. Le 14 février 1501, la convocation du clergé 
de Cantorbéry vota 12 000 livres à répartir sur deux années et 
au prorata de chacun des diocèses, en sorte que Cantorbéry avait 
à payer 959 livres, Landofî 13, etc. De même, la convocation 
d'York n'accorda ses contributions que sous diverses conditions °. 
En France, on prit très mal que le pape, sans l'assentiment du 
clergé français, sans même un avertissement, eût imposé les dé- 
cimes, ce qui était une atteinte à la liberté de l'Église, contraire 
aux décrets des conciles. Beaucoup firent une opposition ouverte 
et en appelèrent à un concile général; ce qui leur attira les censures. 
Le l^'^ avril 1502, la faculté de théologie de Paris déclara ces [343] 
censures nulles et sans effet, puisqu'elles avaient été fulminées 
après appel interjeté; elles n'obligeaient pas les appelants à 
s'abstenir de la célébration de la messe et des autres fonctions 
ecclésiastiques ®. 

En 1501 les Turcs poussèrent plus avant en Morée et en Macé- 
doine. Venise réclama inutilement assistance, les vaisseaux des 
puissances chrétiennes ne firent aucune action commune; les 
Français laissèrent dans l'embarras le grand maître de Rhodes; 
ils eurent ensuite à essuyer un naufrage. Sur terre, la Ilongrie 
avait remporté une victoire, mais qui lui avait coûté des pertes 
considérables. En Pologne, le roi Jean I^^^ était mort d'une attaque 

1. En témoignent l'évêquc de Liège écrivant à l'empereur Maximilien le 
8 mai;, Naucler, Trithème, Pic de la Mirandole et d'autres^ Raynaldi, 1501, n. 9-14. 

2. Ibid., 1501, n. 9. 

3. Falck^ Die Druckkunst im Dienste der Kirche, Coin, 1879, p. 46 sq. 

4. Raynaldi, op. cit., 1500, n. 19-20; Theiner, Mon. Hung., t. ii, p. 550, 
n. 752. 

5. Wilkins, Conc. M. Britann., t. ni, p. 647. 

6. Du Plessis d'Argentré, op. cit., t. i h, p. 346. 



869. l'espagne et le Portugal, les découvertes 191 

d'apoplexie en 1501. On ne s'entendait pas sur le choix de son 
successeur : les uns tenaient pour Ladislas de Hongrie, les autres 
pour Alexandre de Lithuanie. Ce dernier l'emporta et fut couronné 
à Cracovie le 13 décembre par son frère le cardinal Frédéric ^. 
A la fin, ^'enIse et la Hongrie se virent contraintes d'acheter la 
paix des Turcs; un traité fut conclu le 14 décembre 1502, ratifié 
le 20 mai 1503 par le doge, et le 6 octobre par le sultan. Celui-ci 
rendait aux Vénitiens les marchands qu'il avait faits prisonniers, 
mais il gardait les places prises à la république, il accordait le 
passage des Dardanelles, en vue de purger la mer Noire de la j^ira- 
terie. Pour Zante, Venise devait payer un tribut '^. 

Les chrétiens avaient donc laissé échapper bien des occasions 
favorables. Ainsi, en 1502, quand Bajazet trembla devant le fon- 
dateur d'une nouvelle secte en Perse : Ismaël Sophi, qui arracha 
l'Arménie aux Turcs, battit les garnisons du sultan, ce qui obligea 
de dégarnir de troupes plusieurs provinces. Le pape avait bien fait 
de nouveaux appels à la guerre sainte et le grand maître de Rhodes 
offrit toutes ses troupes; mais on le laissa sans secours suffisants; 
seule la Hongrie fit une incursion dans l'empire turc ^. De plus, 
la mort du célèbre grand maître, Pierre d'Aubusson, fut pour 
la chrétienté une grosse perte *. Enfin l'attention de l'Europe 
civilisée se tournait de plus en plus à ce moment vers l'Occident; 
on entrait dans une voie toute nouvelle. 

[344] 869. L'Espagne et le Portugal. Les découvertes. 

L'Espagne, sous le pontificat d'un pape espagnol, avec son 
concours, d'ailleurs assez peu efficace, était devenue une grande 
puissance et marchait vers la période la plus brillante de son 
histoire. Elle avait réalisé son unité nationale; gouvernée avec 
énergie et intelligence, possédant l'ordre à l'intérievir, respectée au 
dehors, elle était emportée par son essor dans toutes les directions. 
La royauté avait remarquablement grandi, grâce surtout à son 
étroite union avec l'Eglise '^. 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1501, n. 77, 81-84. 

2. Ibid., 1503, n. 1-2. 

3. IhùL, 1501, n. 17-21. 

4. IbicL, 1503, n. 25. 

5. Maurcnbrcchcr, KalJiol. Rcform., t. i, p. 42. 



192 LIVRE L 

Grenade venait d'être conquise. Le 10 décembre 1492, Alexan- 
dre VI y rétablissait l'archevêché, avec Cadix et Alméria pour 
sufïragants ^. Le nouvel archevêque fut le pieux hiéronymite 
Ferdinand de Talavera, confesseur de la reine, jusqu'alors évêque 
d'Avila ^. Pierre Gonzalès de Mendoza, archevêque de Tolède, 
cardinal depuis 1474, et grand homme d'État, était mort le 11 jan- 
vier 1495. Lorsqu'il s'agit de lui donner un successeur, on songea 
à Diego Hurtado de Mendoza, archevêque de Sévillc; à Alphonse, 
fds illégitime du roi, à l'ancien conseiller d'État Oropesa. Mais 
Isabelle de Castille se décida enfin pour un homme de très haute 
valeur, provincial des franciscains, François Ximenès, que le 
pape dut contraindre à accepter cette dignité ^. Ennemi du faste 
et de l'éclat, il voulut au moins renoncer à tout l'appareil de sa 
dignité (15 septembre 1495); le pape dut encore l'inviter à n'en 
rien faire; Ximenès s'inclina; mais il ne changea rien aux exercices 
de sa vie ascétique ^. 

Entre les deux archevêques Ximenès de Tolède et Talavera de 
Grenade s'éleva une controverse au sujet de la traduction de 
l'Écriture sainte en langue maurescjuc, et de sa diffusion. Le der- 
nier tenait pour l'afTirmative et attendait de l'entreprise de grands [345] 
résultats. Le zèle du couple royal et des évêques l'y engageaint; 
beaucoup de Maures s'étaient convertis : ainsi à Grenade en 1499, 
en un seul jour 3 000 d'entre eux avaient reçu le baptême; on 
avait brûlé cjuantité de livres mauresques; on continuait à trans- 
former en églises les mosquées ^. Ximenès soutenait la négativ^e : 
il signalait les abus qu'on peut faire de la Bible. Des livres édifiants 
et instructifs en langue vulgaire lui paraissaient devoir suffire^; 
l'étude n'aurait rien à gagner à cette traduction. Lui-même, du 
reste, fut l'initiateur de la célèbre polyglotte d' Alcala (complutensis) 
(commencée en 1502) ', la plus grande œuvre littéraire de cette 
université d'Alcala de Hénarès qu'il avait appelée à l'existence ^. 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1492^ n. 6; 1493, n. 14; GsLins, Kirchengeschic!i!e 
Spaniens, t. m, part. 1, p. 443 sq. D'après l'ordonnance du 11 avril 1493, l'évèquo 
d'Avila devait établir la circonscription de quatre diocèses. 

2. Ilefele, Ximenès, p. 27. 

3. Ibid., p. 31 sq. 

4. Raynaldi, op. cit., 1495, n. 46-47. Hefcle, op. cit., p. 37-39. 

5. Raynaldi, op. cit., 1499, n. 1-4. 

6. Ibid., 1500, n. 33. 

7. Ibid., 1502, n. 25. 

8. Hefcle, op. cit., p. 02 sq. 



869. l'espagne et le Portugal, les découvertes 193 

L'inquisition demeurait un instrument puissant entre les mains 
du gouvernement espagnol; elle eut à s'occuper surtout des juifs 
et des maures relaps. Dès le 31 mars 1492, on avait annoncé que 
tous les juifs qui ne voudraient pas se faire chrétiens seraient 
expulsés de l'Espagne avant la fin de juillet. Le zèle du clergé en 
convertit un grand nombre; mais il n'en resta que trop judaïsant 
eu secret, ce qui fut une source de grands maux pour l'Espagne ^. 
Et comme l'Espagne se plaignit du trop grand dombre de maranos 
accueillis dans les Etats de l'Eglise, on procéda juridiquement 
contre eux -; on dut même constater plus tard qu'un bon nombre 
s'étaient glissés dans les emplois de la curie. Pierre d'Aranda, 
évéque de Calahorra, et son fils illégitime, qui était protonotaire, 
furent jugés le 14 septembre 1498, dégradés et enfermés au château 
Saint- Ange, comme niant la Trinité, professant que c'est un triple 
principe incompatible avec le monothéisme, niant les souffrances 
du Christ comme ne pouvant convenir à la divinité; l'enfer, le 
purgatoire, les indulgences, la valeur du jeûne, etc. On fit alors le 
procès de quarante juifs secrets, dont la plupart abjurèrent ^. 
Il en fut de même pour les Maures. Beaucoup retournèrent à 
l'Islam; en 1500 et plus tard encore, on eut à réprimer des soulè- 
vements des Maures. 
[346] Entre ces deux alternatives : embrasser la foi chrétienne ou 
sortir du royaume, beaucoup de Maures adoptèrent la seconde, 
quoi que pût faire le gouvernement pour les gagner au christia- 
nisme *. 

Tout d'abord, Alexandre VI avait voulu retirer à Charles VIII 
pour le donner à Ferdinand d'Aragon le titre de Roi très chrétien : 
Les cardinaux s'y opposèrent. Il donna au couple royal le titre 
si bien mérité aux yeux de leurs sujets croyants de Majesté catho- 
lique ^. L'éclat de leur trône allait s'augmenter par la conquête 
d'immenses et opulentes colonies. 

Christophe Colomb, né à Gênes en 1446, s'était livré à l'étude 
de la géographie; il y avait longtemps que les Italiens s'y appli- 
quaient avec ardeur et travaillaient surtout à dresser des cartes ^. 

1. Raynaldi, Annal, 1492, n. 3G; Heîele, op. cit., p. 272-275; cf. Jean Pic do la 
Mirandolc. Lib. V in Astrolog., c. xii, Basil., p. 38G-387. 

2. Rayiialdi, op. cit., 1493, n. 32. 

3. Ibid., 1498, n. 22. 

4. Ibid., 1500, 11. 32-34, 38. 

5. Ibid., 1496, n. 25. 

6. Balan, op. cit., 1. XXXVII, n. 51, p. 280 sq. 

CONCILES — Vlil 13 



194 LIVRE L 

Venise, Gênes et le Portugal avaient repoussé les propositions de 
Christophe. La grande âme d'Isabelle de Castille en sut com- 
prendre la hauteur. Avec trois vaisseaux, il entreprit son fameux 
premier voyage (3 août 1492) qui lui fit découvrir, le 11 octobre, 
J'île de Guanahani (San-Salvador), puis d'autres îles; il faut citer 
Cuba (28 octobre) et Haïti (Hispaniola) le 6 novembre ^. A son 
retour en Espagne (15 mars 1493), il fut reçu par la reine avec les 
plus grands honneurs, nommé grand amiral et son frère Barthé- 
lémy gouverneur d'Haïti. Puis il fut chargé d'une seconde expé- 
dition, pour laquelle il emmenait un immense matériel, des ouvriers 
et des animaux, afin de fonder une colonie. Ce second voyage 
commença le 25 septembre 1493; Colomb y découvrit la Jamaïque 
et d'autres îles ^. Les Portugais regrettèrent amèrement d'avoir 
refusé l'entreprise et s'en prenant furieusement à l'amiral, cher- 
chèrent à le tuer; toutefois le roi Jean sut l'honorer et le protégea ^. 
La possession du Nouveau Monde menaçait de faire éclater 
entre le Portugal et l'Espagne une guerre terrible. Pour l'éviter, 
Alexandre VI donna le 4 mai 1493 une bulle célèbre. Il traçait [347] 
d'un pôle à l'autre un méridien à cent lieues à l'ouest des îles 
Açores ou du Cap Vert et garantissait aux rois d'Espagne la 
possession de toutes les découvertes que feraient ses marins *. 
Il leur accorda les mêmes privilèges qu'au Portugal, donna de 
grandes louanges au zèle du roi et au génie de Colomb et les avertit 
d'envoyer aussi de bons missionnaires ^. Le 25 juin il écrivit aussi 
au P. Bernard Boyl de Catalogne, le premier des missionnaires 
partant pour le Nouveau Monde et à ses deux compagnons ^. 
Plus tard quelques différends ayant surgi entre l'Espagne et le 
Portugal, il traça un nouveau méridien à 370 milles de l'île du 
Cap Vert, pour servir de limite entre les possessions espagnoles 
à l'ouest et les possessions portugaises à l'est (1494) ". Les dé.cou- 
vertes se poursuivirent sans obstacle; il n'y eut pas de guerre 
entre les deux grandes puissances maritimes. Ce ne fut qu'un quart 

î. Balan, n. 52-53, p. 282-284; Raynaldi, op. ci7., 1492, n. 37-40. 

2. Ibid., 1493, n. 15-16; Balan, op. cit., n. 53, p. 284 sq. 

3. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1493, n. 17. 

4. Const. Inter cetera, dans Leibnitz, Diplom., t. i a, p. 471; Bull, rom., 
Luxomb., t. X, p. 2-3; Turin, t. v, p. 361-364; VII Décret., lib. I, lit. ix, c. 1 Ds 
insulis novi orbis. 

5. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1493, n. 18-22. 

6. Ibid., n. 24-25. 

7. Ibid., 1494, n. 31; cf. n. 36. 



869. l'espagn'E et le Portugal, les découvertes 195 

de siècle plus tard qu'il s'éleva des difficultés sur les limites des 
acquisitions dans le Nouveau Monde, notamment sur la possession 
des Moluques ^. Quant à la conversion des sauvages, elle alla 
lentement à cause des vices des Espagnols, de l'inexpérience des 
premiers missionnaires, et de la férocité des Indiens ". Colomb 
qui était revenu le 10 juin 1496 à Séville, entreprit le 30 mai 1498 
son troisième voyage avec huit vaisseaux et cette fois découvrit 
le continent américain. Il eut à lutter contre beaucoup d'opposi- 
tions; fut calomnié auprès de la cour d'Espagne et ramené en 
Espagne comme un malfaiteur (25 novembre 1500). Il y fut remis 
en liberté et son persécuteur Bobadilla destitué ^, 

A l'instigation de Ximenès, plusieurs missionnaires franciscains 
[3481 sous la conduite du P. François Ruiz accompagnèrent le nouveau 
gouverneur, Nicolas de Ovanda *. Colomb fit son quatrième 
voyage auquel se rattachent encore des découvertes importantes. 
La colonisation et la christianisation des Indiens continuaient à 
présenter les i)lus grandes difficultés ^. Le Nouveau Monde eut 
bientôt sa littérature. Pierre Martyr décrivit, à la demande du 
cardinal Louis d'Aragon, les mœurs, coutumes, usages, supersti- 
tions et traditions des Indiens; et ensuite pour le vice-roi de 
Grenade celles des chrétiens de leur race ^. Amerigo Vespucci, 
Florentin, publia un livre sur le Nouveau Monde qu'il avait visité: 
les vovages de découvertes se multiplièrent; il y eut aussi les 
expéditions d'aventuriers hardis et cupides qui ont arrêté la civi- 
lisation et causé des maux incalculables '. Depuis 1504 le nombre 
des colonies espagnoles, celui des missionnaires ne cessa d'aug- 
menter, comme aussi celui des combats livrés contre les 
Indiens ^. 

Quand le grand explorateur mourut en 1506, poursuivi de tous 
côtés par l'ingratitude, ce fut le Siège de Rome qui s'employa pour 

1. Raynaldi, Annal, ad. ann. 1524, n. 109-111. 

2. Ibid., 1494, n. 32-35; Herrera, Hisloria de las Indias occidentales, Madrid, 
1730, decada I, 1. III, c. iv, p. 70. 

3. Raynaldi, Annal., 1498, n. 40; Herrera op. cit., decad. I, 1. III, c. xv; 
1. IV, c. VII sq., p. 91, 109. 

4. Wadding, Annal. Minor., t. xv, p. 247, ad ann. 1502, n. 3; Raynaldi, Annal.. 
1500, n. 37. 

5. Ibid., 1502, n. 7-9; 1503, n. 27-29. 

6. Ibid., 1500, n. 38-44. 

7. Ibid., 1501, n. 85-89. 

8. Ibid., 1504, n. 39; 1506, n. 46-48. 



196 LIVRE L 

son fils Diego auprès de la cour d'Espagne (19 avril 1507) ^. En 
1511, l'île de Cuba fut explorée avec plus de soin et l'évangélisation 
y fit quelque progrès -. C'est de la colonie de Saint-Domingue 
que partait tout amiral qui tentait une entreprise dans les Indes 
occidentales. En 1509 on nomma deux gouverneurs : Hojeda pour 
la côte de Carthagène, Niquesa pour Veragua; leur administration 
ne fut pas particulièrement heureuse; quelques-uns de leurs com- 
pagnons fondèrent près de l'isthme de Darien une colonie qu'ils 
nommèrent Antigua en l'honnevir de l'image de Maria Antigua ^. 
Le chef en était Nunez Balboa qui fit encore des découvertes 
plus importantes ^. C'était un immense champ de travail qui 
s'ouvrait à l'Eglise et dont elle ne devait que bien tard recueillir 
les fruits. 

En Portugal, le roi Jean II, dont le fils légitime Alphonse était 
mort (11 juillet 1491), voulait faire héritier du trône son fils illé- [349] 
gitime Georges. L'Espagne et le pape protestèrent. Aussi, à la 
mort du roi (25 octobre 1495), ce fut le fils de son frère, Emmanuel 
le Grand, qui lui succéda, et sous ce prince le royaume atteignit son 
plus haut degré de splendeur. Il épousa Isabelle de Castille, veuve 
de son cousin, et fut dès lors considéré comme un prétendant au 
trône de Castille et d'Aragon. Mais sa femme Isabelle la Jeune 
mourut en 1498, en donnant le jour à un fils, Don Miguel, destiné, 
on l'espérait, à réunir sous son sceptre la péninsule ibérique tout 
entière. Mais ce prince mourut le 22 juillet 1500, et l'héritage de 
l'Espagnol j^assa à Jeanne, fille des rois catholiques et femme de 
Philippe d'Autriche, déjà mère (24 février 1500) d'un fils, Charles 
(le futur Charles-Quint) ^. En Portugal, comme en Espagne, pour 
de nombreux méfaits, les juifs furent chassés, et contre ceux qui 
restaient, on prit des mesures sévères ^; en vue de la guerre contre 
les Maures, le pape accorda des faveurs spéciales ', pour l'extension 
du royaume, comme pour la propagation de l'Evangile; on avait 
déjà fait beaucoup en Afrique, on continua de s'en occuper acti- 

1. Raynaldi, Annal., ad ann. 1507, n. 23. 

2. Ibid., 1511, n. 72-75. 

3. Léon X, Regesta, fasc. 3, p. 269, n. 4417. 

4. Sommario délie Indie Occidentali di D. Pietro Martir, dans Ramusio Viazzi, 
t. iii^ p. 18; Benzoni, Novœ novi orbis historiss a Calvetone latinse factse, p. 72. 

5. Raynaldi, Annal., ad ann. 1495, n. 44; 1498^ n. 23; cf. 1497, n. 34; Gams, 
op. cit., 1. III, t. i, p. 350. 

6. Raynaldi, op. cit., ad ann. 1496, n. 26-27. 

7. Ibid., 1496, n. 28. " 



869. l'espagne et le Portugal, les découvertes 197 

vement ^. Emmanuel dépassait de toute la hauteur de sa magna- 
nimité les vues étroites de son conseil; il fit équiper et préparer 
avec le plus grand soin l'expédition de Barthélémy Diaz ^ et eut 
la joie de voir découvrir par Vasco de Gama la route